自古以來,對話一直是人們探索與生成知識的重要方式,在教學(xué)活動中,同樣離不開對話。巴西著名學(xué)者弗萊雷曾經(jīng)說過:“沒有了對話,就沒有了交流;沒有了交流,也就沒有真正的教育?!闭n堂上,教師與學(xué)生之間的對話直接影響著課堂教學(xué)的有效性。本文重點分析當前小學(xué)數(shù)學(xué)對話教學(xué)中存在的問題,并提出了相應(yīng)的解決對策。
一、當前對話教學(xué)存在的問題
1.對話與問答的等同
對話與問答的等同問題具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)之中,其主要的現(xiàn)狀就是師生之間的對話限定在“問題—答案”的問答式邏輯中。這種邏輯模式存在很多問題,首先,其邏輯模式過于枯燥,長期的傳統(tǒng)教學(xué)模式以這種邏輯為主,學(xué)生的個性和創(chuàng)造性被扼殺,很多學(xué)生會對長期不變化的教學(xué)模式產(chǎn)生厭煩。例如:討論“+49”是不是正數(shù)。這個問題的提出雖然有一定的新意,但是,在具體的討論過程中,學(xué)生很容易根據(jù)課本內(nèi)容得出結(jié)論,這樣就不能更好地吸引學(xué)生的注意力,活動討論的課堂氣氛也不活躍。其次,這種邏輯模式更為重視教師的權(quán)威性,因為學(xué)生的回答在于獲得教師預(yù)期的“標準答案”,教師作為問答的評價權(quán)威,控制著課堂的話語權(quán),學(xué)生平等交流的主體地位受到限制。教師的權(quán)威性被擴大,就使得學(xué)生更迷信老師所揭示的答案,對自己的想法往往不求甚解地否決,抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造性,其實也阻礙了課堂教學(xué)的開放性和對學(xué)生高素質(zhì)培養(yǎng)的有利面。另外,這種邏輯模式使得學(xué)生的思考空間變得更為狹窄,尤其是小學(xué)生,其思考能力有限,需要更多的時間和空間探索問題答案。傳統(tǒng)的問答式教學(xué)中,教師往往急切地想讓學(xué)生得出正確答案,優(yōu)等生的回答速度更快,導(dǎo)致很多學(xué)生跟不上教師與優(yōu)等生的步伐,這就使得這部分學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)更為緊張,學(xué)生思考空間被無形地壓縮。
2.對話形式的單一化
對話形式的單一化問題主要是指在教學(xué)對話過程中師生之間、生生之間的交流太少。表現(xiàn)在學(xué)生與學(xué)生之間的回答往往互不相關(guān),都直接指向教師的提問,期待教師的評價。這種對話形式使得學(xué)生個體獨立著,個人的想法沒有機會溝通,甚至教師會認為這種溝通會使課堂秩序混亂,很多學(xué)生的真實水平無法體現(xiàn)。例如:教師:誰能告訴我10以后是什么?學(xué)生:11。師:對嗎? (教師繼續(xù)上課)這種對話形式使得教師對學(xué)生的認可并沒有納入教學(xué),多數(shù)情況下都是教師評論“很好”,然后就繼續(xù)上課。其實這種認知是錯誤的,對話形式過于單一,生生之間缺乏溝通,那么學(xué)生的合作能力訓(xùn)練就會變成空談,語言表達能力也得不到培養(yǎng),談何學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。尤其是小學(xué)生生性活潑好動,渴望與伙伴們共同探討問題,解決問題,單一化的對話模式,使得學(xué)生只能與教師溝通,而老師只有一個人,因此溝通也變得十分困難。
3.對話深度的膚淺化
對話深度膚淺化的問題主要是在教學(xué)過程中,教師的提問過于簡單。例如:“15的個位是多少”“這里的數(shù)字是什么”“這么理解對不對呀”等明顯有答案暗示的提問就是最為直接的膚淺化提問。另外,有些教師為了推行新課程改革的理論,過于重視學(xué)生的自由提問、自由討論,這樣教師的地位被削弱,課堂出現(xiàn)了徒有熱鬧形式而無深層思考內(nèi)容的低效交流??傊?,就小學(xué)數(shù)學(xué)課堂而言,教師要展開對話,應(yīng)該抓聯(lián)系,抓住新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系,根據(jù)學(xué)生原有知識水平尋找他們新知識的認知生長點,設(shè)計出導(dǎo)向性的提問,鋪設(shè)“認知橋梁”,促進新舊知識的有效整合。
二、對話教學(xué)的構(gòu)建措施
1.心靈的對話
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的有效對話首先要實行“心靈的對話”,在課堂教學(xué)過程中,心靈的對話主要是指教師與學(xué)生進行教學(xué)對話過程中的態(tài)度與方式。就對話態(tài)度而言,教師應(yīng)該更為親切,展現(xiàn)出親和力,人文性,這樣學(xué)生自然會有學(xué)習(xí)興趣和激情。例如:“這個補充真應(yīng)該給予熱烈的掌聲”“那應(yīng)該做什么樣的修改?你來改一下”“掌聲鼓勵一下”等鼓勵性的語言應(yīng)該多運用。 同時配合教師親切的態(tài)度自然能夠使得對話成為心靈溝通的橋梁。營造良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境,對教學(xué)大有裨益,而且這種親切的心靈對話也是滋潤學(xué)生心靈的甘霖,是教師教學(xué)魅力的外化,更是教師形象的象征。在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中,教師運用親切的語言更能夠讓學(xué)生體驗到平等、民主、自由、寬容、信任、尊重、友善、理解、親情和關(guān)愛,并在不斷激勵、鞭策、鼓舞、感化、指導(dǎo)和建議下,形成積極、豐富的人生態(tài)度和情感體驗。在這樣的課堂中,教師能與學(xué)生朋友般地交流感情——讓心靈,用尊嚴,用愛心激勵愛心,用生命呵護生命,用自由喚醒自由。
