凱瑟琳.杰米詩歌中的人與自然

摘 要：人與自然的關系是蘇格蘭女詩人凱瑟琳·杰米最為關注的問題，她的詩歌既表明了人與自然的融合，同時又展現出人與自然的沖突。她在詩中常常把人類世界與自然世界相混合，又時而流露出對自然物的崇拜，使人們意識到自然物具有令人欽佩的品格，而人類與其他自然物一樣只是一個平凡的物種。在描寫人與自然的沖突時，她又表明：人類不應該把自己放在自然的對立面，而應當與自然和解。總之，杰米的詩讓我們意識到人類與其他各物種都是一張互相連通的生態大網的一部分，因而啟發我們摒棄人與自然二元對立的錯誤觀點，從生態整體觀的角度來看待人與自然的關系。

關鍵詞：凱瑟琳·杰米詩歌 生態批評 人與自然

凱瑟琳·杰米（Ｋａｔｈｌｅｅｎ Ｊａｍｉｅ１９６２— ）是當代英國著名的蘇格蘭女詩人之一，同時也是一個環境保護主義者。她認為詩歌在環境保護方面起著很重要的作用，因為“作為一種辯護話語……（詩歌可以用來）反抗全球化大市場的入侵及其所帶來的生態威脅”。因此，杰米試圖依靠寫作去促成環境的改變，使人們意識到人類和自然之間的密切聯系，呼吁人類關愛自然，保護自然。

杰米認為詩歌之所以產生，緣于人類奇妙的世界性存在，所謂世界性存在是指人與自然、社會和他人的原始關聯性。人類有生命，有意識，有思想，有智慧，那么該怎樣在這個世界中生活呢？對這個問題的探尋催生了詩歌。杰米“世界性存在”的思想與生態的存在觀以及生態整體觀相契合。雖然被貼上“女詩人”和“蘇格蘭詩人”等標簽，但她堅持認為自己是“自然詩人”。的確，從她最早的詩集《我們生活的方式》（Ｔｈｅ Ｗａｙ Ｗｅ Ｌｉｖｅ １９８７）到《樹屋》（Ｔｈｅ Ｔｒｅｅ Ｈｏｕｓｅ ２００４），杰米一直都注重探尋人與自然的關系。在她看來，書寫自然不是要逃離人類社會，而是關注人類“世界性存在”的一種方式。用杰米自己的話來說，書寫自然就是要在人類參與的各種各樣的復雜關系中，去重新考慮并認真修復人與自然的關系。

一、人與自然的融合 在杰米的詩中，尤其是詩集《分娩》（Ｊｉｚｚｅｎ，１９９９）、《樹屋》（ Ｔｈｅ Ｔｒｅｅ Ｈｏｕｓｅ，２００４）和《水光：詩歌精選》（Ｗａｔｅｒｌｉｇｈｔ： Ｓｅｌｅｃｔｅｄ Ｐｏｅｍｓ，２００７）中，人與自然之融合無處不在。作為人類親密伙伴的花、鳥、魚、蟲、樹木等自然意象經常出現在她的詩中。在“杜鵑花”（ｒｈｏｄｏｄｅｎｄｒｏｎｓ）這首詩里她這樣寫水邊的杜鵑花：“紫色的小飾物/倒影反射在水面/就像一家人在起居室/舒適而安靜地/看電視。”

這首詩把紫色的杜鵑花比做一起看電視的一家人。杜鵑花的倒影如同電視機閃爍的光影；一簇簇的花朵就像聚在沙發上看電視的一家人。這里，詩人準確地抓住花兒和人這兩組意象的特點，給我們呈現了一幅生動的人與自然和諧相處的畫面，使我們不由得驚嘆詩人異乎尋常的想象力和洞察力。

杰米的詩歌常常把自然與人融為一體，使讀者分不清哪里是人，哪里是自然?！斗置洹愤@部詩集把懷孕和分娩的女性經歷與自然的創造力聯系起來。在《超聲診斷》（Ｕｌｔｒａｓｏｕｎｄ）這首詩中，杰米回憶到自己生完兒子從醫院回到家中，去花園觸摸知更鳥巢的經歷：“走到花園的頂端，/懷著惺惺相惜的敬意，去觸摸/我們的李子樹的/盤旋的枝干，其上的苔蘚/還有冬青樹中知更鳥的棲息處?！?/p>

