細(xì)讀名著品人生

摘 要：宋江是我國古代文學(xué)名著中爭議最多的人物形象之一，從小說產(chǎn)生的時(shí)代開始，就有“忠”與“非忠”、“孝”與“非孝”等多種爭論，可以說各種觀點(diǎn)都能列出許多證據(jù)，證明其存在的道理。近日細(xì)讀《水滸傳》，發(fā)現(xiàn)宋江確實(shí)是“非忠”“非孝”之人，而且其言行還具有很強(qiáng)的欺騙性，對(duì)人生觀初步形成時(shí)期的青少年有較壞的影響，所以必須指出宋江的虛偽，以確立青少年正確的人生觀。

關(guān)鍵詞：名著 細(xì)節(jié) 忠 孝

中國古代文學(xué)作品浩如煙海，名著也數(shù)不勝數(shù)，讀者對(duì)其中人物的認(rèn)識(shí)也是多種多樣。單是《水滸傳》，就有數(shù)不清的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)。尤其是對(duì)宋江的看法更是見仁見智。宋江的綽號(hào)有三個(gè)：孝義黑三郎、及時(shí)雨、呼保義，許多人也都認(rèn)為宋江是忠孝的化身，正因?yàn)椤端疂G傳》中極力描寫渲染了宋江這個(gè)人物，所以其名稱最早也叫《忠義水滸傳》，但我通過細(xì)讀《水滸傳》，發(fā)現(xiàn)了許多問題，這些問題足以與上述認(rèn)識(shí)相抗衡。

一、不忠——名不副實(shí)的忠義水滸傳

關(guān)于忠義的含義，有許多解釋，但更多的是指忠臣義士，而忠臣義士首先應(yīng)該對(duì)皇帝忠誠，對(duì)國家忠誠。宋江作為封建官府的一員，他上的第一課就應(yīng)該是“忠義思想”教育，怎樣對(duì)皇帝、對(duì)上司忠誠，但縱觀宋江的行為，他的忠義思想都是表面的，實(shí)質(zhì)上都是“非忠義”行為。

1. 為出人頭地結(jié)交匪類

宋江的三個(gè)綽號(hào)中，及時(shí)雨影響最廣、最大，江湖上人多有聞名。“平生只好結(jié)識(shí)江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦，若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金如土……以此山東河北聞名，都稱他做及時(shí)雨。”宋江之所以這么做，其主要目的就是要出人頭地，為將來做準(zhǔn)備打基礎(chǔ)。小說第32回，宋江曾對(duì)武松說：“如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了，日后但是去邊上，一槍一刀，博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留得一個(gè)好名，也不枉了為人一世。”此話雖然是他對(duì)武松的叮嚀囑托，但也可以看出宋江的內(nèi)心世界，“封妻蔭子”“做大官”是他的最高目標(biāo)，他的一切行為都是圍繞著這個(gè)目標(biāo)來進(jìn)行的。但他只是個(gè)縣衙小吏，級(jí)不夠品，職不夠官。怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的理想？怎樣才能加入到大官的行列？就只有走野路子，廣交朋友，努力出名，說不定哪個(gè)實(shí)力派人物就因此看好他，提拔他，完成自己的夙愿。沒有機(jī)會(huì)，或者如水滸方式，嘯聚山林，增加影響，做不忠之人，逼迫朝廷招安，增加談判砝碼，給自己創(chuàng)造一個(gè)晉級(jí)的機(jī)會(huì)。但這樣做需要成為“匪首”，要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)，所以心機(jī)就顯得特別重要。

宋江為了日后能成為首領(lǐng)，就廣交綠林“好漢”，讓這些人都認(rèn)為跟著他能有好處，所以他平時(shí)就用小恩小惠來籠絡(luò)人心，這個(gè)辦法很有效，在后來的梁山推選頭領(lǐng)時(shí)起到了關(guān)鍵性的作用。宋江在晁蓋死后能成為梁山的頭領(lǐng)，很大程度上是因?yàn)樗土荷降闹饕獎(jiǎng)萘χg都有瓜葛，上梁山前他就對(duì)梁山固有的頭領(lǐng)吳用等7人有“恩”，與清風(fēng)山9個(gè)人關(guān)系密切，與二龍山武松等7人有聯(lián)系，此外他還和投降的各個(gè)軍官有約定，總之，他在坐梁山頭把交椅時(shí)，至少有96人和他有交情，可見宋江的心機(jī)是很深的。

