“略”出精彩“導”出精華

教學內容：教科版小學語文教材5年級上冊。

教學目標：

1.嘗試引入“一目十行”的略讀方法學習寓言。

2.培養學生學會閱讀“略讀提示”，并依照“提示”進行課文學習。

3.在多元解讀、多版本互動、多文本互文的思辨過程中，提高學生學習文本的深刻性。

教學重點：嘗試應用“一目十行”的略讀方法學習寓言。

教學難點：多元解讀寓意過程中，提高學生解讀文本的深刻性。

教學過程：

一、方法審視 —— 一目十行

師：（板書：一目十行）請聲音最響亮的同學讀一下。

（生齊讀。）

師：請眼睛最亮、頭腦最靈活的同學說一說這個詞的意思。

生：用眼睛看，一下子看十行字。

師：你有過這樣的體驗嗎？（生搖頭）有過體驗的同學請說一說。

生：有時候讀書，時間來不及了，就想快一點看下面內容。

師：快速看下一個內容，這就是……

生：（齊）一目十行。

師：今天，我們用這種方法來學習一篇文章。（屏顯《寓言二則》，并板書課題。）本學期我們也學過寓言，還記得嗎？

生：伊索寓言。

師：我們今天要學的是《寓言二則》，它不是伊索寓言，你們還沒看到課文吧？這篇文章與我們教材中的寓言不一樣，拿到教材后，快速地瀏覽一下。看看它和我們學習的《伊索寓言》有何不同。

（老師分發教材，學生快速看課文。）

二、內容比較 —— 版本勾連

生：我們學習的《狐貍和葡萄》《蟬和狐貍》等寓言的主角都是動物，這篇寓言講的則是人。

生：我們學習的寓言最后一段都是講一種道理，而這里卻不是。

生：我們學的伊索寓言題目不是成語，這篇課文題目就是成語。

師：我們今天要學的課文和我們學習的《伊索寓言》，編寫的最大不同，你有沒有發現？

生：《寓言二則》是從古代那些“原文”演化而來的。

師：能說具體一點嗎？

生：第一則是根據古代《戰國策》修改的，第二則是根據《莊子》改寫的。

師：這兩則寓言是從古代的一些書中改寫過來的，他已經發現了不同，很好，還有沒有不同？

生：《伊索寓言》都很短，而這兩則寓言很長。

生：《伊索寓言》一般都是一到兩段，而這篇課文自然段很多。

三、閱讀前奏 —— 關注“提示”

師：學習這篇課文有一個特殊的方法，文章已經告訴我們，你發現了嗎？從哪看到的？

生：發現了，是從“閱讀提示”知道的。（屏顯閱讀提示，并指名朗讀。）

師：“閱讀提示”告訴我們應該怎么做？

生：應該邊讀邊思考。

生：思考兩則寓言說明的道理。

生：寓言一般都是說明某個道理的，說明每則寓言都是有道理的。

師：“每則寓言都是有道理的”，是這個意思嗎？我們看書、聽話要看看它是否還有另外一層意思。“寓言一般都是說明某個道理的。”

生：有些寓言是說明一個道理的。

生：有的是從正面描寫的，有的寓言是從負面，用這篇文章的主要內容來說明一個道理的。

師：別著急，那叫負面嗎？

生：（齊答）側面。

師：閱讀提示短短的兩句話，告訴我們這么多。要想讀好寓言，第一，要讀一讀，第二要想一想。明白寓言基本的特點，有的是能直接說明道理的，有的是從側面，這個側面就需要我們動腦筋去想。

四、寓意闡釋 —— 多元統一

師：今天我們就用一目十行的方法先學第一則寓言。（板書：伯樂相馬。）請你用一目十行的方法，看看這則寓言說明什么道理，然后用一兩句把它寫出來，就寫在這則寓言的后面。

（學生讀書并批注。教師巡視，并及時激勵：“已經寫好了，就驕傲地站起來。”十幾位學生陸續站起來。）

教師繼續指導：“站起來的同學，再讀讀你的批注，可以修改。語言啰唆是對他人不負責任，也是對自己不負責任。”

