讓體驗式教學走進預科語文課堂

預科語文教學是不同于高中應試教學和大學專業教學的一種特殊層次的教學，為適應這種特殊需求，改變傳統的教學模式，讓體驗式教學走進預科語文課堂，成為一種合適的選擇。在具體教學中，老師可以借助多種方法來實現體驗式教學：學生說課、師生合作、誦讀涵泳、劇本編演、鏈接生活等，以提高預科生學習語文的興趣和能力。

預科是一個個性獨具的層次，它介于高中與大學之間，這就決定了預科語文教學的復雜性。它既要對高中知識做一個系統梳理，涵蓋高中重要知識點，同時，它又是對高中知識的一次大拓展，古今中外的文學史、名篇佳作，都有涉獵。預科生剛剛跳出應試苦海，苦盡甘來，但同時，他們畢竟還沒有涉及專業，這種特殊的情感、層次告訴我們：預科語文既不能像高中教學那樣以考試為準繩，也不能像大學那樣以專業為目標，預科語文教學必須尋求自己的特色！

在幾年的預科教學生涯中，筆者逐步摸透了預科生的特點，越來越深刻地認識到：讓體驗式教學走進語文課堂，是一個極好的選擇。

一、傳統教學模式的不足

所謂傳統教學模式，指的是填灌式的教學模式，以老師為中心，把學生當作填充的對象，將老師了解的知識硬向學生腦袋里灌進去，我啟你蒙，你打我通，很少有師生互動、平等交流。師道尊嚴，等級嚴明，老師似乎是道德的楷模，知識的源泉。學生變成了沒有思維意識的機器人，或俯首帖耳、死記硬背，或渾渾噩噩、無所事事，沒有好奇心，沒有求知欲，更談不上陳寅恪先生提倡的學子必備的“獨立之精神，自由之思想”。學生在這種無思維意識的狀態中當然也能獲得些知識信息，但那是被動地接受，學習興趣并未提高，更談不上學生的學習能力、想象能力、創造能力的提升！

二、體驗式教學的內涵及優勢

體驗式教學，就是“指在教學過程中，根據學生的認知特點和規律，通過創造實際的或重復經歷的情境和機會呈現或再現，還原教學內容，使學生在親歷的過程中理解并建構知識、發展能力、產生情感、生成意義的教學觀和教學形式。它強調學生的主體性，強調學生的參與、投入和親自感悟，關注學生精神世界的建構。”

體驗式教學是一種“以老師為主導，以學生為主體”的教學模式，使學生在獲取理論知識的同時做到觀念、判斷、技能的自主形成與主動掌握。體驗式教學之所以在教育領域日受推崇，是因為它具有傳統教學所不具備的一些優勢。

（一）教學方法靈活多樣

在傳統教學模式中，教學方法逃脫不了固定的“講授——接受”定勢，方法陳舊單調，沿襲的是舊私塾的老路。而注入體驗式教學元素以后，學生也可以參加教學活動，而且方法靈活豐富，無疑為死氣沉沉的課堂注入了勃勃生機。

（二）學生主體地位加強

在傳統教學模式中，學生始終處于被動接受的地位，師生之間是不平等的施受關系。而在體驗式教學模式中，師生之間是友愛的兄弟關系、融洽的朋友關系，師生之間崇尚的是柏拉圖式的平等對話。對話其實就是一種共享，一種學識共享、經驗共享、智慧共享。師生之間溝通無障礙，心靈產生交匯，思維碰撞火花。

學生平等地參與體驗，自然能力和知識都得到提升。老師的作用在于為學生創設情境與條件，讓學生在自主之中去體驗、探索和創新，主體地位真正凸現，成為學習的主人翁。

（三）學生綜合能力提升

在傳統教學模式中，注重的是知識的傳授，學生獲得的都是些間接經驗，學生的能力培養是非常有限的。而在體驗式教學中，學生通過各種途徑參與教學過程，語言表達能力、知識綜合能力、人際溝通能力等等都得到了很大的提升。

（四）寓教于樂，快樂教學

寓教于樂的“樂”字可以這樣理解：一是指快樂去教，老師把知識通過學生感興趣的方式融入進去，而不是強迫式的“醍醐灌頂”；二是指快樂去學，讓學生在娛樂活動般快樂的情境中完成學習，由被動去學變主動掌握。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，在快樂中學習，就會對學習產生真正的興趣，從而將這種興趣轉化為相對穩定的學習動機。