2. 為保全性命費(fèi)盡心機(jī)

宋江為了茍延殘喘，保全性命，以實(shí)現(xiàn)自己的理想，費(fèi)盡心機(jī)。小說第21回，宋江殺了閻婆惜后對(duì)她母親閻婆說：“我是烈漢，一世也不走，隨你要怎地。”那是他只想聽聽閻婆是怎么個(gè)態(tài)度，當(dāng)閻婆擺出自己的條件“這賤人果是不好，押司不錯(cuò)殺了。只是老身無人養(yǎng)贍”時(shí)，宋江長出一口氣，這點(diǎn)小條件不足掛齒。所以馬上說“這個(gè)不妨。既是你如此說時(shí)，你卻不用憂心，我家豈無珍饈百味，只教你豐衣足食便了，快活過半世”。宋江的初衷是先穩(wěn)住婆子，答應(yīng)她的任何條件，許諾她生活，至于將來如何，一個(gè)老婆子怎么都好對(duì)付，所以此時(shí)宋江真的沒想跑，他是押司，平常又和各階層人物有來往，他殺閻婆惜的事硬瞞下都可以，只要閻婆不告。所以他沒必要逃跑。可當(dāng)閻婆拉他到縣衙前，高喊宋江殺了人時(shí)，他也慌了手腳，趁唐牛拉住閻婆，“宋江得脫，往鬧市里一直走了”。他跑得確實(shí)不夠烈漢，為了自己的生命，剛說過的話可以立即推翻，這就是宋江，一個(gè)自稱是忠義的偽君子。

另外，宋江為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，早就已經(jīng)做了大量的工作。他殺掉閻婆惜逃跑后，官府到他的家中搜捕，要帶走他父親宋太公時(shí)，老太公拿出了三年前的文書，說自己早已經(jīng)與宋江斷絕了父子關(guān)系，他的行為與家里沒任何關(guān)系。說明宋江早就知道自己的作為會(huì)觸犯國法，會(huì)給家庭帶來大麻煩。小說第18回，何濤到鄆城去捕捉晁蓋等人時(shí)，他和宋江有過一段對(duì)話：“‘實(shí)不相瞞押司，來貴縣有幾個(gè)要緊的人。’宋江道：‘莫非賊情公事否？’”宋江很可能知道了晁蓋等人犯案，最起碼他做賊心虛，因?yàn)樗Y(jié)交的不是匪，就是盜，犯點(diǎn)賊情不足為怪，所以他才能一猜便中。當(dāng)他聽說是晁蓋劫了蔡京的生辰綱時(shí)，肚里尋思道：“晁蓋是我心腹弟兄，他如今犯了迷天之罪，我不救他時(shí)，捕獲將去，性命便休了。”宋江分明知道晁蓋等人所犯是迷天死罪，還要通風(fēng)報(bào)信，不惜觸犯國法，也要窩藏罪犯，說明他做的每一件事都是有預(yù)謀的，將來有可能要受到制裁的。但他為了出人頭地，也顧不了許多，法要違，風(fēng)險(xiǎn)也要規(guī)避，所以只能事先做點(diǎn)小手腳了。

二、不孝——沽名釣譽(yù)的孝義黑三郎

宋江的第二個(gè)綽號(hào)是孝義黑三郎。“為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；且又于家大孝，為人仗義疏財(cái)，人皆稱他做孝義黑三郎。”那么什么是孝？宋江的行為算不算孝呢？

