“萬(wàn)丈高樓平地起”“好的開(kāi)始,等于成功了一半”,說(shuō)的都是基礎(chǔ)的重要性。小學(xué)啟蒙教育階段,是每一個(gè)人接受基礎(chǔ)教育的階段。人的一生的發(fā)展?fàn)顩r,無(wú)不打上這個(gè)階段的烙印。人的口頭語(yǔ)言與書面語(yǔ)言的水平如何,更與有沒(méi)有良好的基礎(chǔ)教育有著密切的關(guān)系。在寫作方面,劉勰也早已指出:“夫才有天資,學(xué)慎始習(xí),斫梓染絲,功在初化,器成采定,難可翻移。”這幾句翻譯成白話的意思是:才氣由于天資。學(xué)習(xí)要在開(kāi)頭時(shí)慎重,正像制車輪,制木器,染絲綢,功效都在開(kāi)頭顯現(xiàn),等到器物制成,色彩染就,就難以改變了。清朝著名文人紀(jì)曉嵐盛贊劉勰的說(shuō)法是“歸到慎其先入,指出實(shí)地功夫”。我們提出“重在打基礎(chǔ)”,就是要“學(xué)慎始習(xí)”,就是要“慎萁先入”,這個(gè)“慎”字非常重要。
評(píng)改作文要“慎”。慎,就是為作文把關(guān),認(rèn)真檢測(cè)并審驗(yàn)它的優(yōu)劣、正誤、真?zhèn)巍⒚莱蟆Tu(píng)改小學(xué)生的作文更要“慎”。學(xué)習(xí)寫作,在小學(xué)階段是第一關(guān)。作為語(yǔ)文教師,要通過(guò)作文指導(dǎo)和作文評(píng)改,幫助小學(xué)生們過(guò)好這一關(guān),即要使他們的寫作有一個(gè)較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
那么,小學(xué)作文的“基礎(chǔ)”的內(nèi)涵是什么呢?
一、造句的基礎(chǔ)
在文章中,比字詞和短語(yǔ)大的單位是句子,它是由幾個(gè)在語(yǔ)意上相關(guān)的詞或短語(yǔ)按一定的語(yǔ)氣和一定的順序組合起來(lái),用來(lái)表達(dá)自己想寫清楚的某個(gè)意思。然而,“想寫清楚”并不容易,其中會(huì)有用詞不當(dāng)?shù)模兄貜?fù)啰嗦的,有不完整的,有前后矛盾的,有語(yǔ)序不當(dāng)?shù)模猩舷虏贿B貫的,等等。對(duì)于諸如此類的毛病,當(dāng)教師的有四步工作要做:第一步,能辨識(shí)某個(gè)句子犯的是某一種毛病;第二步,給學(xué)生講清楚為什么是毛病;第三步,代替或指導(dǎo)學(xué)生修改毛病;第四步,以范文為例,從正面指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同形式的造句訓(xùn)練。評(píng)改小學(xué)生的作文,首先要在字詞句上認(rèn)認(rèn)真真地扎扎實(shí)實(shí)地下工夫。
二、構(gòu)段的基礎(chǔ)
段的本身是構(gòu)成文章的基礎(chǔ)。小學(xué)三年級(jí)作文教學(xué)以段的訓(xùn)練為主,所做的正是打基礎(chǔ)的工作。段有三性:統(tǒng)一性,完整性,層次性。統(tǒng)一性指的是段的中心的統(tǒng)一。在一段之內(nèi),句子有多有少,但不論多少,它們所表達(dá)的意思必須是統(tǒng)一的,必須是圍繞一個(gè)中心意思展開(kāi)的。符合這個(gè)要求的,當(dāng)給予好評(píng);不符合這個(gè)要求的,即在同一段之中的句子,有的說(shuō)這個(gè)中心意思,有的卻扯到另一個(gè)中心上去,這就叫不統(tǒng)一,而不統(tǒng)一就當(dāng)予以修改。完整性說(shuō)的是同在一個(gè)段里的句子,須把一個(gè)相列獨(dú)立的中心意思在這一個(gè)段里集中講解,例如:
我愛(ài)聽(tīng)外婆講故事。每逢學(xué)校放假,我便飛跑到外婆家去。外婆給我講《三國(guó)》《水滸》《說(shuō)岳》《紅樓夢(mèng)》《封神榜》等,我都聽(tīng)得津津有味。外婆家有一只小花貓,很調(diào)皮,每回見(jiàn)了我,便跑過(guò)來(lái),在我的腳跟下跳跳躥躥。
