自我效能感視角下的鋼琴教學(xué)

【摘 要】自我效能感是著名心理學(xué)家班杜拉提出的概念，本文從自我效能感的角度論述了鋼琴教學(xué)。本文首先介紹了自我效能感的概念及其在教育中的運(yùn)用，然后探討了自我效能感的影響因素，最后提出了鋼琴學(xué)習(xí)自我效能感的培養(yǎng)策略。本文為今后的鋼琴教學(xué)提供了心理學(xué)方面的依據(jù)和參考。

【關(guān)鍵詞】自我效能感 感情教學(xué) 培養(yǎng)策略

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越注重藝術(shù)的欣賞與修養(yǎng)。在這樣一種背景下，鋼琴這種高雅的藝術(shù)形式得到了廣大人民的青睞，鋼琴教育也得到了越來(lái)越多研究者的關(guān)注。研究者從不同的視角探討了鋼琴教育，對(duì)鋼琴教育的實(shí)踐有著重要的意義。陳倫旺（2007）認(rèn)為情感是藝術(shù)的本質(zhì)，應(yīng)該在鋼琴教學(xué)中重視情感教育；張艷紅（2006）則認(rèn)為應(yīng)該把審美教育滲透到鋼琴教學(xué)之中；曲寧（2007）認(rèn)為應(yīng)該從歸因方式和目標(biāo)設(shè)置等角度出發(fā)來(lái)提高學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)。本文的主要目的在于以自我效能理論為基礎(chǔ)，分析鋼琴學(xué)習(xí)中自我效能感的影響因素以及探討提高鋼琴學(xué)習(xí)自我效能感的策略。

一、自我效能感的概念及其在教育中的運(yùn)用

自我效能感是美國(guó)心理學(xué)家班杜拉提出的概念，是指?jìng)€(gè)體對(duì)執(zhí)行某一行為和完成某一任務(wù)的能力信念的判斷（Bandura，1997）。在中國(guó)的語(yǔ)言系統(tǒng)中，有個(gè)概念與自我效能感比較接近，那就是自信。如果將兩個(gè)概念結(jié)合起來(lái)，便于大家理解，我們可以認(rèn)為自我效能感是個(gè)體對(duì)執(zhí)行某一行為和完成某一任務(wù)的自信。

二、自我效能感的影響因素

班杜拉認(rèn)為，自我效能感來(lái)源于4個(gè)方面：動(dòng)作性掌握經(jīng)驗(yàn)、替代經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)說(shuō)服和生理情感狀態(tài)（Bandura，1997）。

第一，動(dòng)作像掌握經(jīng)驗(yàn)與鋼琴學(xué)習(xí)自我效能感。班杜拉認(rèn)為動(dòng)作像掌握經(jīng)驗(yàn)是最具影響力的效能信息。成功使人建立起對(duì)個(gè)人效能的健康信念，而失敗則會(huì)削弱自我效能感。在學(xué)校中，我們經(jīng)常可以聽到“失敗是成功之母”這句話。殊不知對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，失敗會(huì)讓人喪失效能，失去繼續(xù)嘗試的動(dòng)機(jī)；尤其對(duì)于那些初學(xué)者，過(guò)早的失敗會(huì)對(duì)他們?cè)斐删薮蟮拇驌簟Ｔ阡撉賹W(xué)習(xí)中，情況同樣如此。如果一個(gè)學(xué)生很少嘗試成功的喜悅，很少體驗(yàn)演奏的樂(lè)趣，那么他的鋼琴學(xué)習(xí)自我效能感會(huì)急劇下降，從而影響他后續(xù)的學(xué)習(xí)。但是，值得注意的是雖然一般來(lái)說(shuō)成功會(huì)增加效能感，失敗會(huì)降低效能感，但它們之間的關(guān)系遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單。人們對(duì)各種個(gè)人和情景因素的介紹和權(quán)重也會(huì)影響效能知覺(jué)。

第二，替代經(jīng)驗(yàn)。動(dòng)作性替代經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能感有著重要影響，但并不是人們效能信息的唯一來(lái)源。除了個(gè)人成功和失敗的體驗(yàn)，他人成功和失敗的經(jīng)歷也會(huì)對(duì)我們的自我效能感產(chǎn)生影響。而且很多人類活動(dòng)的成敗標(biāo)準(zhǔn)必須通過(guò)社會(huì)比較才能確定，凡是對(duì)學(xué)校生活熟悉的人都清楚單純的分?jǐn)?shù)并不能說(shuō)明問(wèn)題，分?jǐn)?shù)在群體中所占據(jù)的位置更意義。目睹或想象他人的成功或失敗行為對(duì)個(gè)體的效能感有影響，但是影響的大小一方面取決于個(gè)體判斷的自我與比較對(duì)象的相似性。