（學生學習情態多樣，有的坐在位置上讀寫，有的站起來修改，有的似站非站。）

師：驕傲地站起來的同學，請大聲讀出來，其他同學認真聽，還要想一想：他的道理真的有道理嗎？

生：這則寓言告訴我們，伯樂非常愛馬。千里馬第一次遇見伯樂這樣的知己，頓時精神煥發，說明這樣愛馬的人不多。

師：能用簡潔的話表達嗎？

生：世上像伯樂這樣愛馬的人不多。

師：還有誰能用簡潔的語言表達你的“寓意”？

生：這篇寓言告訴我們，世上的珍稀物種有很多，但真正珍惜它的人卻不多。

師：真正珍惜珍稀動物的人不多，意思和他差不多。

生：世上需要幫助的人很多，然而可以給予別人幫助、關愛的人不多，就是說幫助那些可憐的人不多。

生：意思說，可憐千里馬的人很多，有善心的人很少。

師：你們同桌都談到可憐，為什么想到一處？

生：因為這匹馬被賣鹽的人打得很可憐，但只有伯樂幫助它。后來有人說：世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。

師：我明白你們都是善良的人，還有沒有不同的？

生：千里馬須要發掘（發現），更需要有真正認識它的人，把它用在正軌上。

師：真正認識它的人，我們可以用兩個字表達。

生：知己。

師：文章里有一個名字，叫伯樂，把它用進去。

生：好的千里馬須要發掘（發現），更需要伯樂把它用在正軌上。

師：這時候說得就精練了，語言聽起來就舒服了。

生：這篇寓言告訴我們，給予別人幫助、安慰，會使別人自信，精神煥發。

師：誰自信？誰精神煥發？

生：千里馬。

師：還有最后一位男生沒發言（指剛才站起來的同學）。

生：只要你對別人好，別人也會對你好。

師：你怎么會想到這樣問題，解釋一下。

生：之前，農夫一直折磨這匹馬，馬就走不動了。之后，伯樂安慰這匹馬，這匹馬就站了起來。

師：這么多人發表自己的觀點，其實都圍繞課文中一句話。

學生齊讀：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”

屏顯：

后來有人說：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

師：這么長的一段寓言，最后濃縮成一句話……請再讀。

生：世有伯樂，然后有……

師：這里的“后來有人”，這個人是誰？（板書：韓愈。）

（生讀“韓愈”后，再讀“后來有人說……”這句話。）

師：韓愈說的這句話，你明白嗎？

生：他的意思說，世上先有伯樂，然后才有千里馬。因為伯樂如果不對它好，它可能就死掉了。

生：是先有千里馬，再有伯樂。

生：是伯樂發掘（發現）千里馬，然后才有千里馬的。

師：伯樂與千里馬誰在前？

生：伯樂在前。

生：按理說，伯樂出生年代沒有千里馬誕生早。

師：你是一個文史研究的專家，那位戴眼鏡的博士說一說。

生：早就有千里馬，只不過沒有被發現。

生：千里馬比伯樂早，因為伯樂的發掘（發現），千里馬才有了正規的用途，不然，現在千里馬還在駕車。所以，先有伯樂，后有千里馬。

師：到底伯樂在前，還是千里馬在前，可以不爭論。你可以認為伯樂在前，也可以認為千里馬在前，最重要的是伯樂和千里馬必須相遇。有伯樂沒千里馬，行嗎？有千里馬沒伯樂，行嗎？

生：都不行。

師：國王要伯樂去找一匹千里馬，于是伯樂到處尋訪。有一天他走到太行山上，終于看到了這匹馬。當他把這匹馬拉到大王面前時，國王非常生氣。伯樂呀伯樂呀，你不是糊弄本王嗎？

師：他怎么糊弄的呢？

生：他把一匹渾身是傷的馬拉到國王面前。

師：這匹馬骨瘦如柴，一點精神、力氣都沒有，還說是千里馬。這樣的馬在你面前，你相信嗎？

生：不相信。

師：伯樂告訴他，別著急。當你用好的料給它，精心對待它的話，不出幾日，這匹馬一定會成為千里馬。國王相信他，過了一個月以后，這匹馬真的精神煥發。國王騎著它，馳騁沙場， 日行千里。國王非常賞識伯樂。