三、體驗式教學在預科語文課堂的施用

預科語文由于其學科的特殊性，使得它承載了更多的人文情懷，它與體驗有著千絲萬縷的親緣聯系。體驗式教學不僅僅表現在學生學習行為的參與，還包括學生內在情感的體驗。因此，在實際教學中，筆者有意識在以下幾個方面做了探索。

（一）學生登臺說課，師生共同參與教學活動

預科期間因為未涉獵專業課，故語文課占據了很多課時。在長達一年的學習期間，如果全部由老師一個人來承擔教學任務，是相當辛苦的，而且學生也終究會產生審美疲勞而厭學。筆者認為，老師可以學會適時“偷懶”，可以適當地將責任“包產到戶”，讓學生擔起登臺說課的部分任務，對他們來說，是一個巨大的挑戰，是一次極大的促進，也是一次激情的體驗。可以說，真正地把課堂還給了學生，學生積極主動地動心、動腦、動口、動手，進行探索和研究，成為學習的真正主人。畢竟，學習終究還是學生自己的事情，老師只是一個引導者、幫助者、合作者、欣賞者而已。老師的任務在于勾起學生探索的欲望，鼓起學生前進的風帆。

事實證明，學生都非常歡迎這種體驗式的教學方法。

筆者在開學之初，就將本學期需要承包出去的內容列出清單，讓有志于此的學生根據自己的特長、喜好去進行選擇。說課者選好篇目后，會馬上投入到資料搜集工作中去。而筆者，利用上期刊網的便利，也會給他們提供一些百度上搜不到的資料。師生之間隨時溝通，課文吃不透的內容，我們一起探討。學生登臺說課的時候，由于能力有限，或者經驗不足，或者心情緊張，有時會出現說不下去的尷尬局面。此時的老師，決不能袖手旁觀，而要馬上扮演救世主的角色，及時為他清掃路障，為他撥云見日，充當引導性的參與者。老師在此時的救助作用顯得格外重要。

因為是學生說課，他的“親友團”必定比老師要多得多，提出個問題，回答者一片。討論起來，也因為彼此都很熟悉而顯得格外放松、熱烈。這些效果是一般老師所無法企及的。而老師坐在臺下，儼然一名普通學生，可以向臺上的小老師提問，小老師也可以隨時向臺下的老師提問。師生之間平等對話、自由交流、共同體驗，將課堂氣氛推向高潮。

（二）老師主體授課，師生通力合作

上語文課切忌機械去教、僵硬去學，提倡主動參與、勤于動手、樂于探究的新風貌，要盡可能最大限度地調動起學生學習積極性，培養他們收集資料、分析資料、整理資料的能力，以及師生合作、師生交流的能力。

除掉承包出去的篇目外，其余的內容全部由筆者來主講，但學生絕不是無動于衷的閑人，他們也擔負起幫助老師的責任。筆者將他們分成幾個學習小組，按組分派不同的任務。比如，筆者在上《鮮血梅花》一課時，讓他們各司其職：一組負責搜集武俠復仇方面的資料，一組負責故事末尾的改編，一組負責整篇文章的改寫。每一組都由他們自己選派一個代表，負責綜合整理資料，并作總結發言，以便在課堂上與老師和其他同學交流、探討。

由于都是有備而來，所以他們的發言比較充分、經典，有一定的質量。尤其是改寫的部分，集聚了很多學生的智慧，精彩紛呈。學生的潛力不可小覷，連不起眼的學生也可能貢獻料想不到的精品！

皮亞杰把教學過程看作是一個不斷發現的過程。布魯納認為：“所謂知識，是過程，不是結果。”體驗的過程，也就是學習的過程，探索的過程，成熟的過程。

（三）誦讀涵泳

涵泳，就是沉浸其中，仔細品味。語文必然面臨許多文本，而誦讀，則是學生直面文本最好的方式，它可以把無聲、無色的文字化為有聲有色的聽覺語言，讓學生與文本之間直接架起溝通的橋梁，“是一種極好的自我情感體驗的方法。”

