建構(gòu)主義理論對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的啟示

【摘 要】從分析建構(gòu)主義教學(xué)理論的學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀、課程觀和知識(shí)觀出發(fā)，探討建構(gòu)主義理論對(duì)培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)人才的意義和作用，為中學(xué)教師樹(shù)立新的教育教學(xué)理念、深化教學(xué)改革、創(chuàng)立適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式提供參考。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義；中學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)改革

一、建構(gòu)主義理論的基本觀點(diǎn)

（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

以皮亞杰為杰出代表的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，必須通過(guò)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)是別人無(wú)法替代的、學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。學(xué)生在相同的課堂下，以自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、家庭背景、生活環(huán)境、理解能力、思維、認(rèn)知能力、經(jīng)驗(yàn)等多種因素為基礎(chǔ)來(lái)理解授課內(nèi)容。不同的學(xué)生對(duì)教師教授知識(shí)的理解和接受是千差萬(wàn)別的，以自己以往的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力去形成自己的觀點(diǎn)和看法。要真正實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的理解只能基于學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和背景。

（二）建構(gòu)主義教學(xué)觀

建構(gòu)主義在教學(xué)的各要素如：教學(xué)模式、方法、目標(biāo)、教師和學(xué)生等方面有其自身的觀點(diǎn)。與傳統(tǒng)教學(xué)觀比，建構(gòu)主義認(rèn)為應(yīng)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，倡導(dǎo)“以學(xué)為中心”的教學(xué)觀，指出教學(xué)過(guò)程中不僅應(yīng)該以“學(xué)習(xí)為中心”，還要以“學(xué)生為中心”。在教學(xué)實(shí)踐中，教師起組織、指導(dǎo)和幫助的作用，教師有分寸地運(yùn)用對(duì)話、創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)氛圍等方法充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，把握好教與學(xué)的尺度，使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)積極建構(gòu)成為自己個(gè)人知識(shí)。

（三）建構(gòu)主義課程觀

基于上述學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀的改變，語(yǔ)文課程的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程中的所有活動(dòng)要緊緊圍繞培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生思維，營(yíng)造發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的環(huán)境，幫助掌握各類知識(shí)和信息并整合為自己的個(gè)人知識(shí)。相對(duì)于傳統(tǒng)的以文本教材為中心的課程設(shè)計(jì)理念來(lái)看，建構(gòu)主義的課程觀更注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，學(xué)會(huì)自己獲取知識(shí)信息并合理利用。

（四）建構(gòu)主義知識(shí)觀

正如杜威所說(shuō)的，“教育必須建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教育就是經(jīng)驗(yàn)的生成和經(jīng)驗(yàn)的改造。”維果茨基也認(rèn)為“如果脫離了學(xué)生的社會(huì)文化背景和原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，那么他們不會(huì)對(duì)所學(xué)習(xí)的概念有深切的理解，只是記憶了些符號(hào)”。教師要了解學(xué)生的個(gè)性、思維方式、生活背景和現(xiàn)有的知識(shí)水平，在此基礎(chǔ)上通過(guò)正確的引導(dǎo)幫助學(xué)生建構(gòu)有益的知識(shí)。

二、建構(gòu)主義理論與傳統(tǒng)教學(xué)觀念的對(duì)比分析

（一）教學(xué)模式的改變

傳統(tǒng)教學(xué)模式以教師為中心，教師講解，學(xué)生被動(dòng)接受講授內(nèi)容。建構(gòu)主義的教學(xué)模式提倡教師創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，善于交流、從問(wèn)題的不同角度考慮分析，重視讓學(xué)生親自實(shí)踐和體驗(yàn)，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展提供廣闊和自由的空間。

1.學(xué)生學(xué)習(xí)地位的改變

傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生是被動(dòng)學(xué)習(xí)，新時(shí)期教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題并創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力。學(xué)習(xí)內(nèi)容以學(xué)生的興趣、社會(huì)需求為核心。學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習(xí)，要對(duì)教師傳授的知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑，敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行積極探索和嘗試，通過(guò)親身體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)合作意識(shí)和能力。

2.教學(xué)過(guò)程的改變

教學(xué)由“知識(shí)傳授型”向“綜合思維訓(xùn)練型”轉(zhuǎn)變。在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該給學(xué)生充分的機(jī)會(huì)和時(shí)間去“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)造力、想象力。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)對(duì)象的特點(diǎn)設(shè)置靈活多樣的教學(xué)過(guò)程，打破標(biāo)準(zhǔn)劃一、內(nèi)容一致的教學(xué)定式，使每一個(gè)學(xué)生的潛能、個(gè)性和特長(zhǎng)得到最大限度的展示和發(fā)揮，為教學(xué)帶來(lái)勃勃生機(jī)。

（二）學(xué)習(xí)環(huán)境的改變

有效學(xué)習(xí)是在一定的環(huán)境中成功的，知識(shí)也是在一定環(huán)境中掌握的。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置適宜的教學(xué)環(huán)境，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容主動(dòng)構(gòu)建的時(shí)間和空間，收集相關(guān)資料，達(dá)到對(duì)所學(xué)內(nèi)容一定的認(rèn)知，在平等友善的環(huán)境中，真正實(shí)現(xiàn)師生、生生之間最大限度的理解和互動(dòng)。建構(gòu)主義倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)環(huán)境包括：情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四大要素。

（三）評(píng)價(jià)方法的改變

以往的教學(xué)對(duì)學(xué)生的考查以期末考試來(lái)進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià)，在某種程度上有片面性。建構(gòu)主義主張進(jìn)行多元的評(píng)價(jià)方法，更注重學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、心理和行為的評(píng)價(jià)。既注重過(guò)程評(píng)價(jià)也注重終結(jié)評(píng)價(jià)，既有師生之間的評(píng)價(jià)、學(xué)生之間的互評(píng)以及學(xué)生自己的評(píng)價(jià)，滿足了學(xué)生被尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，同時(shí)提升了責(zé)任心的培養(yǎng)。

三、建構(gòu)主義理論對(duì)現(xiàn)代中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的意義

新形勢(shì)下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革應(yīng)該從新的教育教學(xué)理念出發(fā)，培養(yǎng)和諧發(fā)展，具有創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力的新型人才來(lái)適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的變遷。建構(gòu)主義理論是一種極富人文性的教育理論，適于學(xué)生對(duì)知識(shí)靈活、廣闊、深刻地理解。充分尊重學(xué)生因種種原因造成的個(gè)體差異，重視不同情況下學(xué)生知識(shí)和技能的主動(dòng)構(gòu)建和靈活運(yùn)用，肯定了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，非常有利于提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。在強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)的今天，運(yùn)用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，將傳統(tǒng)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴胶蛯?duì)話式教學(xué)，學(xué)生在這樣的教學(xué)氛圍中彰顯個(gè)性，思維活躍，創(chuàng)造力得到充分的激發(fā)。

【參考文獻(xiàn)】

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