略談“對話式教育”對教育教學管理的意義

【摘 要】古代有“天地君親師”之說，又有“一日為師，終身為父”之說。正是這種師道鑄就了教師的尊者姿態。傳統教學中一直存在嚴重的“教師中心”傾向，教師要求學生必須聽話，并把聽話與否作為判斷學生好壞的實際標準。這就要求教師角色要有一個重新的定位。在對話式教育中，師生地位的平等意義更加突顯。教師雖然還要實際控制整個教學過程，但他不再是課堂教學的控制者。

【關鍵詞】對話教學 學校教育 教學管理 新理念

什么是對話，用巴赫金的話說，對話是“同意或反對關系，肯定和補充關系，問和答的關系。”當然，這里的對話不是單純的同意或反對關系，也不是簡單的問答，它是指師生基于相互尊重、信任和平等的立場，通過言談和傾聽而進行雙向溝通、共同學習的方式。民主、平等是對話教學的第一原則。沒有民主和平等，師生之間是無法對話的，因為對話的現代意義不僅僅是狹隘的語言交流，而且是師生雙方各自向對方敞開精神和彼此接納。民主和平等包括知和情兩個方面。從知的角度講，教師和學生只是知識的先知者和后知者，并不存在尊卑關系。教師不應以知識的權威者自居，并對學生存有偏見和歧視，這樣會造成師生之間的對立。從情的角度講，學生與教師一樣，在人格上是獨立的，每一個學生都有著自己豐富的內心世界和獨立的情感表達方式，都需要教師的理解和尊重。只有師生地位平等，才有可能發生對話，也只有在平等的主體間發生的對話，才有可能是真正意義上的對話。堅持民主的、平等的師生關系，教與學必然會走向積極的溝通與合作。

一、“對話教學”與傳統教學的顯著區別

對話教學凸顯了教學過程的溝通與合作的本質。溝通體現了師生之間、生生之間的社會交往，這是師生的一種內在必然需求。對話教學就是把教學建立在滿足學生心理需求的基礎之上，使教學帶有濃厚的感情色彩。師生通過朋友式的合作，可以互相交流、彼此爭論、互教互學、共同提高。可以說，溝通與合作是對話教學的生態條件，在教與學雙方的溝通與合作中，對話的精神才得以體現。對話是對話主體互相交往的過程，這是對話的基本特征。教學過程包括教與學兩類活動，形成了師生關系、生生關系、師師關系等多種關系。學生的學習不再是被動地接受外在影響而進行，而是積極地互動，不斷內化互動活動中獲得的東西的一種能動過程。

教師與學生、學生與學生，在互動過程中還實現著多種視界的對話、溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認識偏見得以糾正，并產生新的視野，讓真正的探求不斷增加新的可能性。在對話精神的作用下，教師與學生、學生與學生，在合作的氛圍中進行平等交流、真誠溝通、互相借鑒，各自生成和建構了自己的認識與知識。與傳統教學相比，整個教學過程是充滿創造色彩的。對話教學的核心是問題，沒有問題就沒有對話。對話式教學的問題不是簡單的認識性問題，而是能夠啟發和促進學生積極思考，給學生以廣闊的思維空間的開放性問題。同時，對話教學不追求答案的唯一性、標準性和封閉性，而是通過設計開放性問題，引導學生的發散思維、逆向思維和創新思維。職稱論文發表對話教學主張先學后教，先思后問，先問后講。在整個教學過程中，把學習的主動權交給學生，充分調動學生的基礎和潛力。同時，改變教師問學生答的單向輸出方式，而代之以師生間、學生間的多向互問互答方式。對話教學借助創造性、生成性的過程，充分體現學生“自主探究”和“自主建構”的特征，使學生由被動受問者轉變為主動發問者，真正成為學習的主人和自主探究者、發現者。教師角色的重新確認。在對話式教育中，教師的權威被消解了。教師雖然還要實際控制整個教學過程，但他不再是課堂教學的控制者。

二、對話式教育對教育工作者的要求

對話式教育要求教育者首先是一個好的引導者，引導學生表達出想表達的東西。教師作為引導者，既要保持一定的權威，又以一種伙伴的態度介入學生之中，做到既外在于學生，又與學生同在。對話能力獲得之后，引導者的身份也變成了對話者。對話式教育強調對話情境中教師的“傾聽”。毫無疑問，教師不但承擔著教育的責任，而且無論專業知識還是社會閱歷都在學生之上。教育教學論文發表為一個真實的活生生的人，作為一個和學生同樣有著求知欲的成年學習者，教師同時也是學生年長的伙伴和真誠的朋友。在傾聽學生言說的過程中，學生的見解和來自學生的生活經驗，直接或間接地作為個人獨特的精神展示在教師面前，這對教師來說，同樣是一份獨特而寶貴的精神收獲。對話式教育還要求教師樹立一種公正觀。事實上，能否給學生公正感是對話是否得以維系的前提。因為，學生是絕不會投信任給一個沒有公平感可言的教師，而信任危機將直接導致學生的學習動機危機，會使對話難以產生效果。

三、對話式教育對公正的要求

對話式教育對工作的要求也是對教師完美人格的追求，教師應該向這個方向努力。對話式教育的課程觀要求實現從“藍本”到“文本”的轉變，以文本的開放性、創造性、生成性去給對方創造更多的機會。在傳統教學中，課程所確定的呈現方式都是“藍本”，都是“作品”，教材作為教學內容的載體，一直處于中心位置。教師“教教科書”，學生“學教科書”，所做的僅僅是簡單地模仿“作者的產品”，尊重作者所想表達的是什么，并以其為標準。除此之外，其他理解都是錯誤的。教材開放是實現課程觀轉變的基本條件。所謂教材開放，就是要打破教材中心制，徹底改變搬運和移植知識的教學形態。在對話教學中，教材不再是“談資”，學生的成長與發展成為真正的教學目的，教學真正成為教育的基本途徑。由此，課程建設應回歸學生的生活世界。對話教學的課程設計要增加與現代社會生活關系密切的現實內容，為學生提供接觸生活和解決生活中各種實際問題的必要空間，增強各學科知識的相互滲透，強化課程內容的綜合性和開放性。應當把學生創新能力的培養作為課程改革的突破口。

在“對話”式教育中，我們面對的是文本，其意義是多樣的，關鍵在于我們做出怎樣的詮釋，使學生可以從自身的理解、從自己的經驗出發，去實現與文本的視界融合，從而導致真正的“生成”，對文本作出創造性的理解。對話教學不僅改變了傳統的教學目的、教學方式，更使教學倫理和教學思維發生了革命性的變化。它所倡導的民主、平等，溝通、合作，互動、交往，創造、生成，以人為目的，無疑是對傳統教學全方位的改造，具有重大的意義。對話教學的強大生命力，教育教學畢業論文必將使其成為現代教學改革的新方向。