（學生非常投入聽故事，并及時與情節互動。）

五、學法遷移 —— 魯王養鳥

師：寓言就是一個故事加上一個道理。現在用這樣方法快速讀《魯王養鳥》，把重要的語句畫出來，不同的理解寫出來。

（學生自學。）

師：《魯王養鳥》中也有一句話是和這句話（老師指著《伯樂相馬》中的寓意句）差不多。

生：（齊讀）其實，魯王是用供養人的方法來喂養海鳥，而不是用養鳥的方法來養海鳥，結果把海鳥害死了。

師：再仔細地看看你寫的，稍微修改一下。

師：請看投影，從戴眼鏡的那位同學開始讀……

生：其實，魯王不能用同樣的方法來解決不同的困難，這樣有可能會使情況更糟糕。

師：我認為，你比作者想得更好！那位女生，想起來嗎？

生：其實，魯王是用同樣方法對待不一樣的事物，才讓小鳥死亡。

師：我最佩服的就是你！剛才你的語言方式可能與填空不一樣，幾秒鐘，你就轉換了語言，這是你的智慧！

生：其實，魯王不應該對海鳥太好，因為文中的海鳥只不過是鳥，而不是人。

生：其實，魯王不能像對待自己一樣對待別的種類。

生：其實，魯王也是好意，把海鳥當做尊貴客人，不過他的方法不對。

生：其實魯王只要按常規辦事，海鳥就不會死亡。

師：還有人要說，與他們看法一樣的請坐。

（剛才站起來的學生都沒坐，似乎都有不同的看法。于是老師讓同桌對著屏幕相互說一說。）

六、寓言統合 —— 提升認知

師：兩則寓言的寓意是不同的，把它們編到一課書中，有什么共同之處呢？

生：兩篇寓言都能表達一個道理。

生：都是根據原文改編的。

生：它們的道理都是側面描寫的。我還有一個發現，它們都是寫愛護動物的。

師：愛護這個詞，我不敢茍同，能換一個詞嗎？

生：珍惜。

師：不是很好。

生：關心。

師：好一點點。

生：愛惜。

師：還差一點。

生：對待。

師：客觀一點。

生：關愛。

師：這么多詞，一個共同的話題。（板書：人 動物。）都是人與動物的故事，都是人與動物的關系問題。剛才有同學說，動物不如人。

生：（補充）我是說“對待動物不能像對待人一樣”。

師：古時候，人們把動物看得比人還高貴。比如龍啊、虎啊、獅子啊這些動物。在科技不發達的時代，這些動物的能量、能力比人類大得多。

七、方法鞏固 —— 閱讀延伸

師：用一目十行的方法學了寓言兩則，知道寓言都是通過一個故事來說明一個道理。有的寓言是沒有直接寫出道理，它的道理可能就在故事當中。

師：快速看一下這則寓言，然后小組討論，它說明什么道理？

（屏顯：《東施效顰》寓言文本。學生自由地、快速地閱讀，然后自由討論，最后集體交流。）

生：不要盲目地效仿別人，這樣效果不一定好。

生：不要盲目從眾，否則弄巧成拙。

師：兩個四字詞語表達，很簡潔。把觀點重新組織，填到橫線上。

生：后來，比喻胡亂模仿，效果更差。

生：后來，比喻效仿弄巧成拙。

師：怎么效仿？沒說完整。

生：盲目效仿，會弄巧成拙。

師：幾位同學都使用一個詞語——比喻，現在不用“比喻”一詞，說一說。

生：后來人們說，一味模仿別人，效果會很差。

生：后來，說明不經過實際情況，盲目模仿反而會自食其果。

師：有這么嚴重啊？

生：不會。

生：后來人們把盲目模仿別人效果更差，引申為“東施效顰”。

師：他的說法和別人不一樣，這就是經過自己思考說出的話。

師：生活中，像這樣的成語寓言故事有很多。

（屏顯成語故事名：《南轅北轍》《亡羊補牢》《畫蛇添足》 《狐假虎威》《揮汗成雨》《狡兔三窟》……學生自由朗讀。）

師：可以用一目十行的方法讀一讀這些故事。這種讀書方法，有一個名詞，叫略讀。（板書：略讀。）今天我們用略讀的方法學習了《伯樂相馬》《魯王象鳥》兩則寓言，還補充學習了《東施效顰》。

（作者單位：江蘇省淮安市實驗小學教育集團）

編輯/黃耀強