對剛出生的小生命的敬意使她對知更鳥的小鳥也充滿敬意，新出生的嬰兒與知更鳥的小鳥之間存在著一種原始性關聯。這里，人與自然不分你我，“此在”與世界密不可分，正是生產的經歷使詩人意識到“此在”即人的此時此刻與周圍事物構成了關系性的生存狀態。在杰米的詩中，這種關系性的生存狀態隨處可見。

在“玻璃殼的船”（Ｔｈｅ Ｇｌａｓｓ－ｈｕｌｌｅｄ Ｂｏａｔ）中，杰米觀察到：

首先游來的是水母

淡紫色流蘇樣的，閃光的碗狀體

就像取下的內臟，

緩慢跳動著。

接著在陰暗的綠色中

前前后后搖擺著

就像幾乎被遺忘的祖輩們

——一條條柱子樣的墨角藻。

就像是我們被困在出租車里

在一個路燈昏暗，古怪的

小鎮，在打烊的時間

每個人都沉浸在酒后的傷感中

而且確實是，該回家了

你們這些墨角藻，燈柱一樣

充滿抱歉，傾斜著，

寂寞的，模模糊糊的子宮樣的水母

——我幾乎要羨慕這水母：

當我們引擎發動時，它舒展開來

突然出現在新的軌道上，

醉醺醺的，但鎮定自若。

這首詩中出現了一個個的比喻，首先水母被描寫成一個“淡紫色流蘇樣的，閃光的碗狀體”，然后，又進一步把水母比成是一個“內臟”，這些類比是從外形上做的淺層的比喻。水母游在墨角藻中就像拖著長長的胡子的“幾乎被遺忘的祖輩們”游走于一根根的柱子之間。墨角藻營造的氛圍就像在某一個“路燈昏暗的”小鎮，打烊的時間，酒意微醺的人們沉浸在“酒后的傷感中”。一組組的比喻更進一步把我們人類的世界引入這個正在描寫的海洋世界。“寂寞的，模模糊糊的子宮樣的水母”在附近的輪船突然發動時，并不慌張，而是緩慢地舒展開身體，就像被酒精麻醉的人們，“醉醺醺的，但鎮定自若”。這是一個沉醉的海洋世界，一切都懶洋洋的，即使是輪船引擎惱人的噪聲似乎也不能驚擾這個安靜的世界。

杰米的筆下，即使是強大的捕食者也有安靜的時刻。在《姥鯊》（Ｂａｓｋｉｎｇ Ｓｈａｒｋ）中，強大的食肉動物姥鯊在詩人站立的巖壁下面，“靜靜地/就像一塊鐵砧”，它不是游回到大海里去，而是被海浪帶回到了大海。變成了“黑色的鼓鼓的就像一顆心/長時間地/經歷著悲傷”。這一奇妙的類比再次跨越了人與自然的分野。在《獵鷹》（Ｆａｌｃｏｎ）這首詩里，剛剛長滿羽毛的小獵鷹，試探著以“確保安全”，它“向后退/幾乎隱藏起來”。在這些詩里，即使是強大的自然物也有脆弱的一面。

在《雁群》（Ｓｋｅｉｎｓ ｏ Ｇｅｅｓｅ）中，她寫道：“小鳥在黃昏寫下什么？／一個從沒說出來或讀出來的詞”，人類的語言與鳥兒的飛行混淆起來。

杰米詩歌中經常寫到鳥兒，《潛水鳥》（Ｔｈｅ Ｄｉｐｐｅｒ）中這樣寫道：

時至寒冬，就要上凍的時刻

我走出一片冷杉樹林時

看到從瀑布中飛出

一只孤單的鳥兒

它落在一塊潮濕的石頭上

水木然地刷刷流動

此時，從它的喉嚨里

擠出一首輕快且不可遏制的歌。

這樣的歌我不可能唱出來

我不能把鳥兒哄入我的手心

它知道河水的深度

卻在陸地上歌唱它。

這首詩中，詩人觀察到一只小小的鳥兒從瀑布中飛出，它唱著一首輕快的歌，它了解河水的深度，這些事人類無法做到，字里行間充滿了對小鳥的敬畏之情。“我不能把它哄入我的手心”，因為“我”不能也不想把它當玩物來把玩，此處講述者已經把小鳥置于一種神圣的高度來頂禮膜拜。

