喬布斯:不安造就傳奇

喬布斯：不安造就傳奇

被拋棄、輟學(xué)、嬉皮浪游烙印、辭職、死亡喬布斯的一生似乎永遠(yuǎn)處于“不安”的狀態(tài)中，或許正是這“不安”，造就了他的特立獨行，讓他游走于體制和世俗內(nèi)外，保持天才的創(chuàng)造力和忠于內(nèi)心感召的專注力，為冰冷的科技賦予人性、藝術(shù)甚至宗教的神圣氣質(zhì)。

文/潘啟雯

其實，名滿天下的蘋果公司前CEO史蒂夫·喬布斯(Steve Jobs)多年前就到該找人寫傳記的時候了。可喬布斯卻說，“活著的時候不該出版自傳，現(xiàn)在還不到回憶的時候”。然而，兩年前的2009年，喬布斯的妻子勞倫打電話給美國阿斯彭研究所CEO、前CNN董事長和《時代》雜志總編沃爾特·艾薩克森（Walter Isaacson），說“如果你要寫他（喬布斯）的傳記，那最好現(xiàn)在就要開始了”

艾薩克森因曾為愛因斯坦、富蘭克林、基辛格等名人著傳而名聲大噪。所以，早在2005年喬布斯找到艾薩克森時，他拒絕了喬布斯的請求，艾薩克森那時認(rèn)為“喬布斯僅是一個企業(yè)家而已”。后來，艾薩克森了解到，喬布斯當(dāng)時已身患胰腺癌，正準(zhǔn)備動手術(shù)切除腫瘤，于是改變了主意，答應(yīng)為喬布斯立傳，這才有了這本呈現(xiàn)頗多“第一手資料”和“現(xiàn)場感”的“獨家傳記”——《史蒂夫·喬布斯傳》（中信出版社2011年10月第1版）。

天才、圣徒、純粹、狂熱、惡魔、傲慢、孤僻、暴躁最好與最壞的詞都可以用在喬布斯身上。可是，對這樣一個固執(zhí)、偏頗，被認(rèn)為專制而暴躁的人，世人卻經(jīng)常艷羨地談起他的狂妄性格以及這種性格所帶來的種種傳奇故事。不過，艾薩克森卻認(rèn)為：“他的個性、激情、完美主義、陰暗面、欲望、藝術(shù)氣質(zhì)、殘酷以及控制欲，都跟他的經(jīng)營理念和最終的創(chuàng)新產(chǎn)品交織在一起。”

相信很多人都記住了那個身著舊牛仔褲、寬松T恤衫，站在簡約的白色蘋果標(biāo)識前演示新產(chǎn)品的清瘦身影。作為這個世界上為數(shù)不多的不需要身著華服就能壓得住場面的人物，他的演示慷慨激昂、充滿情感。他對產(chǎn)品的說明圖文并茂，沒有要點提示，語句既像散文，又像詩篇，讓人感受到這不僅是一個個被邏輯和科技理性包圍的產(chǎn)品，而是一個個帶有感性與藝術(shù)光輝的“創(chuàng)新作品”。

奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特曾說：“創(chuàng)新是現(xiàn)代工商業(yè)社會的根本動力，而企業(yè)家作為現(xiàn)代工商社會的靈魂，他們肩負(fù)著‘創(chuàng)新的職能’。企業(yè)家必須‘無中生有’，不斷把從沒有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系。”以這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量，不管有怎樣的缺陷，喬布斯無疑是當(dāng)代最合格的企業(yè)家。

與家世顯赫的比爾·蓋茨、沃倫·巴菲特等人完全不同，喬布斯曾是棄兒，一出生就被親生父母送人。其養(yǎng)父母是一般藍(lán)領(lǐng)工人。他也沒有完整地讀過大學(xué)，所就讀的里德學(xué)院也僅是一所全美排名50名之后的文理學(xué)院，遠(yuǎn)不如楊致遠(yuǎn)、杰克·韋爾奇那樣求學(xué)于名校。但喬布斯也沒有先天劣勢，他在地下車庫開始其職業(yè)生涯時，就得到了百萬富翁馬爾庫拉的資金支持。雖然里德學(xué)院是一所小學(xué)院，但卻有著高度開放的自由辦學(xué)精神，擁有學(xué)生自主管理的核反應(yīng)堆，其開放與獨立可見一斑。而喬布斯出生的舊金山硅谷地區(qū)，自20世紀(jì)60年代起就是美國自由主義的大本營，也是民權(quán)運動和各種雅皮士文化的重要陣地。

作為移民后代的喬布斯，自幼耳濡目染開放創(chuàng)造精神，其大膽的創(chuàng)造力，對于美和藝術(shù)的超凡想象力是其他人所不具備的。當(dāng)然，喬布斯沒有因為特立獨行而被孤立。美國長期以來對企業(yè)家精神的鼓勵，對創(chuàng)新的激勵賜予了喬布斯非凡的勇氣和大無畏的精神，讓他能充分發(fā)揮自己的天賦。

