德育的藝術(shù)空間

【摘 要】怎樣在提高學(xué)生文化課成績的同時(shí)，提升藝術(shù)素養(yǎng)，帶動(dòng)德育乃至人格魅力的建構(gòu)？怎樣發(fā)揮藝術(shù)課具有的德育教育功能與責(zé)任？本文試圖通過教育教學(xué)反思，解決教學(xué)實(shí)驗(yàn)當(dāng)中出現(xiàn)的“看似零零碎碎的問題”。

【關(guān)鍵詞】德育的藝術(shù)空間；實(shí)踐的意義；愉快教育

中學(xué)美術(shù)教師不能忽視德育，高中階段開設(shè)藝術(shù)課，是大部分學(xué)生（指非藝術(shù)專業(yè)）接受普及教育的最后一站。“……如果一個(gè)人沒有深刻的感情，別人對他還能有什么期望？而我們除了被自然中的兩項(xiàng)最有力的東西——真理和美德深深地感動(dòng)以外，還能被什么感動(dòng)呢？”（狄德羅語）。

一、從“頭”說起

生活中一些少男少女追逐非主流，男生留長發(fā)、打耳釘；女生梳“BOBO”“兔子”“超女”，劉海遮住半個(gè)臉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去男女不辨。學(xué)校強(qiáng)調(diào)，老師說教，效果不甚明顯，要不就生一肚子氣。便有不同聲音對干預(yù)學(xué)生的頭發(fā)自主權(quán)表示不可思議不可理喻？

筆者在課堂做一實(shí)驗(yàn)，名曰“40′實(shí)驗(yàn)影像∥同學(xué)”，學(xué)生以三人為小組，當(dāng)場完成個(gè)人肖像拍攝，著力從精神層面記憶同學(xué)熟悉的面孔，嘗試有新的發(fā)現(xiàn)，人人參與其中，其活動(dòng)倒也明顯帶有“實(shí)驗(yàn)行為”的意義。

把拍攝的影像制成幻燈投射在幕布上，超大尺寸的頭像極具視覺沖擊。有的落落大方、有的朝氣陽光、有的樸素本真、有的神采飛揚(yáng)，反倒是那些自認(rèn)“酷斃”者被善意的“笑場”。我想說——從頭做起吧，另類的發(fā)飾不符合學(xué)生的身份，盲從與跟風(fēng)只是缺乏智慧的反映。

我們是正常的人，正常人都有正常的感情，并且由于某種激勵(lì)而達(dá)到深刻思索。情感認(rèn)知?jiǎng)t需要一個(gè)過程，而籠統(tǒng)地說某一代人情感缺失和美德疲軟，很顯然有失偏頗。

二、說“叫忙”

在教學(xué)一線，尤其是主課教師和班主任中間，“叫忙”聲處處可聞。毋庸置疑，大多教師都各自擔(dān)負(fù)著教學(xué)與教育的雙重責(zé)任，工作要量化，指標(biāo)要考核。還有社會(huì)與家庭角色多變，心理壓力大，健康狀況嚴(yán)重?fù)p耗等等。但是應(yīng)該清楚，叫忙的人都忙了些什么？分析不難看出：一是怕忙，時(shí)常喊幾聲“忙”，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)不會(huì)少分派一點(diǎn)工作？二是假忙，嚷嚷幾聲“忙”可以防止背上“游手好閑”的名聲，“哭夜的娃娃有奶吃”。三是歪忙，這些人不是忙于份內(nèi)工作，而是忙于組織家教“開小灶”，忙于廣泛網(wǎng)羅社會(huì)關(guān)系。

因此，在“叫忙”聲聲中，領(lǐng)導(dǎo)一定要認(rèn)真分辨，看看到底誰在真忙誰在假忙。緊一緊就對公眾“落花無情”，松一松任由一些人“枝頭鬧春”。而值得稱贊與肯定的是那些忙于教學(xué)、忙于學(xué)生、忙于學(xué)校工作和教育事業(yè)的教師，兢兢業(yè)業(yè)的教育者卻反而顧不上在領(lǐng)導(dǎo)面前晃眼“叫忙”了。

走進(jìn)課堂，請先完善教育者自身的德育品相。

三、說“語氣”

建立平等的談話機(jī)制，有助于隨時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)。“想要溝通先得談”“話不投機(jī)半句多”說明交流要“投緣”，就是要講藝術(shù)。近期在某地區(qū)發(fā)生的幾起學(xué)校惡性事件，反思后以為，當(dāng)事人的語言表述不當(dāng)、語氣狀態(tài)失衡，語感的錯(cuò)位是導(dǎo)致事件升級的原因之一。