這種對自然物崇敬的心態隨處可見，在《白腰海豚》（Ｗｈｉｔｅ－Ｓｉｄｅｄ Ｄｏｌｐｈｉｎｓ）中，詩人看到一些白腰海豚，它們跟隨著船，船上的人們趴倒在甲板上，拿出相機準備拍攝，而人們鏡頭里的海豚不僅僅是被觀察者，它們也是觀察者，它們乘風破浪飛濺到空中，打量著甲板上的人們，直到“把我們（人們）看透”，然后就像失去興趣一樣，它們又回到自己的軌道上“忠于自己身體內置的海洋地圖”。此處海豚與甲板上的人們之間的交流就是一種主體間性交流（生態的主體間性，即在承認生態整體性的前提下，同時張揚自然主體和人主體。參看王諾：《歐美生態批評：生態學研究概論》，學林出版社２００８年版，第１２６—１３３頁），海豚與人互為主體，而不再是主體與客體對立，觀察者掌握主動，被觀察者完全被動的傳統的觀察方式。不管是潛水鳥還是海豚，它們都讓人產生由衷的敬佩之情。杰米的詩讓人們看到了自然物的高貴，同時也意識到人類自身作為物種的平凡品格。這在一定程度上消解了人類與自然的二元對立，顛覆了目空一切、自高自大的人類中心主義。

二、人與自然的沖突 杰米筆下，人類世界與自然世界并不總是和諧的，而是充滿了對立和沖突。詩集《樹屋》中的第一首詩《許愿樹》（Ｔｈｅ Ｗｉｓｈｉｎｇ Ｔｒｅｅ）寫到一棵樹：

我既非立于荒野

又非處身仙境

只是站在青山

環抱之間

群山相疊

一山壓著另一山……

杰米運用第一人稱，以樹的視角娓娓道來，把自己等同于一棵身負人們重重愿望的樹，似乎親身體驗著這棵樹的痛苦與快樂。人們把硬幣錘進這棵老樹的身體，就像把硬幣投進泉水，希望借此實現愿望，這種行為卻對樹造成了極大的傷害。然而，這棵樹卻似乎理解人們的行為，忍辱負重，甘愿肩負使命。

透過濛濛雨霧

望著我

就如同在你自己的血液中

品嘗鋼鐵的味道

因為我秘藏著

流通的貨幣

它們帶著盼望：每一個愿望

都是一個秘密的使命。

此處描寫顯然有別于人類中心主義借景抒情描寫自然、歌頌自然的方式。詩人躍入樹的身體，充分理解這棵樹的權利和困境。她默認了樹的主體性，這棵樹不再是對象化的一棵樹，而是一個和人類一樣有感覺、有責任感的個體。詩的后半部分這樣寫道：

雖然我中毒

窒息因為這些零錢

這些帶著人們愿望的零錢

每天被軋進我的身體

但是看哪：我還活著—

事實上，還開著花。

這棵許愿樹被人們折磨得奄奄一息，可是依然勇敢地承擔起責任，那些“秘密的使命”，此處體現了自然的包容性。雖然它“累累傷痕”，但依舊生命力強盛，“事實上，還開著花”。

