新課改的模式化思考

現在，一些學校借助于新課改推行所謂某種先進的教學模式，甚至借助于行政手段強制實施已成一種時尚，從而形成了教學為模式服務的不良傾向。伴隨社會的發展，我們要不斷改革課堂教學，這是必須遵循的教育規律。但改革課堂教學一律采用某一種教學模式是不科學的，也是違背教育規律的。

課堂教學作為一種藝術形式，應該是豐富多彩的，每一位教師的課堂語言、教學方法、課堂結構，教師的每一節課都應該是多變的，一種教學模式制約了教師的創造性思維，使教師的思維活力受到限制，又怎么能培養學生的創造性思維呢！

同時，一種教學模式下的教學活動是單調的，缺乏靈動性的，無法培養學生多樣化的思維形式。久而久之，學生也會感到枯燥，會產生厭倦情緒。不顧學生特點、教師個性及特定的文化氛圍，針對所有學科、所有教師強制推行所謂的成功的教學模式是偽科學的。就像沒有包治百病的靈丹妙藥一樣，也沒有適用于千變萬化學情的教學模式。多樣化的教學模式、教學策略不是玩花樣，趕時髦，而是豐富多樣的教學內容、教學情境所決定的普遍規律。

例如，現在很多地區推行的“學案導學”教學模式，這種教學模式在實際運用過程中仍是在教材和應試教育的指導下，學生在所謂“學案”的牽引下被動應付各種作業和考試。學生的自學只局限于教材與“學案”（因為學生的精力是有限的），應付的是各門學科學案上的作業和練習，脫離了學案，學生的自學能力自然喪失。這種課改只是舊的模式穿上了新的外衣罷了，每個教師都有自己的教學特色，這是教師教學智慧的真正體現。

從學校教育角度而言，不論怎樣進行教育改革，我們要實施“人”的教育這個主旨不能改變。看一個學校辦得好壞關鍵是學校采用什么樣的方法進行“人”的教育，對教師和學生實施怎樣的“人性”關懷。我們都記得二戰時期的納粹集中營的情形：毒氣室都是學有專長的工程師建造，嬰兒和婦女被受過高中或大學教育的士兵槍殺，兒童被學識淵博的醫生毒死，幼兒被訓練有素的護士殺害。我們不能讓這些在現代社會重演。學校教育不能培養知識淵博、多才多藝的變態狂，受過高等教育的屠夫。要讓學生成長為具有人性，只有在孩子具有人性的前提下，讀、寫、算的能力才具有價值。“沒有知識是廢品，而有知識沒有道德是危險品，對社會的破壞力更大。”近幾年，新聞媒體報道的許多校園暴力不能不引起我們的反思。

事實上，情感態度價值觀在人的發展中的作用要比知識與能力更重要，更能持久性地使人能夠終身學習和可持續發展。因為熱愛生命，才保持健康的身心；因為熱愛他人，才更樂于助人，有為人民服務的思想和行動；因為熱愛自然，才會有保護自然的思想和行動；因為熱愛祖國，才會為祖國而獻身；……因為熱愛學習，才會努力拼搏；因為熱愛科學，才會有探索和創造的動機和愿望。所以，學校教育改革應關注“人性”教育，關注情感態度價值觀的教育。沒有了這些科學文化知識就會失去光彩，就會失去存在的價值，更不用說探索和創新了，不管多么先進的教學模式也只是一個形式罷了。教育應是“用智慧開啟智慧，用生命潤澤生命的過程。”“學校就是學校，它應該是個神圣的地方，讓人肅然起敬，它還應當是保持鮮活生命的地方，讓人感到自由、心靈不受擠壓。學校管理不是束縛人，而是解放人的思想。學校應是培養有良知人的試驗場。”成材，不僅僅指學業上的成就，還應該包括更廣泛的含義：遵守法紀、誠實守信、禮貌修養、團隊精神、身心健康……

所以，就課堂教學而言，提高課堂教學效率，不是注重采用什么樣教學模式，而是關注如何對學生進行“人”的教育，如何培養學生的學習興趣，如何激發學生生命的活力和激情。不論是熱情洋溢的講解，幽默風趣的釋疑，還是多樣而具有啟發性的問題設計，氣氛熱烈的討論……只要能激發學生積極主動探索文化科學知識的欲望，增加學生的智慧，構建學生高尚的品德修養就是成功的。采用什么樣的教學模式、教學方法并不重要。

“教學有法，教無定法”，教學改革不能揠苗助長，不能把某種教學模式強加給老師。我們課改倡導的所謂新的教育理念，實際上古已有之，并非今人獨創。如，“溫故而知新”“因材施教”“教是為了不教”“教無定法”“教學是藝術化的創造”“興趣是最好的老師”“創造源于激情”……這些先進的理念卻不能在新課改中得到重視。古代教師也更多地把學習的主動權交給學生，讓學生自己讀書、自己品味思考。傳統教育誕生了數以萬計的像張衡、李白、李時珍、魯迅、岳飛文化名人和愛國志士，中華文化遺產更是宛如燦爛星空光芒四射，我們怎能一味地否定傳統！教學模式的推廣及現行的評價措施使教師處在忙于應付狀態，增加了教師和學生的負擔，使教師對課改的認識處于迷霧之中，創造性勞動無法展示。

適應現代教育，改變傳統的教學理念、模式、方法，不是采用什么教學模式就藥到病除，關鍵是我們創造一個什么樣的教學環境。在大力推行素質教育的今天，我們的某些教師死抱“填鴨式”“滿堂灌”不放呢？我認為，我們的教育環境是滋生這個怪現象的土壤，這塊土壤取決于對教師的評價體制，人才的選拔制度，更存在瞎指揮的現象。是他們給老師戴上了許多無形的鐐銬，老師的教學工作是在“帶著鐐銬跳舞”，確實是一個很形象的比喻。

沒有老師不想“懶”的，他必然去思考如何“不教”學生就會。沒有老師不去想讓學生樂學的，因為他會覺得這是一件很快樂的事。關鍵是老師很難拋開外界環境所給的精神枷鎖，必然很難對教育工作產生熱情和激情。也就很難用自己的熱情去激發學生的熱情，激發學生的積極性和主動性。“放下包袱，立地成佛”的少，也就會有更多的教師順應環境，扎扎實實搞應試教育。

這個以學歷作為衡量人才和任用人才的年代。人們看重的只有升學，不斷地提高自己的學歷。這個以考卷來決定學歷，決定命運的年代，人已成了考試的機器。老師為了升學考試而教，學生為了升學考試而學。這一社會大的環境不改變，應試教育就不會改變。老師不是圣人，老師不能創造隔絕于世俗的一方凈土，學校也不是與世隔絕的桃花源。我們教育工作者在改革時應該守住自己的靈魂深思“教育應順應人的發展”。我們應該對教育家葉圣陶提出的“辦學不計一時功，教育要有十年后的眼界、胸襟和氣魄。”有深刻的認識。

（作者單位：內蒙古赤峰市翁牛特旗五分地中學）