談我區(qū)中學(xué)生思想教育的對(duì)策

【摘 要】西藏中學(xué)生思想教育直接影響著未來(lái)我區(qū)社會(huì)的精神面貌和民族精神。當(dāng)前反分裂形勢(shì)依然艱巨，讓中學(xué)生樹(shù)立正確的祖國(guó)觀和人生觀是擺在每一位教育工作者面前的頭等大事。本文從多個(gè)角度介紹了我區(qū)中學(xué)生思想教育的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生 思想教育 對(duì)策

中學(xué)生是祖國(guó)和民族的希望，教育和培養(yǎng)他們是社會(huì)主義事業(yè)的奠基工程。西藏中學(xué)生的思想教育如何，不但關(guān)系到祖國(guó)未來(lái)人才的培養(yǎng)，而且直接影響著未來(lái)社會(huì)的精神面貌和民族精神。決定著具有中國(guó)特色社會(huì)主義的前途和命運(yùn)，決定著西藏地區(qū)的穩(wěn)定和民族的團(tuán)結(jié)、祖國(guó)的統(tǒng)一。加強(qiáng)西藏中學(xué)生的思想教育有利于全面實(shí)施西藏地區(qū)的科教興藏戰(zhàn)略，有利于實(shí)施西藏地區(qū)未來(lái)人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略，有利于確保西藏地區(qū)全面實(shí)施建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。下面我就著重談?wù)勎覅^(qū)中學(xué)生思想教育的對(duì)策。

一、要樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣

列寧說(shuō)過(guò)：“榜樣的力量是無(wú)窮的”。中學(xué)生的模仿性極強(qiáng)，如果父母、師長(zhǎng)及其刻意模仿的人們都以身作則，塑造好形象，發(fā)揮表率作用，那我們就不必過(guò)于再擔(dān)心中學(xué)生的健康成長(zhǎng)。此外，要根據(jù)中學(xué)生熱衷于“追星”的特點(diǎn)，注意發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、推廣現(xiàn)實(shí)中的好典型，充分運(yùn)用身邊的先進(jìn)榜樣力量，在學(xué)生中形成崇尚、學(xué)習(xí)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好氛圍。“為人師表”應(yīng)該成為廣大教師的言行規(guī)范，教師必須以為人師表的美好形象為學(xué)生樹(shù)立起人生的標(biāo)桿，一言一行，一舉一動(dòng)都要以親切、鮮活、積極、向上、崇高、自信的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生有可學(xué)習(xí)性、模仿性和借鑒性，不僅可以大大縮短師生之間的心理距離，而且對(duì)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成起到潛移默化的滲透作用和表率作用。

二、因年齡不同宜采取不同的方式進(jìn)行教育

要根據(jù)中學(xué)生成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的不同階段的不同特點(diǎn)，把傳授知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)；把個(gè)人成才同國(guó)家前途、社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)。如對(duì)初中生，主要應(yīng)使他們多從切身的小事做起。譬如熱愛(ài)集體、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物；愛(ài)護(hù)國(guó)旗，唱國(guó)歌要起立；遵守社會(huì)秩序，購(gòu)物排隊(duì)；不隨地吐痰，不亂拋廢物；拾他人遺失的物品一定要設(shè)法歸還；在公共場(chǎng)所不袒身露體，不說(shuō)污言穢語(yǔ)等等，使他們從小養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，成年后就容易理解和接受社會(huì)主義精神文明的更高要求，容易理解建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想及其理論。

三、要重視調(diào)查，了解學(xué)生

不了解學(xué)生在思想、道德、心理等方面所存在的問(wèn)題，做好個(gè)別學(xué)生思想教育工作則無(wú)從談起。而要了解學(xué)生，就必須對(duì)學(xué)生作調(diào)查。調(diào)查的方法可以多種多樣，如問(wèn)卷調(diào)查、走訪學(xué)生、開(kāi)調(diào)查會(huì)等等。我們?cè)谥袑W(xué)思想政治課教學(xué)中注意師生的溝通和交流，經(jīng)常向?qū)W生征詢有哪些感到迷惘不解、需要老師幫助解決的問(wèn)題，有的當(dāng)面作答，有的書(shū)面作答，采取不同方法讓學(xué)生弄清楚。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，必須隨時(shí)掌握學(xué)生思想跳動(dòng)的脈搏，既要掌握不斷發(fā)展變化的學(xué)生思想的本質(zhì)和主流及其特點(diǎn)，又要對(duì)他們的個(gè)人經(jīng)歷、思想認(rèn)識(shí)方法家庭政治經(jīng)濟(jì)狀況，個(gè)人興趣愛(ài)好等方面的差異，有一個(gè)全面的了解，便于在進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中，有針對(duì)性地做到有的放矢，因人制宜，合理施教，把思想政治工作具體化到每個(gè)學(xué)生身上，切實(shí)解決他們自身存在的實(shí)際問(wèn)題。