人與自然的沖突也常常會以暴力的形式體現出來?！肚嗤堋罚ǎ疲颍铮纾螅┻@首詩給我們呈現了一個接近地面的特寫鏡頭：兩只正在交配的青蛙，“顏色斑駁，呈現葉子的黃色/……蒼白如經冬的草兒”，然后，突然出現了一輛汽車，軋上這兩只青蛙，把它們軋成“一體——肚子/壓著肚子，舌頭完全浸入腦漿”。這個場景的細節性描述首先把讀者帶到青蛙的世界，青蛙的交配蘊含著生命的力量，代表了自然世界的原始活力。然后，汽車的突然出現又把讀者拉回到人的世界。詩中的“汽車”象征人類文明，這種文明具有某種暴力性和破壞性，會對自然造成極大的威脅。所以，詩中的兩只青蛙最終被定格在被軋死的瞬間。鏡頭里生與死瞬間逆轉令人瞠目結舌，這一事件因之而顯得異常沉重。這里，人類的破壞力充分地展現出來。暴力就在附近，就在周圍，隨時可能出現，兩只青蛙的生命瞬間就結束了，青蛙所代表的自然也顯得異常脆弱。詩的末尾，一輛輛汽車從這堆肉泥上碾過，好像什么事情也沒有發生。人類的冷漠由此可見一斑。

人類的破壞力在另一首詩《小蝙蝠》（Ｐｉｐｉｓｔｒｅｌｌｅｓ）中也體現出來。這首詩中，小蝙蝠在人們還沒有“回過神來”就“突然消失”，因為人們從來不愿花時間關注它們的存在，人類只是像匆匆過客一樣，從不曾真正進入小蝙蝠那個和人類社會相仿的世界。在《鳥兒的飛行》（Ｆｌｉｇｈｔ ｏｆ Ｂｉｒｄｓ）中，人類對大自然的破壞再次凸顯出來：

畫眉鳥從我們的花園里消失了，

……水鳥打頭頂飛過

高唱著：“去往何處？去往何處？”

這首詩堅持人類要與自然和解的觀點。詩中，杰米想象著一群民眾“聚集著/空著手站在城市的邊緣”，喊著每一種鳥類的名字，詩人問道：

“我們可不可以說服

鷦鷯，秧雞和小小的羽毛光滑如涂了圣膏般的戴菊鶯

來留在我們可以感覺到的范圍內

在這唯一的世界里？”

事實上，《鳥兒的飛行》這首詩敦促人們認識到自己只是大自然小小的一部分，改變“人定勝天”，向自然挑戰，征服自然的愿望，與自然和解。

三、人與自然的和解 縱觀自然科學發展的歷史我們看到自然界一直都受到人類的關注，然而這種關注往往是為了利用自然。詩人杰米的關注與此不同。杰米觀察自然，給自然全身心的關注，她作為觀察者往往完全融入自然，成為自然景觀的一部分，達到“忘我”的狀態。然而，有時候詩人筆下的人類往往會破壞這種和諧。詩人認為化解沖突與自然和解必不可少，因為在當今世界我們很難把自然與人類文化完全分隔開來。人類活動的普遍使我們周圍的自然無不刻上了人類的痕跡。歷史是人類文化的重要部分，而且現在的人們看到的自然景色中常?？虧M了歷史的印跡，要把文化與自然區分開來已非易事。人們常把過去的蘇格蘭比作成一個“自然的”和“原生的”荒野，杰米則認為這是對古代蘇格蘭人的一種公開蔑視，因為任何時代的“荒野”都可能已經刻上了人類活動的痕跡。文化與自然的關系成為杰米詩歌關注的焦點?！稑湮荨分?，《圣物箱》（Ｒｅｌｉｑｕａｒｙ）這首詩就探討了這樣的主題，看到蘇格蘭不斷變化的土地，杰米寫道：“我們居住的土地露出了/古人存在的痕跡/亂葬崗里/埋著纖維光纜。”然而，土地不僅僅是歷史的積淀，更是無處不在地顯示了自然這個永恒的現在。與人類歷史共同存在的是自然歷史，“圣物箱”是這首詩的關鍵詞，發人深思：什么才是“神圣”的、值得保存和回憶的？這首詩還告訴人們，人類活動與自然的混合是不可避免的而且是必需的。因為，人類本身就是這個自然的一個不可或缺的環節。杰米的詩使人感到每個物種都是一張互相連通的大網中的一部分，這樣的感覺形成杰米創作的基調，使她的詩顯得自持且寧靜。