1. 陷親不義 一不孝

宋江所為，人皆知是殺頭甚至是滅門的罪過。他自己也深知。在晁蓋等人上了梁山后，有一段關(guān)于宋江的獨(dú)白：宋江心內(nèi)尋思到：“晁蓋等眾人不想做下這般大事，犯了大罪，劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何觀察，又損害了許多官軍人馬，又把黃安捉上山，如此之罪，是滅九族的勾當(dāng)！”那么宋江曾經(jīng)給晁蓋等人報(bào)過信，也應(yīng)當(dāng)屬于同案犯，不滅九族也得滿門抄斬。他父親宋太公也知道宋江的所作所為早晚得連累到自己，所以早早地告了他忤逆，與他斷絕父子關(guān)系。讓老父親如此擔(dān)驚受怕，為了他絞盡腦汁，千方百計(jì)地與官府周旋，怎么也談不上孝順吧。在宋代，罪犯正身逃脫，是要比捕親人和鄰居的。宋太公盡管告了宋江忤逆，但也可以責(zé)令他交代宋江的下落。再加上宋太公知道宋江在江湖上的為人，遠(yuǎn)離自己，能不能頭腦一熱，落草為寇，連累家庭也不可知。所以，宋江雖說逃走，免除了暫時(shí)的災(zāi)禍，但會(huì)不會(huì)有更大的災(zāi)禍，實(shí)在說不好，這也是宋太公最擔(dān)心的事情。如此一來，宋江實(shí)在是有陷親不義的嫌疑。

2. 不為祿仕 二不孝

宋江本來就依靠父親、兄弟務(wù)農(nóng)賺錢來生活。他仗義疏財(cái)也好，“遮奢”施舍也罷，靠他的押司俸祿是不可能實(shí)現(xiàn)的。北宋時(shí)期的縣尉，月俸7千到12千錢，也就是大約7兩到12兩白銀，押司的職位要低于縣尉，所以，宋江的每月俸祿不會(huì)高于10兩白銀，而他一出手就是10兩，這錢從何而來？一是給人辦事收取好處，二是依靠家里吃父母。小說第21回，閻婆惜曾對(duì)宋江說：“常言道‘公人見錢，如蠅子見血’，他使人送金子與你，你豈有推了轉(zhuǎn)去的？做公人的，哪個(gè)貓兒不吃腥？閻羅王面前須沒放回的鬼，你待瞞誰？”這正道出了北宋時(shí)期做官吏的剝削百姓的實(shí)情。退一步說，宋江不同于其他官吏，不會(huì)貪污受賄，那么最起碼他的金錢來源于他的父親和兄弟。身為人子不能用自己的勞動(dòng)所得養(yǎng)親侍母，反而要花費(fèi)老子的血汗錢結(jié)交匪人，實(shí)在是大逆不道。

3. 不娶無子 三不孝

從小說的前后情節(jié)來看，宋江所娶，只有閻婆惜這一妾，在其未生育之前，就被他殺害了。無妻，當(dāng)然就無子。《孟子·離婁上》：“不孝有三，無后為大。”宋江在短暫的人生中，這最大的不孝十分明顯。

另外，孔子在《論語·里仁第四》中明確說到：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”而宋江離開白虎山時(shí)，有5個(gè)多月沒與家里聯(lián)系，未告知自己的去向。小說第35回，石勇對(duì)宋江說：“四郎特寫這封家書與小人寄來孔太公莊上。”宋江到家時(shí)他的父親對(duì)他說：“我又聽得人說，白虎山地面多有強(qiáng)人，又怕你一時(shí)被人攛掇落草去了，做個(gè)不忠不孝的人。”可見宋江家中并不知道他去清風(fēng)寨的事情。宋江是在12月中旬左右離開白虎山去清風(fēng)寨的，而他遇到石勇時(shí)該是次年5月左右。宋江回家時(shí)遇到了本莊的張社長，他對(duì)宋江說：“押司有年半來不到家中，今日且喜歸來。”宋江從逃走到如今回來約一年半的時(shí)間，他在柴進(jìn)家住了大半年，到白虎山孔太公家又住了有半年，那么他離開白虎山到他回到家中又有半年時(shí)間，除去他見到石勇后往家里趕的這段時(shí)間，應(yīng)該有5個(gè)月左右。5個(gè)月沒有音信，既沒有告訴家里自己的去向，又不知道家中發(fā)生的事情，能說宋江是大孝子嗎？

總之，宋江的不忠不孝，都隱藏在作品之中，不仔細(xì)閱讀，很難發(fā)現(xiàn)。不進(jìn)行研究，還真能被他的表象所欺騙。所以我們?cè)陂喿x古代文學(xué)名著時(shí)，一定要注重細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)挖掘人物的性格特征，以便從中吸取教訓(xùn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 張茂澤整理.四書集注·孟子離婁上[M].西安：三秦出版社，1998.

[3] 程昌明譯注.論語[M].沈陽：遼寧民族出版社，1996.

作 者：高樹祥，沈陽大學(xué)師范學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)槊髑逦膶W(xué)。

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