誦讀的方式不拘，可齊讀，可范讀，可分角色朗讀。簡短文章或是重點段落，可選擇齊讀，聲音洪亮，氣勢恢宏，壯美有力。而精品文章，特別是以情取勝的文章，則可選擇范讀。老師朗誦水平高者，是很好的讀者。也可以請朗誦水平較高的學生來范讀。當然，如果條件允許，拿來名家朗誦音頻，也是不錯的選擇。

讀時一定要入情入理入境，要鉆進去，借助適當的語氣、語速、輕重、停頓，營造出一種情感氛圍，絕不能無病呻吟、矯揉造作。只有這樣，才能使聆聽者聽之入耳、聽之入心、聽之動情，從而很好地揣摩作者的思想感情，體驗文章的妙處，從而產生情感共鳴。

（四）舉辦課本劇改編、演出活動

與小說、散文、詩歌相比，學生對戲劇是比較隔膜的，如果套用教小說、散文、詩歌的方法去教戲劇，不問青紅皂白，蘿卜白菜一個價，是不動腦筋的表現。因此，教戲劇時必須另辟蹊徑。分角色朗讀是一種體驗學習的好方法，只是，朗讀時要讀出人物的身份、性格、情感，否則，千人一面，千人同調，味如嚼蠟。為了激發學生學習戲劇的熱情，還可以在班上甚至院里舉辦課本劇改編、演出比賽活動。學生非常熱衷于這樣的群體參與活動，選劇本、改劇本、導劇本、演劇本、做道具，大家忙得不亦樂乎，幾乎全班動員。他們挖掘著自己的感受力，展示著自己的創造力，將課本劇的內容與表演形式做了大膽的融合與創新。競爭意識在各小組之間暗暗滋長，大家卯足了勁兒，爭相出彩，使得戲劇表演高潮迭起，好戲連連。戲劇表演結束后，班上已誕生了一批劇作家、導演、演員、化妝師、舞美設計師……

這種體驗式教學對于提高學生綜合表達能力、培養團結協作意識，有著別的教學方法無法取代的功效。而且由于它在展示自我方面具有超人氣的魅力，多年來，課本劇編演活動已成為吉首大學預科學院語文教學的一大品牌。

（五）與生活對接

預科語文沒有跟學生同時代的選篇，學生對過去的歷史往往知之甚少，在這樣的情況下，必須要與生活對接，才能讓學生真正走進課文。比如，《干校六記》、《棋王》、《班主任》等作品，都是反映文革時代的作品，學生對那個年代的事情比較陌生，為了讓他們更好地理解，筆者給他們講了一些關于文革的故事。在筆者的帶動下，學生記憶之閘慢慢啟開，有的學生也給大家講了些他們從長輩那兒聽到的文革故事。同學們聽了這么多的故事，唏噓不已，感慨萬千，很快就進入了學習狀態。

古人云：凡事只有“以身體之，以心驗之”，方曉個中滋味。語文學習的過程其實是不斷激活生活體驗的過程，而生活體驗反過來又能照亮語文的學習。生活體驗越豐富，越能深刻地把握語文的內核。當然，筆者這里所說的生活，可以是親身經歷過的生活，也可以是耳聞的生活。把陌生的歷史年代與活生生的生活故事和情感體驗結合起來，營造一種真實的課堂情境，激發學生的情感，讓他們感受到一種真實的生活體驗。

筆者非常欣賞金艷老師的一段話：“教育在本質上不是塑造，不是管理，更不是控制，而是交流、互動、引導和幫助。把教學本質定位為交往，是對教學過程的正本清源。”說穿了，體驗式教學過程就是師生交往的過程。筆者上邊提到的任何一項活動，都是如此。

語文是一門范圍最廣、內容最豐富、最有魅力的學科，而預科語文更由于學生來源廣泛，顯得更有特色。教學的藝術是建立在教學的科學性之上的，老師只有不斷學習新的教學理念、不斷完善教學方法，才能充分調動起學生學習的積極性，從而更好地領略語文的博大精深。

參考資料:

[1]辛繼湘，試論體驗性教學模式的建構[J]高等教育研究，2005，（3）

[2]金艷，追尋如水的語文課堂[J]文學教育，2011，（9）

[3]金業文，讓“體驗”走進大學語文課程[J]中國大學教育，2007，（4）

（金陵 湖南 吉首大學張家界校區大學語文教學部 427000）