淺析中國古代科舉制度衰落的原因

【摘 要】科舉制度是中國封建社會通過考試的方式選拔官吏的一種考試制度。其在中國的歷史上存在了長達(dá)1300年之久。本文試圖分析中國古代科舉制度衰落的原因及今天我們應(yīng)該如何全面、準(zhǔn)確、客觀的評價它。

【關(guān)鍵詞】科舉制度 衰落 評價

科舉制度是中國封建社會通過考試的方式選拔官吏的一種考試制度。其形成于隋朝，廢止于1905年，在中國的歷史上存在了長達(dá)1300多年的時間。但隨著社會的發(fā)展，科舉制自身的弊端暴露出來，最終被歷史淘汰。那么，中國古代科舉制度衰落的原因是什么，今天應(yīng)該如何全面、準(zhǔn)確、客觀的評價它，都是本文試圖思考的問題。

一、中國古代科舉制度衰落的原因

康有為在《戊戌變法》2冊中提過：“凡法雖美，經(jīng)久必弊”。 但中國古代科舉制度衰落的原因不可能僅僅因為時間這個問題，而是其自身的弊端暴露出來，才最終走向衰落。

（一）重倫理、輕技藝

科舉考試的內(nèi)容是儒家經(jīng)典。儒家經(jīng)典歷來重綱常倫理而輕技藝，科舉考試也極度缺乏自然科學(xué)知識的內(nèi)容。但此時，隨著歐洲生產(chǎn)力的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容十分豐富，有文法、修辭、算術(shù)、幾何、天文等，重視人的自主性、創(chuàng)造性及自然科學(xué)知識。而中國的科舉只重倫理，在它引導(dǎo)下的封建教育培養(yǎng)出來的是封建社會的“衛(wèi)道士”，人們在內(nèi)心深處也是輕視自然科學(xué)知識的，科舉制阻礙了中國近代科技文化的發(fā)展。清代洋務(wù)運(yùn)動時間，西方科學(xué)技術(shù)對中國古代文化強(qiáng)烈的沖擊，使科舉考試走向衰落。

（二）考試內(nèi)容僵化、八股文嚴(yán)重束縛人的思想

科舉制剛產(chǎn)生時，考試內(nèi)容與社會所需基本適合，并側(cè)重考生個人觀點。后來宋代科舉曾加入了論（對時局的評論）、策（提出解決時弊的方法）。自明始，統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治，規(guī)定科舉考試只能以《四書》《五經(jīng)》內(nèi)容命題，考生答卷不能有自己的觀點，必須用朱熹注的經(jīng)書的相關(guān)內(nèi)容說明問題，“代圣人立言”，甚至對文章的形式也做了嚴(yán)格的統(tǒng)一，形成了人們熟知的八股文。人們?yōu)榍蠊γ?，只能死背?jīng)書，這使得應(yīng)舉者在考試的過程中表現(xiàn)不出自己的思想，十年甚至幾十年的苦讀、應(yīng)考，導(dǎo)致了讀書人思想的僵化，這時的科舉考試只是統(tǒng)治者選取官吏的工具，幾乎看不到培養(yǎng)人、塑造人這一方面的價值。

（三）不適應(yīng)時代的發(fā)展要求

清末由于考試內(nèi)容單一，經(jīng)科舉所選拔出的人才都是些只知封建綱常倫理、對近代科技毫無知曉。洋務(wù)運(yùn)動后，清政府也需要大批懂近代科技和外語的人，但傳統(tǒng)的科舉考試不能滿足這一需要。此外，學(xué)堂的出現(xiàn)，對科舉考試給予了巨大的沖擊，科舉制顯得陳舊落后，科舉制經(jīng)歷了1300年的歷史，最終走向廢止。

