論舞蹈中的“圓”

摘 要：“圓”為美之極致，舞蹈中的“圓”，是指舞者在進行技術性較強的旋轉、翻身、跳躍等舞蹈動作時，由身體各部位所形成的圓的軌跡，它不僅具有較高的技術含量，同時在傳情達意方面、美學等方面具有較強的藝術感染力，尤其是中國古典舞表現得尤為突出。

關鍵詞：舞蹈 圓 美

我國明代著名思想家王夫之在《周易內傳發例》中這樣論述道：“太極，大圓者也”。“圓”，有終始卻周而復始沒有窮盡，渾然完整。齊如山《國劇藝術匯考》中曾寫道：“所謂舞式化者，其辦法都是以曲線表現。”對動作的曲線處理可使表演處于變化循環和圓活流轉之中。這種獨特的藝術美通過一種內在的張力規范著表演者，體現著大圓的大氣與精髓之美。“圓”具體體現在舞蹈中又常常是舞者在進行技術性較強的旋轉、翻身、跳躍等動作時，由身體各部位所形成的圓的軌跡，這些“圓”不僅具有深刻的美學哲理，同時可以充分展示舞者在舞蹈過程中的平衡能力、支撐力和控制力，更能夠起到承接動作、傳情達意、掀起高潮、深化主題的重要作用。

一、舞蹈中的“圓”的技術內涵

舞姿當中的“圓”通常是流動的，這些流動的圓，由于翻、轉等動作要求的不同而形成了不同形式的的圓，通常有平轉、四位轉、揮鞭轉等所形成的平面圓，點翻、吸翻、串翻、踏步翻身等所形成的立圓，風火輪等所形成的八字圓等，每一種圓的形成都需要其相當的技術含量。就拿我們較為熟悉的轉來講，各種轉有著不同的起法兒，發力點的形成也有所不同，它包括在什么腳位上準備，手的路線與姿態起法兒發力的時間，舞姿形成的角度等，如平轉的訓練，其要求是在人體保持直立的狀態下，收腹、立腰、沉肩，肩、胯在動作中保持在一個垂直面上，隨著腳下連續的碎步擰轉；頭保持正中位，頸椎是縱軸，頭頂為軸心，動作中頭始終保持在水平面上的運動，眼睛盯住正前方的一個目標，雙手虎口叉胯或雙臂打開至雙山膀位，雙腳交替180度快速擰轉，同時留頭、甩頭而形成“片兒”狀的平面圓，其中對身體的平衡感、頭及眼所盯的方位，身體重心、腿部的支撐力及腳的推碾等，都有嚴格的要求，如果這些要求達不到，就不能夠協調統一地將這些動作融合在這同一個舞姿當中，那么連續快速、準確到位的平轉就很難做到。另外還包括我國古典舞技巧動作當中的點步翻身，他的動作要求是以主力腿為軸心，以動力腿點地為動力，同時不停地打膀子，頂胯、甩頭而形成的連續的翻身，其中主力腿半腳掌并保持在一個高度上，動力腿每次點步要及時，大腿不要主動掀起，連續兩個以上的點翻必須做到：正前要提胯、松肋，正后要頂胯、敞胸，同時要保持頭固定在空中的某個點上，膀子始終要保持在立圓的線路上等，其實無論是平轉、點翻還是上步掖轉、踏翻、吸翻、串翻等立圓軌跡的動作，同樣需要在快速旋轉、翻轉的同時，保持身體各部位的平衡感、協調感、頭及胸腰、背、跨的運用，重心的把握、翻轉時的速度及穩定性等，這些技術性要求，使得舞蹈當中的旋轉和翻身充滿了技術含量，更由于這些動作中難以把握的平衡感，使舞蹈充滿了常人所無法達到的美麗，所以舞蹈中的圓，除了具有動作的流動性，它的平衡性、連貫性、技術性，更使舞蹈充滿了無限的美的魅力。

二、舞蹈中的“圓”，在傳情達意方面的藝術感染力

舞蹈當中的“圓”，除了在技術上有相當的含量和要求之外，由于舞蹈中的旋轉所形成的圓，使得舞蹈中的線條充滿了圓潤飽滿的流暢美，它給觀眾帶來的視覺上的美的享受是無與倫比的，由于身體快速旋轉所形成的圓，使身體充滿了流動的美感，進一步突出了舞蹈這種特殊的、無聲的、肢體語言的特征，賦予了舞蹈以超越語言的高度凝練、傳情達意的藝術效果和感染力。

著名舞蹈家劉敏老師表演的古典水袖舞《昭君出塞》，在舞蹈中就曾多次出現了旋轉和翻身等動作，這些動作的運用，使整個舞蹈不僅具備了充分的技術含量，更賦予該舞蹈以深刻的思想內涵，講述了一段感人至深的歷史故事，具備了高度的審美價值。具體來講在該舞蹈中出現三次由舞姿所形成的圓，將舞蹈分成了三個階段，給人留下了極為深刻的印象，反映了王昭君在出使匈奴和親途中心理和情感的變化。第一次“圓”出現在昭君遠離故鄉，經過長途跋涉后的一個風雪交加的夜晚，此時狂風四起，卷起了昭君象征著和親的紅色斗篷，此時昭君掀起紅色斗篷的不斷快速的點轉，形成了一個斜面的“圓”，這一“圓”的運用，充分表達了她遠離親人、凄楚不安和孤獨無助的內心情感，非常到位而貼切。