總而言之，詩人在面對自然時流露出敬畏、謙卑的心態，同時又表現出對自然的關懷和責任感。就是這樣，杰米把她的詩歌作為“一種辯護話語”，使之成為一種強有力的保護環境的手段，試圖尋找人類與自然和諧共存的方式，這在當今時代無疑是最為重要的。

參考文獻：

[1] Ｆｒａｓｅｒ， Ｌｉｌｉａｓ． Ｋａｔｈｌｅｅｎ Ｊａｍｉｅ ｉｎｔｅｒｖｉｅｗｅｄ ｂｙ Ｌｉｌｉａｓ

Ｆｒａｓｅｒ [Ｊ]. Ｓｃｏｔｔｉｓｈ Ｓｔｕｄｉｅｓ Ｒｅｖｉｅｗ，２００１：１５－２３．

[2] Ｃｏｎｎｏｌｌｙ， Ｃｒｅｓｓｉｄａ． “Ａ ｗｒｉｔｅｒ'ｓ ｌｉｆｅ： Ｋａｔｈｌｅｅｎ Ｊａｍｉｅ” ｉｎ Ｔｈｅ Ｔｅｌｅｇｒａｐｈ [Ｎ]． ２００４ （Ｎｏｖ．２１）．

[3] Ｂｒｏｗｎ， Ｃｌａｒｅ ａｎｄ Ｄｏｎ Ｐａｔｅｒｓｏｎ （ｅｄｓ）． Ｄｏｎ'ｔ Ａｓｋ Ｍｅ ｗｈａｔ Ｉ Ｍｅａｎ：Ｐｏｅｔｓ ｉｎ Ｔｈｅｉｒ Ｏｗｎ Ｗｏｒｄｓ[Ｍ]． Ｌｏｎｄｏｎ：Ｐｉｃａｄｏｒ，２００３．

[4] Ｊａｍｉｅ，Ｋａｔｈｌｅｅｎ．Ｔｈｅ Ｑｕｅｅｎ ｏｆ Ｓｈｅｂａ [Ｍ]． Ｎｏｒｔｈｕｍｂｅｒｌａｎｄ：Ｂｌｏｏｄａｘｅ Ｂｏｏｋｓ，１９９４．

[5] Ｊａｍｉｅ，Ｋａｔｈｌｅｅｎ．Ｔｈｅ Ｔｒｅｅ Ｈｏｕｓｅ[Ｍ]．Ｌｏｎｄｏｎ：Ｐｉｃａｄｏｒ，２００４．

[6] Ｊａｍｉｅ，Ｋａｔｈｌｅｅｎ． Ｊｉｚｚｅｎ [Ｍ]． Ｌｏｎｄｏｎ：Ｐｉｃａｄｏｒ Ｐｒｅｓｓ，１９９９．

[7] Ｊａｍｉｅ，Ｋａｔｈｌｅｅｎ． Ｆｉｎｄｉｎｇｓ [Ｍ]． Ｌｏｎｄｏｎ：Ｓｏｒｔ ｏｆ Ｂｏｏｋｓ，２００５．

[8] Ｊａｍｉｅ，Ｋａｔｈｌｅｅｎ． Ｗａｔｅｒｌｉｇｈｔ[Ｍ]． Ｍｉｎｎｅａｐｏｌｉｓ： Ｇｒａｙｗｏｌｆ Ｐｒｅｓｓ，２００７．

[9] Ｓｃｏｔｔ，Ｋｉｒｓｔｙ． “Ｉｎ ｔｈｅ Ｎａｔｕｒｅ ｏｆ Ｔｈｉｎｇｓ” ｉｎ Ｇｕａｒｄｉａｎ [Ｎ].２００５（Ｊｕｎ．１８）．

基金項目：本論文系河南省教育廳人文社科研究重點項目

（項目編號：2009-ZD-011）階段性研究成果

作 者：李笑蕊，英美文學碩士，河南師范大學講師，主要研究方向為英美文學。

編 輯：康 慧 E-mail:sxmzxs3@163.com