（四）不適應(yīng)人的全面發(fā)展的要求

想想現(xiàn)在的我們對自己的各方面都有不同的要求，古代時候雖然生產(chǎn)力比現(xiàn)在低，但人們也會有不同的欲望與要求，這是人生存的基本要求，僅僅學(xué)習(xí)應(yīng)舉內(nèi)容、儒家經(jīng)典已經(jīng)不能滿足。人們出于興趣或?qū)嵱玫哪康膶W(xué)習(xí)技能，科學(xué)知識。科舉考試已經(jīng)不能滿足人們的要求，其命運(yùn)必將是走向衰落。

二、我們應(yīng)如何評價中國古代科舉制度

對于中國古代科舉制度，至今學(xué)術(shù)界仍是眾說紛紜，存有爭議。有人形容科舉制度是“中國1300多年的人間煉獄”，將其與纏足、鴉片、納妾一樣視為腐朽落后的東西。魯迅也對科舉制度持批判的態(tài)度。他筆下的人物如孔乙己，就是科舉的產(chǎn)物。我們從小就學(xué)習(xí)魯迅的文章，他的這一思想也深深地影響著每個讀者。

也有人將科舉制度與中國古代四大發(fā)明相比，稱之為“中國第五大發(fā)明”；孫中山先生也肯定科舉制度“是世界各國中所用以拔取真才之最古最好的制度”；古代曾有人將科舉制度傳入歐洲，歐洲人認(rèn)為它是一種極好的選拔人才的方式，并運(yùn)用到自己的制度中。

今天看來，這些評價使科舉制度帶有一種神秘的色彩。那么，我們應(yīng)如何評價中國古代科舉制度呢？研究中國古代科舉制度的學(xué)者劉海峰這樣認(rèn)為：科舉是一把鋒利的雙刃劍，它的利弊和影響是復(fù)雜而多方面的，它既有鞏固統(tǒng)一維護(hù)公平的作用，又有鏟除異端與壓抑個性的后果；既有規(guī)范入仕與澄清吏治的一面，也有做官第一與片面應(yīng)試的一面；既有普及文化與鼓勵向?qū)W的功能，也有影響科技與知識扁狹的弊端……確實是科舉制的局限和缺點誰都無需否定，確實是科舉制的貢獻(xiàn)和優(yōu)點誰都無法否定。筆者認(rèn)為劉海峰教授的這一觀點客觀、深入，為今后評價中國古代科舉制度提供了更為廣闊的思路。但劉海峰教授提出了科舉制度在歷史上能夠長期實行其原因在于：“科舉制與賢能治國、精英統(tǒng)治的儒家理論相符合，標(biāo)榜公平競爭且具有客觀標(biāo)準(zhǔn)，有利于牢籠天下英才以鞏固統(tǒng)治獲序。除此之外，找出更好的替代辦法?！辈⑻岢觥百t能治國說”與“精英統(tǒng)治理論”。

筆者既不想徹頭徹尾的批判中國古代的科舉制度，也不同意科舉制度的“賢能治國說”與“精英統(tǒng)治理論”。自隋朝開辟了科舉制度，它使平民有了發(fā)揮自己才華的機(jī)會，他們可以通過自己的努力獲得社會地位，這極大地促進(jìn)了社會各階層的人學(xué)習(xí)知識，形成了良好的學(xué)習(xí)知識的風(fēng)氣、有助于知識的傳播同時擴(kuò)大了取士的范圍，通過考試來取士也更為公平。而且中國古代的科舉制度對當(dāng)今的高考及公務(wù)員考試都有許多積極地影響，我認(rèn)為中國古代的科舉考試是中國古代人民聰明智慧的體現(xiàn)。不論對過去和現(xiàn)在都是有進(jìn)步意義的?？匆娖溟W光點的同時也應(yīng)看見其弊端，在本文的第一部分已經(jīng)有了論述，在這里就不贅述了。我們要全面、準(zhǔn)確、客觀的評價它，才能還其真實面貌，讓后人更好的認(rèn)識它。

【參考文獻(xiàn)】

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［2］丁潔. 千年科舉制興衰從頭敘 “中國科舉文化展”側(cè)記.

［3］劉海峰. 科舉停廢與文明沖突.

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