這一段,論文字,該算通順的;論構(gòu)段,則破壞了統(tǒng)一性和完整性,原因就在于它自始至終寫的不是一個(gè)統(tǒng)一的中心,而是兩個(gè)中心,一個(gè)是“愛(ài)聽(tīng)外婆講故事”,一個(gè)是“調(diào)皮的小花貓”。這種情況,教師在評(píng)改時(shí)應(yīng)指出并給學(xué)生講明道理。段的層次性,是指在一個(gè)段里,用兩個(gè)以上的句子表達(dá)一個(gè)中心意思時(shí),哪些句子先寫,哪些句子后寫,這便形成了表達(dá)的層次;而該先寫的后寫,該后寫的先寫,或是同一意思的句子在前后交錯(cuò)出現(xiàn),這就叫層次混亂,也叫語(yǔ)無(wú)倫次。如:
在這個(gè)文明禮貌月里,班上修了路,抹洗打掃了禮堂,同學(xué)們做的好事真不少。學(xué)習(xí)成績(jī)也突飛猛進(jìn),收到了多方面的效果。文明活動(dòng)開(kāi)展了!學(xué)習(xí)也搞上去了。這一段,主語(yǔ)混亂,句序錯(cuò)亂,敘事紊亂。有此三亂,就無(wú)層次可言了。段的三性,也可說(shuō)是構(gòu)段的三大要求。在評(píng)改中,既要發(fā)現(xiàn)段的毛病之所在,又要告知正確的構(gòu)段的方式方法。
三、成篇的基礎(chǔ)
“積章而成篇”。篇就是由一段或數(shù)段所有機(jī)構(gòu)成的一個(gè)整體,通常叫做文章。文章要成篇,離不開(kāi)這樣三條:第一條,觀點(diǎn)和材料統(tǒng)一。觀點(diǎn)是文章的統(tǒng)帥和靈魂,材料是文章的血肉和支柱。在一篇文章之中,二者有機(jī)統(tǒng)一,便有相得益彰之妙。第二條,言之有序。序,就是層次,結(jié)構(gòu)。開(kāi)頭、中間、結(jié)尾的安排須服從一定的表達(dá)中心。第三條,語(yǔ)言須合乎文章的體裁。文章要寫成,須經(jīng)過(guò)以下五道工序: 第一道工序是思想感情的醞釀。無(wú)論寫什么,我們都得先感知它,理解它;要寫好,還得對(duì)它動(dòng)心、動(dòng)情,只有先感動(dòng)自己而后才能使他人感動(dòng)。第二道工序是搜集材料。其方式包括觀察、調(diào)查、考察和閱讀。魯迅先生指出:“此后如要?jiǎng)?chuàng)作,第一須觀察。”第三道工序是思考。材料的精、粗、真、偽以及對(duì)它們的存、取、刪、棄,都須慎思明辨,其中最重要的是分析與歸納。第四道工序是表達(dá)。第五道工序是修改,這是本文所要著重論述的。
以上,講的是為了“成篇”所須構(gòu)建的“基礎(chǔ)”。除此之外,因“篇”的體裁的不同以及同一體裁之內(nèi)因?qū)懽鲗?duì)象的不同(如記敘文中的狀物、寫景、記事、寫人等),在寫作上又有其不同的要求。這些,都是“基礎(chǔ)”,在教科書內(nèi)均有論述,這里便不贅述了。
評(píng)改小學(xué)生作文,是為他們的寫好作文打基礎(chǔ),故對(duì)于小學(xué)作文的“基礎(chǔ)”的內(nèi)涵必須有一個(gè)通盤的了解。我們認(rèn)為,上述小學(xué)作文的“基礎(chǔ)”,乃是小學(xué)作文的“規(guī)模法度”。朱光潛先生說(shuō):作文正如寫字。用字像用筆,造句像結(jié)體,布局像分行布白。習(xí)作就是臨摹,讀前人的作品有如看碑帖墨跡,進(jìn)益的程序也可分為“疵”“穩(wěn)”“醇”“化”四境。……由“疵境”到“穩(wěn)境”那一個(gè)階段最需要下工夫?qū)W規(guī)模法度,小心謹(jǐn)慎地把字用得恰當(dāng),把句造得通順,把層次安排得妥帖。
作文如寫字,養(yǎng)成純正的手法不易,丟開(kāi)惡劣的手法更難。孤陋寡聞的人往往辛苦半生,沒(méi)有摸上正路,到發(fā)現(xiàn)自己所走的路不對(duì)時(shí),已悔之太晚,想把“先入為主”的惡習(xí)丟開(kāi),比走回頭路還更難更冤枉。良師益友可以及時(shí)指點(diǎn)迷津,引上最平正的路,免得浪費(fèi)精力。
朱光潛先生所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的,是作文須講規(guī)模法度,須及早打穩(wěn)打好基礎(chǔ)。評(píng)改作文既是為作文把關(guān),為小學(xué)生的作文啟蒙把關(guān),就該引導(dǎo)他們?cè)诨A(chǔ)上用力,在規(guī)模法度上用力,從而把他們的作文“引上正確的路”。?