借代與借喻

【摘 要】語文中的借代和借喻，貌近神離，意境纏繞，區別困難。然而如不對其加以區分，在閱讀中就不能準確品味語言韻味，就難以融入關鍵情節，讀書食之無味，味同嚼蠟，豈不可惜。

【關鍵詞】借代 借喻 相關性 相似性

從修辭的角度來說，借代和借喻這兩種辭格有容易混淆的地方，不少教材和論著中都有所涉及，認清二者的區別，對于鑒賞與閱讀能力提高大有裨益。

在黃伯榮、廖序東主編的《現代漢語》中提到“借喻是喻中有代，借代是代而不喻；借喻側重‘相似性’，借代側重‘相關性’；借喻可以改為明喻，借代則不能。”鄭遠漢在《辭格辨異》一書中也提到“借喻屬于比喻，構成比喻的本體和喻體之間有相似點……比喻的本體和喻體是本質不同的事物……二者沒有實在的關系。……借代的本體和代體之間有實在的關系，一般的說，這種關系還是相當密切的。”張志公先生主編的《現代漢語》則認為“從語言形式上看，借代和借喻都是用乙事物代替甲事物，而且事物本身都不出現。但是借喻的本體和喻體要有相似之處，借代中的借體（用來代替事物的名稱）和本體不需有相似之處。”“借代中的本體一般無法補述出來，而借喻中的本體是可以補述出來的。”關于這個問題，濮侃先生在《辭格比較》中也重點論述過。作者認為“第一，借喻和借代的客觀基礎不同。借喻是比喻的一種，以形象的相似為其基礎。而借代的客觀基礎是事物之間的相關性，這種相關關系是建立在本體自身的特征、職業諸方面的，通過名詞的替代使用表現出來。第二，比喻的語言格式與借代不同。借喻一般可以還原成明喻，而借代只是直呼其借體，無法構成明喻一樣的格式。”“借喻和借代的表達作用不完全一樣。一般說來，在運用借喻時，想象的意味較重；運用借代時，特征的鮮明性較強。”

借代和借喻在“用甲代乙”這一點上有一定的相似性，但是也有根本的區別。借代不直接說出要說的人或事物，而是“借”同要說的人或事物有密切關系的其他人或事物來“代”的一種修辭格，重在“相關性”。借喻是以喻體來代替本體，本體和喻詞都不出現，重在“相似性”。從心理學的角度來說，比喻和借代產生的心理基礎不同，比喻基于相似性聯想，借代則是基于相關性聯想。

以下面的兩例來說：

（1）我們應當禁絕一切空話。但是主要的和首要的任務是把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去。（毛澤東《反對黨八股》）

（2）“義哥是一手好拳棒，這兩下，一定夠他受用了。”壁角的駝背忽然高興起來。（魯迅《藥》）

其中，例（1）是說“長而空的文章”就像“又長又臭的懶婆娘的裹腳”一樣，因而是借喻。例（2）用“駝背”來代指有“駝背”特征的“五少爺”，是以形體特征來代指人，因而是借代。

借喻可以還原為明喻，借代則不可。如例（1），我們可以說“又空又長的文章就像懶婆娘的裹腳一樣又臭又長”，而例（2）則不可。

借喻有其特殊性，它既有“代”的特點，又有“喻”的成分，但是它是通過“代”這一手段，達到“喻”的目的，其中，“喻”是辭格應用的重心，即甲和乙有相似點，正是這一點使其與借代有了截然的區別。如：“這輪曉日從我們民族歷史的地平線上一躍而出，閃射著萬道紅光，照臨到這個世界上。”（楊朔《泰山極頂》）用“這輪曉日”來比喻“偉大的社會主義祖國”。借喻是比喻中的高級形式，運用它時要求本體與喻體的關系十分密切，所以在特定的語境中，由喻體就可以直接領會到本體。借喻的使用，能夠使語言簡介明了而貼切。如：“欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑，灑淚祭雄杰，揚眉劍出鞘”，讀者可以立即領會“鬼”“豺狼”之所指。借喻由于只有喻體出現，所以能產生更加深厚、含蓄的表達效果，同時也使語言更加簡潔，假如用明喻或暗喻表示，就拖沓多了。

借代則只有“代”的成分，與借喻不同。借代常見的代用方法有：（1）以事物之特征或標指借代事物。如：“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。”（王維：《和賈至舍人早朝大明宮》）以“衣冠”代表官吏，“冕旒”代表天子，即是以標指借代事物。“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”（杜甫：自《京赴奉先縣詠懷五百字》）“朱門”為富貴人家之標指，此處借代為富貴之家。（2）以事物之所屬或所在借代事物。如：“甲第紛紛厭粱肉，廣文先生飯不足。”（杜甫：《醉時歌》）“甲第”乃指居住于甲第內之公卿富戶，以所在借代事物。（3）以事物之作者或產地借代事物，如：“何以解憂，唯有杜康。”（曹操：《短歌行》）“杜康”原為古之釀酒者，此處借代為酒。（4）以事物之質料或工具借代事物，如：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。”（白居易：《望月有感》）“干戈”為作戰之工具，此處借代為戰爭。

一般來講，借代和借喻通過以上幾點就可以區別開來。此外，由借代辭格的臨時應用逐漸凝固化形成的詞語和由借喻辭格的臨時應用逐漸凝固化形成的詞語也就不難區分。如：“猴頭”，是指“生長在樹上的一種珍貴的食用菌”，因為這種菌呈圓形，泥黃色，很像猴子的頭，因而用“猴頭”來喻指。它的詞面只出現喻體“猴頭”，而本體“生長在樹上的一種珍貴的食用菌”沒有出現，所以是借喻造詞。借喻詞語還有如“雞眼、龍頭、畫眉、佛手、騎墻”等等，這些詞都可以還原成明喻的形式，如“雞眼”是指長在腳上的一種皮膚病，“樣子就像雞的眼睛一樣”；“佛手”是指一種植物的果實，“形狀像半握著的手一樣”。

而“唇舌”，是用說話的工具嘴唇及舌頭來代指言辭，屬于借代造詞。又如“喉舌、烽火、唇吻、飛鴻”等等，都僅僅是事物的代指，沒有比喻的成分，應列入借代造詞。

借代和借喻是本質不同的兩種修辭格。區分開借代和借喻便于我們更好地探究文章的韻味、理解文章的內涵。