四、要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生

愛(ài)心是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的感情基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生有愛(ài)心才有關(guān)心，有關(guān)心才會(huì)愿意去做學(xué)生的思想教育工作。教師有了愛(ài)生的情感，就會(huì)時(shí)刻把學(xué)生放在心上，關(guān)心學(xué)生之痛癢，急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想，不管哪個(gè)學(xué)生出現(xiàn)思想問(wèn)題，都會(huì)像關(guān)心自己孩子一樣去關(guān)心他（她），產(chǎn)生強(qiáng)烈的做好學(xué)生思想工作的責(zé)任感。教師的愛(ài)心，雖然是一種外部條件，但由于它能夠促進(jìn)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，所以能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部動(dòng)力，取得好的教育效果。有人說(shuō)，教師的愛(ài)心是做好教育工作的“催化劑”，這個(gè)比喻是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>

五、要保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生人格

每個(gè)人都有自己的做人尊嚴(yán)，當(dāng)人的人格尊嚴(yán)被損害時(shí)，容易產(chǎn)生一種逆反心理。教師在教育學(xué)生時(shí)，只有尊重學(xué)生的人格，其自身才會(huì)被學(xué)生尊重，其教育才會(huì)被學(xué)生接受。有的教師簡(jiǎn)單粗暴，好情緒化，動(dòng)輒發(fā)脾氣，常常不分時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合地用貶低人格的語(yǔ)言訓(xùn)斥學(xué)生，極大地?fù)p傷了學(xué)生的自尊心，尤其在中小學(xué)教師中，這種現(xiàn)象更為嚴(yán)重。這樣做，不但不會(huì)收到預(yù)期效果，還有可能事與愿違，導(dǎo)致意外事件的發(fā)生。近些年來(lái)，由于教師教育不當(dāng)，致使學(xué)生人格受損，導(dǎo)致學(xué)生精神分裂或自殺的事件屢見(jiàn)報(bào)端。對(duì)于我們即將走上教師崗位的師范專(zhuān)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生在以后工作中應(yīng)引以為戒。

六、要以身作則，現(xiàn)身說(shuō)法

為人師表，以身作則，是重要的師德規(guī)范，也是教師取信于學(xué)生的重要方面。“學(xué)高為師，德高為范”“桃李無(wú)言，下自成蹊”，都是說(shuō)榜樣作用的重要。教師要做好學(xué)生思想工作，要言行一致，讓學(xué)生做到的，自己須首先做到，要求學(xué)生做個(gè)好學(xué)生，自己須首先做個(gè)好教師。只有這樣，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，因“敬師”而“信師”。曲嘯同志曾說(shuō)： “常常聽(tīng)人講，現(xiàn)在的青年人可不好辦吶。這個(gè)說(shuō)法不敢茍同。為什么四十年代、五十年代的青年熱愛(ài)黨，八十年代的青年就不熱愛(ài)了呢？難道八十年代，共產(chǎn)主義就不是真理了嗎？不是的。主要是他對(duì)有的領(lǐng)導(dǎo)同志的品德作風(fēng)不信任，所以你講的馬列主義他也不信。”所謂“現(xiàn)身說(shuō)法”，就是教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，可用自己的切身經(jīng)歷（包括成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)）來(lái)啟發(fā)學(xué)生如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)，處理眼前的問(wèn)題。如果教師很有威信，學(xué)生就會(huì)從教師的經(jīng)歷中受到啟發(fā)，找到打開(kāi)心鎖的鑰匙和走出思想誤區(qū)的渡口。