接著在感人至深的一段水袖舞蹈中間加入了仰面、下胸腰的點轉，形成了一個平面的“圓”，充分表現了王昭君在踏往匈奴途中思緒萬千的內心情感，因為繼續走下去會越來越遠離故鄉，遠離祖國和親人，自此對生養自己的父母無法再盡兒女的拳拳孝心。此時由快速點轉所形成的圓，充分表達了王昭君的復雜的內心世界。一邊是做夢都在思念的、連泥土的氣息都難以忘懷的故土親情，一邊是千里之外的、人地兩生的異族他鄉，何去何從，在經過又一個由點翻而迅速過渡到原地串翻的立“圓”的復雜的內心爭斗之后，昭君毅然做出了大義凜然的最后抉擇，即舍棄個人利益，為了邊塞和百姓的安寧，為了國家的和平，堅定地踏上了和親之路，此時舞姿中的“圓”進一步掀起了高潮，起到了升華該舞蹈主題的作用，成為了該舞蹈的點睛的一筆。由此可以看出，由舞姿的旋轉和翻身所形成的圓，動作的瞬間重復性大，速度快，所占時空相對較長，在舞蹈當中始終充分發揮著重要的強調作用。

舞蹈中的“圓”，是舞蹈當中最為常見的流動性較強的動作，除上述的舞蹈作品《昭君出塞》中出現了多次的“圓”的流動造型之外，在著名舞蹈家楊麗萍表演的舞蹈《雀之靈》中也多次出現了旋轉，通過在不同階段出現的旋轉，表現了美麗的孔雀在水中嬉戲、雀躍的熱愛自然、熱愛生活的主題思想。另外，在我國建國初期創作的著名現代芭蕾舞劇《白毛女》中，也多次出現了片中的主要人物喜兒在不同的情境中所進行的，由平轉和吸腿轉等動作所形成的流動的“圓”，有的平轉表現了時間和空間的變遷，而有的則表現了人物復雜的內心情感，如該劇的后半部分——被黃世仁所迫、變成白毛女的喜兒，半夜到奶奶廟尋找供品充饑，此時正趕上惡霸地主黃世仁被參加八路軍、解放家鄉的大春追趕到奶奶廟，白毛女怕被發現，情急之下，跑到了山洞里，大春隨即趕到，此時的衣衫襤褸、滿頭銀發的白毛女無處躲藏，又不愿被人發現，這種復雜的內心情感通過連續地吸腿平轉，表達得非常準確而到位，使得不能用語言訴說，只能用肢體表達的舞蹈藝術的特性，得到了淋漓盡致的展現和發揮，真正體現了“言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故歌詠之，歌詠之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”中所描述的最高境界。

三、中國古典舞中的“圓”

舞蹈中的“圓”無處不在，它不僅僅是某種技術或造型，或某一個舞蹈種類，更是一種藝術觀點，但最為典型的還是中國古典舞中的“圓”，這主要源于中國所特有的、擁有著五千年悠久歷史的傳統文化，在此基礎上，自20世紀50年代初至今，經過歷代舞蹈專業工作者的提煉、加工、整理、創造，并經過大量藝術實踐的檢驗建立發展起來的，屬于我們中華民族自己的，具有一定典范意義的古典風格的特色舞蹈。它是具有獨立教學體系的新的舞蹈學科，我們知道，中國古典舞舞姿造型的主要特點是四個字“曲、圓、傾、擰”，這四個字概括了中國古典舞蹈的精髓和神韻，其中的“圓”是最根本，因為“曲、傾、擰”也是圓的本質上的變形，它在動勢動態上始終遵循著“圓”和“終點回歸起點”的走圓運動原則，充分體現了“圓”的運用在中國古典舞中的特殊意義，也表現出“圓”在中國古典舞蹈中的核心價值。很多人針對中國古典舞提出了圓的理論，認為圓是包括古典舞在內的中國古典藝術的精髓，從欲前先后、欲左先右、欲上先下的圓潤，到“手、身、眼、法、步”的曲線之美無不體現出了圓的理論所遵循的“圓”的規律，讓觀眾感受到了古典舞中的“圓”的魅力。

舞蹈中的圓，源自于中華民族含蓄、溫和、博大、善良的民族淵源和民族情結，又符合于人體的力學、自然界的美學原理，他們大多是由多種翻、轉和隊形所形成的舞姿造型而形成，每一種翻、轉的動作，其技術要求不盡相同，但它所帶給人們的美的享受和境界，及其作用卻如此相同，它打動著人、感染著人、陶冶著人，人們醉心于舞蹈中最后一個結束造型之前的快速、優美的、酣暢淋漓的旋轉，醉心于舞者扎實的舞蹈技巧的展示，醉心于舞蹈中連綿不斷的圓形成的一個又一個的高潮，醉心于舞者肢體與靈魂的高度凝練和統一，醉心于舞蹈藝術工作者獨具匠心的藝術創作，驚嘆于舞蹈藝術所帶給人的無限的美的空間和遐想，更為人類文明所創造的神奇的美所震驚，愿更多的舞蹈藝術工作者巧妙地運用舞蹈中的“圓”，為廣大舞蹈表演者及舞蹈欣賞者創作出更多更優秀的舞蹈作品，以進一步繁榮我國的藝術事業。

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作 者：張 彤，河北農業大學副教授，中國舞蹈家協會會員、河北省舞蹈家協會會員，保定市舞蹈家協會副主席；劉 娜，河北農業大學講師，主要研究方向為音樂學。

編 輯：錢 叢 E-mail:qiancong0818@126.com