第三，言語(yǔ)說(shuō)服。言語(yǔ)說(shuō)服作為另外一種手段，也會(huì)影響個(gè)體的能力知覺(jué)。他人的評(píng)價(jià)會(huì)影響我們對(duì)自己能力的感受，尤其是那些重要他人的評(píng)價(jià)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師的評(píng)價(jià)對(duì)他們至關(guān)重要。對(duì)那些偉大的鋼琴家的成才軌跡進(jìn)行追溯時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們身邊總有一位長(zhǎng)期支持他們，對(duì)他們懷有強(qiáng)烈信心的人，這個(gè)人可能是父母，也可能是老師。研究者發(fā)現(xiàn)，即使是同樣的表現(xiàn)，給予的反饋不同，個(gè)體的效能知覺(jué)也會(huì)不一樣。言語(yǔ)說(shuō)服與效能感的關(guān)系看似簡(jiǎn)單，但很多人并沒(méi)有正確的理解這一點(diǎn)。

第四：生理情感狀態(tài)。我們?cè)趶氖赂鞣N活動(dòng)的時(shí)候會(huì)伴隨一定的生理和情緒反應(yīng)，這些生理和情緒反應(yīng)會(huì)影響我們對(duì)個(gè)人能力的知覺(jué)。很多人有這樣的體驗(yàn)，緊張的情緒會(huì)增加自己對(duì)活動(dòng)成功的擔(dān)憂，而且往往會(huì)影響活動(dòng)的結(jié)果。情緒除了直接影響效能知覺(jué)，也可能通過(guò)啟動(dòng)記憶來(lái)影響效能知覺(jué)。

三、鋼琴學(xué)習(xí)自我效能感的培養(yǎng)策略

通過(guò)前文的論述，我們對(duì)自我效能感的來(lái)源有了初步的了解，下面將結(jié)合鋼琴學(xué)習(xí)的具體情況探討鋼琴學(xué)習(xí)自我效能感的培養(yǎng)。

第一，合理設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)。在目前的學(xué)習(xí)教育中，學(xué)習(xí)目標(biāo)往往是刻板和單一的，而且對(duì)于每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求是一樣的。成敗經(jīng)歷會(huì)影響個(gè)體的效能體驗(yàn)，當(dāng)目標(biāo)過(guò)高，個(gè)體很難取得成功體驗(yàn)時(shí)，學(xué)生就很難建立起穩(wěn)固的效能感。班杜拉（1997）也認(rèn)為，許多學(xué)校的慣例會(huì)損害那些天賦不高和準(zhǔn)備不足的學(xué)生。在關(guān)于教育的討論中，一個(gè)持久的爭(zhēng)論是目標(biāo)難度的問(wèn)題。從自我效能感的角度來(lái)看，這個(gè)爭(zhēng)論沒(méi)有涉及問(wèn)題的本質(zhì)。問(wèn)題不在于設(shè)置一個(gè)普遍的，通用的和難度適中的任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，而在于對(duì)不同的學(xué)生設(shè)定不同的任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，讓他們既能夠體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣，也不至于任務(wù)太簡(jiǎn)單而喪失學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。因此，對(duì)于那些鋼琴基礎(chǔ)較好的學(xué)生，教師可以在一般的標(biāo)準(zhǔn)上進(jìn)行拔高，而對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生，教師可以適當(dāng)?shù)慕档鸵蟆Ａ硗庖粋€(gè)方面，目標(biāo)的設(shè)定要明確，并且具有階段性。只有目標(biāo)明確時(shí)，學(xué)生才能夠在完成學(xué)習(xí)任務(wù)后進(jìn)行準(zhǔn)確的自我評(píng)價(jià)；而只有目標(biāo)具有階段性，學(xué)生才能夠有持續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。中國(guó)古代教育最重要的思想是因材施教，如果從自我效能的角度來(lái)理解，那就是要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)置不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