2.溝通的對話
溝通的對話主要指在合作學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生與他人的對話。例如:可以在小組內(nèi)安排為組織人、記錄員、資料員、首席發(fā)言人、第二發(fā)言人等。組織人負責組織、管理工作,記錄員負責合作過程的記錄工作,資料員負責學(xué)習(xí)資料的收集工作,發(fā)言人負責寫學(xué)習(xí)報告,代表小組進行學(xué)習(xí)成果匯報。在這樣的合作設(shè)置過程中,學(xué)生有了基本的對話溝通能力,包括:①學(xué)會傾聽,尊重他人,努力掌握別人發(fā)言的要點,正確評價別人的發(fā)言;②學(xué)會質(zhì)疑,聽不懂時,請求對方作進一步的解釋;③樂于陳述自己的想法,糾正他人的觀點;④勇于接受他人的意見并修正自己的想法;⑤學(xué)會組織、主持小組學(xué)習(xí),能根據(jù)他人的觀點,做總結(jié)性發(fā)言。這樣的溝通對話,重點是訓(xùn)練學(xué)生的溝通能力、對數(shù)學(xué)知識的相關(guān)描述能力、表達數(shù)學(xué)算理的能力等。
3.生活的對話
教師應(yīng)經(jīng)常要求學(xué)生對與生活有密切聯(lián)系的數(shù)學(xué)問題進行回憶,在這個回憶過程中,不能僅僅停留在記憶的基礎(chǔ)上,而應(yīng)通過回憶性思維操作的對話,讓學(xué)生在牢記信息的同時,關(guān)注如何獲得知識,如何認識已有的生活經(jīng)驗與正在學(xué)習(xí)的新知識之間的聯(lián)系。例如:在教學(xué)“千克和克”的過程中,從學(xué)生熟悉的生活情境、已有的生活經(jīng)驗(比輕重)出發(fā)以及課前布置到超市調(diào)查物品的凈含量來揭示課題,學(xué)生感到很親切,能體驗到數(shù)學(xué)就在我們身邊,感受到數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系。而必要的拓展則是要組織學(xué)生對生活中超市的物品進行重量的查證,看看是不是有些物品不符合重量標準。總之,這樣的生活對話,強調(diào)的是數(shù)學(xué)知識與生活數(shù)學(xué)的對話溝通,溝通方式以教師主導(dǎo),學(xué)生討論為主,保證了生活數(shù)學(xué)對課堂教學(xué)的有效引導(dǎo),一方面使得學(xué)生更具有探索的興趣,另一方面使得學(xué)生對生活之中的數(shù)學(xué)問題更加有探索欲望。
4.個性的對話
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)需要在課堂教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,而這種思維的展現(xiàn)需要以個性對話為依托。個性的對話,主要是指在有效課堂過程中,教師通過引導(dǎo),使得學(xué)生將各自的想法傳遞給老師,形成多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容展現(xiàn)。個性的對話使得教師與學(xué)生不再是垂直關(guān)系,而是水平關(guān)系;教師不再是教學(xué)的統(tǒng)治者,與學(xué)生一樣,成為對話者,師生形成“學(xué)習(xí)共同體”。 同時,個性的對話能讓問題解決者找到解題的突破口,且這種突破口往往是多個的。它能變化衍生出很多相關(guān)的新問題,引導(dǎo)問題解決者梳理歸納出具有普遍性的規(guī)律;它能啟發(fā)問題解決者自己發(fā)現(xiàn)思維的漏洞與缺陷,使其成為一個智慧的自我糾錯者。
5.課本的對話
課本的對話主要是為了更好地放飛學(xué)生思想,與課本對話是學(xué)生主題意識與課本之間互相交流、雙向互動的過程,而不是單向的知識傳遞和接受過程,不是被動接受課本的內(nèi)容知識。教師要根據(jù)學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和年齡特點,敢于調(diào)整教學(xué)順序,重組教材內(nèi)容,通過教師有針對性的指導(dǎo),借助“再創(chuàng)造”方式將學(xué)生帶到數(shù)學(xué)化及有關(guān)的各方面的活動范疇之中,讓學(xué)生在經(jīng)歷中獲得所期望的一切,也從中鍛煉與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力。例如:教學(xué)“百分數(shù)”時,教師可以在課前播放孩子們喜愛的籃球隊火箭隊的一段賽事,然后出示問題:現(xiàn)在火箭隊獲得了一個發(fā)球機會,如果你是教練,根據(jù)姚明、巴帝爾、麥迪三個隊員的罰球進球數(shù),你準備選誰來罰球?這一情境的創(chuàng)設(shè),滿足了孩子們的領(lǐng)導(dǎo)欲望,也充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,紛紛發(fā)表自己的高見,其設(shè)置是對課本原有例題內(nèi)容的再創(chuàng)造。
綜上所述,有效的對話教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和動手能力的重要形式,也是促進學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會交往,并且提高協(xié)調(diào)能力,提高評估能力的重要形式。因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過程中,教師應(yīng)該采用多元化的對話模式,使得學(xué)生感受到成功的喜悅,以此來激勵他們向更好、更高的方向發(fā)展。?