《義務教育語文課程標準(實驗稿)》經過十年課改的實驗,集思廣益,修訂幾載,于近期正式頒布。課程標準指出:“教師是學習活動的組織者和引導者。教師注重吸收新知識,不斷提高自身的綜合素養。應認真鉆研教材,正確理解、把握教材內容,創造性地使用教材,積極開發、合理利用課程資源,靈活運用多種教學策略和現代教育技術,努力探索網絡環境下新的教學方式。”
在課堂教學中,一篇課文的教學內容是有限的,但這有限的,僅僅依靠一本教材和一本教師用書提供的信息,是遠遠不夠的。這就要求師生共同尋求、開發和利用與課文有關的教學資源,讓學生從廣闊的空間里獲取信息,高效地深入學習。
隨著網絡技術的日益成熟,資料搜集已不是難題。相反,與教材相關的教學資源已呈泛濫態勢。隨之而來的問題是如何在紛繁的資料中選擇恰當的有助于文本理解的助讀資料。
所謂助讀資料,就是指在閱讀教學中為激發興趣、鋪墊知識、指導學法、激活思維而恰當適時地在教學各個環節引入的相關資料。它能促使學生與文本、與老師、與同學深入進行對話,從而實現文本閱讀意義,幫助課堂教學的生成。
在閱讀教學中,有不少教師大膽延伸,大量引用資料進行助讀,有意識地開發和引用課程資源。表面上看,課堂教學不再囿于教科書內容,但是一經細細體悟,你會發現不少教師追求的是“形”的轉變,而忽略了“質”的轉變。他們為引用而引用,機械片面地理解了語文學習延伸助讀的理念,把助讀這一環節當成了語文課堂改革中的一個標簽。因此所選資料不能針對學生的“困惑點”、“興奮點”,課堂就產生不了共鳴,導致了課堂資源的浪費。
一、助讀資料選用原則
助讀資料的篩選應充分發揮其對文本解讀的補充、渲染和促進作用,需掌握以下兩點原則:
(一)立足于文本
語文課程標準中有一重要理念,“語文教師應高度重視課程資源開發與利用”。教師只有細讀文本,把握教材即對教學目標有一個明晰、理性的思考與安排之后,才能創造性地利用文本進行教學活動,也只有立足于文本開發的課程資源,才能切實解決“閱讀什么”的問題。選擇有利于學生對文本進行深度解讀的助讀資料必須遵循教材的總目標。
余映潮老師教學余光中先生的《鄉愁》時采用“鄉愁詩歌聯讀教學”。余老師選用的是紀弦的《一片槐樹葉》:
一片槐樹葉
紀弦
這是全世界最美的一片,
最珍奇,最可寶貴的一片,
而又是最使人傷心,最使人流淚的一片,
薄薄的,干的,淺灰色的槐樹葉。
忘了是江南、江北,
是在哪一個城市,哪一個園子里拾來的了,
被夾在一冊古老的詩集里,
多年來,竟油層有些微的損壞。
蟬翼般輕輕滑落的槐樹葉,
細看時,還沾著些故園的泥土啊。
故國喲,啊,啊,要等到何年何月,
才能讓我回到你的懷抱里,
去享受一個世界上最愉快的
飄著淡淡的槐花香的季節……
這樣的助讀資料用于詩歌教學,相當于“鄉愁詩二首”,形成一種美妙的“集合”。詩歌的聯讀資料增加了文本學習欣賞的內容與角度,特別是在“朗讀活動”上能夠更顯力量和美感。兩首詩歌聯讀的吟誦、背讀、抒發感受,相互關聯,又各有側重,整體推進,共同達成詩歌學習的總目標。
(二)契合學生的學習需求
助讀資料的選用,要以有效地發揮學生的認識特點和思維發展規律為基礎,以有效幫助學生建立新舊知識間的聯結和有效指導學生思考為原則,以有效地建構學生知識的構架為準則。只有充分了解并契合學生的學習需求來選用助讀資料,才能使文本閱讀教學落到實處,增加學生對語文的積累和感悟。
筆者在教學《老王》一文時,發現學生對文末“幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”的句子理解頗感困難。楊絳的散文中閃過時代的影子,解讀時需結合“文革”背景。在那個時代下看老王的善良,別有一番意味。一個真正善良努力的人,像老王這樣艱難地生活,最后螻蟻般地死去,充分地說明了這個社會并不是一個正常的社會。作者的“愧怍”,對自己內心的不寬容以及對靈魂的拷問,則不僅表現了一個知識分子對待苦難人們的悲憫情懷,更彰顯了她勇于自責,敢于反思,深入思考社會的精神,是她人性光輝的所在,也是這篇文章最富有內涵的一個亮點所在。學生對“文革”那段特殊時代知之甚微,教師就有必要選用文革時期相關助讀資料幫助學生彌補不足,以便學生真正準確地理解文本,突破閱讀的淺表。
二、助讀資料呈現策略
在實際教學中,選用的助讀資料呈現若不合時宜,也達不到助讀的應有效果。助讀資料的呈現需講究科學性和藝術性。
(一)導入新課,激情期待
鏈接源自課外但又與課文密切相關的資料開講,需巧妙導入,自然得體,或引發懸念、激發興趣,或間接讓學生初步感知,喚起“閱讀期待”,為理解文本奠定基礎。
以《金色花》導入為例:
教師一邊出示“泰戈爾雕像”,一邊用深情的文字和話語引領學生走進文本:“他出生于印度,是東方的首位諾貝爾文學獎獲得者。他跨越了東方與西方,跨越了傳統與現代。他的詩歌被公認為‘東方最美妙的聲音’。他的詩歌清新、充滿神秘主義色彩,吟唱著愛與自然。”
屏顯:
《新月集》第一版序言(鄭振鐸)這樣說,《新月集》把我們帶到秀嫩天真的兒童之國里去。我們只要一翻開它來,便立刻如得到兩只有魔術的翅膀,可以使自己飛翔到美靜天真的兒童國里去。
沒有人會想到寫《金色花》的時候,是詩人個人最不幸的時候。1902年,他的妻子病逝。第二年他的一對兒女相繼夭亡。他的作品依然飽含著對生命的愛。
開篇助讀資料的導入,意味深長的故事鋪墊,激發了每一位學生的探求欲望,將學生的閱讀目光聚焦在“這是一顆怎樣的美麗而高貴的心”的驚嘆中,學生自覺地進入了感動、求知、探究的境界,也就不難理解這首散文詩表現的是一種理想中的母子之愛,甜蜜、默契、歡樂而神奇,清晰感受到這是一個中年男子對在天堂的妻兒的懷念和祝福,充滿宗教色彩,甚為圣潔。
(二)適時插入,促進感悟
在閱讀教學過程中,學生在自以為知之時,他們的思維往往處于停滯狀態,或囿于狹窄范圍,或注意力分散。這時教師需提一個較有深度、有價值的問題,插入助讀資料對學生進行點撥引領,使之漸趨停滯和分散的思維立時感悟進入另一層次。
例如:余映潮老師教學《小石潭記》。
對于文本中的特寫鏡頭進行了細膩的欣賞品析,師生的互動交流涉及到如下審美內容:畫面之美,動靜之美,色澤之美,氛圍之美,描寫之美,語言之美,情感之美等。學生以為對于本文的賞析至此結束,思維明顯懈怠,不想教師作了更加高雅的課中講析,呈現類比性資料助讀。
屏顯兩例極美的描寫片段。
例一:《記承天寺夜游》中的一句:“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。”
例二:《小石潭記》中的一段:“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。怡然不動,俶爾遠逝,往來翕忽。似與游者相樂。
師生:它們美在哪兒?美在景物的清靜,美在景物的秀美,美在淡墨輕描的點染,這些都是它們所表現出來的美。
師強調:最美的是它們都運用了美妙的“一筆雙寫”的描繪方法。
師生:例一寫的是水嗎?不,它是在借水寫月,是寫了美麗的月色而不言及美麗的月。
師:這與直接寫月色相比,有什么好處呢?
師生:好在寫出了作者剎那間的真實感受,顯示出一種幽雅的情味:既寫了那清幽澄明的奇美環境,又寫了月色的皎潔和月光的柔和。
在品析了例一的“一筆雙寫”方法的美妙之后,生已心領神會例二的描寫之妙。
生:例二寫的是魚,又不盡然是,它是在借魚寫水,是寫了清澈的潭水而全然不言及清澈的水。這與直接描寫池水相比,有創造性、新穎,寫出了作者在那瞬間的真實感受,這是一種很是潔凈的境界:既寫了魚兒自由生活在奇麗的環境中,又寫出了水質的清瑩和水色的清亮。
師小結:前者是用水來寫月,后者用魚來寫水,富有情趣。“一筆雙寫”言此意彼,虛實相生,語言凝練,令人回味。
生頻頻頷首,領略了“一筆雙寫”的美妙筆法,紛紛認為它比直接描寫某物更能表現優美的意境。
(三)尾聲結語,意蘊綿延
教師對助讀資料的引用,不能只囿于課堂伊始和課堂之中,還可以在教學尾聲加載教師結語助讀,使學生在精神層面得到強有力的熏陶感染。
例如趙群筠老師在教學《背影》一課的尾聲環節,屏幕顯示根據朱自清《背影》改編的同名歌曲的歌詞。
背影
——改編自朱自清《背影》
火車就要開了
我就要走了
離別就要來了
話怎么說呢
眼看天氣秋了
葉子在哭了
轉身是背影了
你就進了往事了
我知道這以后
以后的以后
可能再見不到你了
只是那時候
極不愿意承認這念頭
于是你轉身后
轉身了以后
那背影在這么多年以后
還能夠鮮活的
在我的眼眶中微微顫抖
微微顫抖
學生凝神地看著歌詞,聆聽著由“演而優則唱”、文人氣息頗重的黃磊深情演繹的該曲目。學生不自覺地感動于朱自清先生的“鋪陳”、“渲染”、“細描細刻”的父親的“背影”。父親如此“背影”讓學生感受到朱先生對生命脆弱的極度敏感和深沉喟嘆。
動人悱惻的歌曲近終了,大段直白感悟緩緩而起。
這是一首讓我們永遠吟唱的歌……
當我們走進《背影》世界,
我們看見的不僅是親情相擁,血脈相連,
我們還看見了一個人生的輪回
——我們每個人都將成為背影!
我們該在自己的人生路上,
留下怎樣的一個背影!
每一個學生在淚眼婆娑中與火車漸行漸遠,與父親的背影漸行漸遠,深知人生是個輪回,感受著愛的傳遞流淌,思考著生命的延續與傳承。
這樣的尾聲結語可謂意境高遠、意蘊綿延。
助讀資料在閱讀教學中,是否恰當運用,許多時候將直接決定一堂課的成敗。而助讀資料的巧用及巧呈現,為課堂注入新的活力和創意。助讀資料巧用之蘊無疑增加了閱讀教學的厚度與濃度,使預設的目標成為精彩的師生對話。這樣靈動的課堂將使學生獲益匪淺。當然這是教者對文本對學生智慧細讀的結晶。真誠地希望在閱讀教學中,這樣的智者越來越多,這樣的靈動、豐實的課堂越來越多。
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(張艷陽 浙江省三門縣六敖中學 317100)