曾見過教師與學(xué)生發(fā)生交鋒，老師被氣得發(fā)抖，忿忿地說：“你看你還有個(gè)學(xué)生的樣子嗎？你還想打我嗎？你打！你打呀！”學(xué)生就掄起拳頭。

教訓(xùn)總是再一次告誡我們，做思想工作要情真意切，避免廢話、套話、車轱轆話；摒棄假話、虛話、不著調(diào)調(diào)的話、無限拔高的話、滿嘴跑舌頭的話、盛氣凌人的話。對待學(xué)生的態(tài)度往往很重要，該柔的柔，該抹的抹，該明朗的明朗。這樣使得主次清爽，節(jié)奏分明，氣息流暢，也符合學(xué)生情感接受的需要，所以要注意根據(jù)思想感情找到正確的“氣口”。

面對學(xué)生，教師不要忘記使用特殊語境下的健康語氣。

四、說“脾氣”

有句俗語叫“沒脾氣！” 形容某人好脾氣就說“沒脾氣！” 形容事情沒做好就說“沒脾氣！”形容無奈地氣惱就說“沒脾氣！”

教育是與人相處的事，形形色色的人都會(huì)有脾氣，教師容易上脾氣，學(xué)生容易上脾氣，當(dāng)壞脾氣遇上壞脾氣，麻煩隨之而來。一次上課鈴聲響過，我正要進(jìn)教室，一位學(xué)生氣沖沖地背著書包從我面前橫沖過去，我對著他的背影喚道：“這位同學(xué)，你去哪里？”他回身來到近前說明緣由，原來是和另一位老師發(fā)生了誤會(huì)。學(xué)生態(tài)度含混，說起事情的緣由就“沒好氣”。我想學(xué)生要是“較真兒”離校發(fā)生意外，誰都懊悔不已！不一會(huì)兒，我們一同走進(jìn)教室，而我和那位同學(xué)像什么事都不曾發(fā)生。

遇事千萬別“沒好氣”，學(xué)著做做“沒脾氣”。

五、說“個(gè)性”

一次研討會(huì)上，有老師提問，要求介紹一下發(fā)達(dá)地區(qū)有什么新思想和辦法可以提供？答復(fù)令人擔(dān)憂：這是全國共同存在的問題，高等院校教育的要求是低標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)教育，而“張揚(yáng)個(gè)性”也屬于劃定在院校可控范圍。

有人提出：“丟什么都不丟個(gè)性！” “張揚(yáng)”的情緒在校園里膨脹的要命，非常態(tài)的“脈壓”過速，導(dǎo)致浮躁與盲目，這種“蒙眼捕捉”的游戲總是衰竭的。比如藝術(shù)庸俗化帶來的“超女”“快男”現(xiàn)象，誰是幕后始作俑者？“張揚(yáng)個(gè)性”無疑起到推波助瀾的作用。

學(xué)生正處在被教育的年齡，成長期犯點(diǎn)過錯(cuò)，都屬于教育“可控”范疇。

筆者認(rèn)為：人的個(gè)性是由他的知識結(jié)構(gòu)、人生閱歷、年齡特征總合以后的自然流露。人的個(gè)性是不需要“賁張”的，尤其對沒有定型的學(xué)生，請適度地談及“張揚(yáng)個(gè)性”它的副作用不亞于“自我麻痹”。

不事張揚(yáng)地“自守”“自處”“自律”，在平靜中表現(xiàn)自我。

六、說“作業(yè)”

藝術(shù)知識的觸及，一是感受，另一是欣賞，之后便是抑制不住的愉悅，便是交流，便是表達(dá)。應(yīng)當(dāng)著實(shí)看重有感而發(fā)的思維脈絡(luò)，褒揚(yáng)說真話，寫真情，作原創(chuàng)，既鍛煉了寫作能力，又打開了形象思維的閘門，達(dá)到藝術(shù)體驗(yàn)的共鳴，于可見不可見的生活中變得如此不同。

在美術(shù)教學(xué)中，到處都存在著美育的切入點(diǎn)；美術(shù)教師不能忽視全方位的滲透德育的機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)懷著不安的心情進(jìn)行探索，充分借助美術(shù)課的多樣性和情感性，使學(xué)生隨時(shí)隨地潛移默化地受到美的感染和熏陶，形成健康向上的審美情趣和高尚的道德品質(zhì)。

德育的藝術(shù)空間是真切的，需要潤物無聲的精致也需要疾風(fēng)暴雨的果敢。德育教育，不是我們欣賞遠(yuǎn)處的風(fēng)景。