第二，建立恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)體系。個(gè)體對(duì)成功和失敗的理解與評(píng)價(jià)體系有著密切的關(guān)聯(lián)。在強(qiáng)調(diào)社會(huì)比較的班級(jí)結(jié)構(gòu)中，那些鋼琴基礎(chǔ)較差的學(xué)生常常被評(píng)價(jià)為失敗的，這對(duì)他們的自我效能感有很大的損傷。在那種評(píng)價(jià)體系中，第一名只有一個(gè)，成功的永遠(yuǎn)只是少部分學(xué)生；除了基礎(chǔ)較好的學(xué)生，強(qiáng)調(diào)社會(huì)比較的班級(jí)結(jié)構(gòu)甚至?xí)靷蟛糠謱W(xué)生的積極性。教師應(yīng)該進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，少用社會(huì)比較的評(píng)價(jià)體系，多用自我比較的評(píng)價(jià)體系。在評(píng)價(jià)學(xué)生鋼琴演奏的效果時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生與自己以往的演奏相比較，通過(guò)這樣一種比較體驗(yàn)到一種進(jìn)步的感覺(jué)，從而提高學(xué)生的自我效能感。另外一方面，鋼琴演奏的評(píng)價(jià)應(yīng)該多元化。除了技術(shù)上的準(zhǔn)確性，教師也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)演奏態(tài)度，情感投入與融合以及合作。在多元化的評(píng)價(jià)體系中，即使采取社會(huì)比較的評(píng)價(jià)體系，也能夠有更多人體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣，從而增強(qiáng)鋼琴學(xué)習(xí)自我效能感。

第三，重視榜樣的作用，重新認(rèn)識(shí)榜樣的內(nèi)涵。在學(xué)校中，教育者也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)榜樣的力量。在傳統(tǒng)的教育理念中，榜樣是那種基礎(chǔ)很好，學(xué)業(yè)成就很高的學(xué)生；教師也經(jīng)常讓這些學(xué)生示范學(xué)習(xí)過(guò)程和傳遞學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。但根據(jù)班杜拉的看法，那些超出自身水平太多的人的成功經(jīng)驗(yàn)不會(huì)對(duì)個(gè)體的效能感產(chǎn)生太大的影響，只有那些和自己相似的個(gè)體的成功經(jīng)驗(yàn)才能增強(qiáng)個(gè)體的自我效能感。在鋼琴教學(xué)中，教師除了要讓那些特別優(yōu)秀的學(xué)生示范，也要讓一般的學(xué)生進(jìn)行演示，這樣才能對(duì)班級(jí)里大部分學(xué)生的自我效能感產(chǎn)生促進(jìn)作用。因此，從自我效能感的角度理解，能夠?qū)W(xué)習(xí)起促進(jìn)作用的榜樣是那些與個(gè)體水平相當(dāng)，或者稍微超出個(gè)體水平的同學(xué)。

第四，進(jìn)行歸因訓(xùn)練，改變個(gè)體的主義偏向和解釋偏向。成敗經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響效能判斷，但是也與歸因風(fēng)格有重要的關(guān)系。所謂歸因，是指尋找事件背后的原因。以鋼琴學(xué)習(xí)為例，如果學(xué)生將鋼琴演奏的成功理解為難度較低和運(yùn)氣，那么這種成功也不會(huì)太多的增強(qiáng)個(gè)體的自我效能感；同樣，如果演奏失敗，學(xué)生將這種失敗歸因?yàn)榍刻y和偶然因素，那么這種失敗也并不會(huì)削弱自我效能感。因此，對(duì)于那些效能感較低的學(xué)生，教師要對(duì)他們進(jìn)行歸因訓(xùn)練。

解釋偏向是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身生理反應(yīng)和情緒喚醒的解釋。大部分人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，任務(wù)之前會(huì)很緊張；這種緊張會(huì)對(duì)一些人的行為表現(xiàn)造成負(fù)面影響，但卻不會(huì)影響另外一些人的任務(wù)表現(xiàn)。事實(shí)上，即使那些技藝高超的個(gè)體，在行為表現(xiàn)之前也會(huì)緊張，但他們通常將生理喚起視為一種挑戰(zhàn)。因此，重要的不是生理喚醒的絕對(duì)強(qiáng)度，而是如何對(duì)他們進(jìn)行知覺(jué)和解釋。對(duì)于那些因?yàn)檠葑嗲熬o張而導(dǎo)致自我效能不足的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可以讓他們理解這種緊張是普遍的，而且不一定會(huì)影響演奏效果。

【參考文獻(xiàn)】

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［3］張艷紅. 談高職鋼琴教學(xué)中的審美教育. 教育與職業(yè)，2006（12）：120-121.