當(dāng)林肯待在小木屋里無學(xué)可上，只得接受父母有限的家庭教育，并且也沒有網(wǎng)站可以瀏覽時，“歷史上的先例告訴我們，沒有技術(shù)同樣可以成就一個偉人”。喬布斯則說：“先例也告訴我們擁有技術(shù)也能變成一個有趣的人。”而比林肯晚生10來年的法國作家福樓拜曾預(yù)言：“藝術(shù)越來越科學(xué)化，科學(xué)越來越藝術(shù)化，兩者在山麓分手，有朝一日，將在山頂重逢。”誠然，從地下車庫制造出的麥金塔電腦到如今風(fēng)靡世界的iPad、iPhone，喬布斯以領(lǐng)先一個身位的優(yōu)勢，引領(lǐng)著世界IT業(yè)向前奔跑，就算曾經(jīng)陷入長達(dá)10年的事業(yè)低谷，也絕非是由于因循保守所致，而是因為尋求技術(shù)創(chuàng)新和拓展所致，即喬布斯一直“活在技術(shù)與藝術(shù)的交叉點上”。

1997年，喬布斯重返蘋果，推出了“不同凡想”系列廣告，在這則廣告中出現(xiàn)了愛因斯坦、鮑勃·迪倫、馬丁·路德·金、約翰·列農(nóng)、理查德·巴克明斯特·富勒、愛迪生，穆罕默德·阿里、馬莉亞·卡拉斯、甘地、希區(qū)柯克、畢加索等人。畫外音這樣說，向這些瘋狂的家伙們致敬，他們特立獨行，桀驁不馴，惹是生非，他們用與眾不同的眼光看待事物，不墨守成規(guī)，不安于現(xiàn)狀，他們或許是別人眼里的瘋子，卻是我們眼中的天才，只有那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正地改變世界。2011年10月5日，喬布斯去世后，網(wǎng)絡(luò)上再度出現(xiàn)這則廣告的視頻，是喬布斯自己配音的版本，他可以毫無愧疚地和他所崇拜的先賢們并列。從這個意義上看，說喬布斯的“另類思考”成就了蘋果毫不為過，反主流的創(chuàng)新正是蘋果文化的核心之一。

關(guān)于喬布斯的經(jīng)營和創(chuàng)新方針，艾薩克森特別引用了“冰球大帝”韋恩·格雷茨基的名言：“我滑向球?qū)⒁竭_(dá)的地方，而不是它已經(jīng)在的地方。”喬布斯的生涯極大地影響了硅谷風(fēng)險創(chuàng)業(yè)的傳奇，他將美學(xué)至上的設(shè)計理念在全世界推廣開來。他對簡約及便利設(shè)計的推崇為他贏得了許多忠實追隨者。對此，喬布斯表示，技術(shù)不是最難的，難的是如何確定產(chǎn)品和目標(biāo)消費者，而曾與喬布斯一起工作過的個人電腦前輩阿倫·凱則一語道破天機(jī)，“喬布斯懂得人的欲望”。難怪，“饑餓銷售”成了喬布斯的另一個成功概念。正是蘋果制造饑餓效應(yīng)的銷售策略令存貨比需求少，遂使每一代iPad、iPhone推出，“果粉”們都會大排長龍。喬布斯就是這樣善于掌控“人的欲望”的天才。

喬布斯的創(chuàng)新精神以及所取得的成就當(dāng)然不止這些。他成功說服唱片公司使用iTunes服務(wù)，這讓消費者有了更簡便地從網(wǎng)上獲取音樂的方式；iPhone的問世則顛覆了兩個行業(yè)——計算機(jī)及手機(jī)；iPad則正在取代傳統(tǒng)的出版業(yè)。當(dāng)然還有喬布斯創(chuàng)立Next公司時收購的Pixar，后者已成當(dāng)今世界上最大的動畫制片公司，這都?xì)w功于喬布斯獨特的審美觀及注重細(xì)節(jié)的工作態(tài)度。

不過，在艾薩克森看來，喬布斯也是個“獨裁者”。事實上，他與希特勒有種種相似之處。兩人都極其擅長在公眾面前激情演講，都能掌控大眾欲望，又都對美極其有研究。兩人還有一個共同點，要求下屬對自己保持絕對忠誠。幸好喬布斯對政治并不感興趣，他的鄰居都是“硅谷”元老——惠普公司的職員，在這些人的影響下，他從小就很迷戀電子產(chǎn)品。個人計算機(jī)風(fēng)潮當(dāng)時開始在硅谷出現(xiàn)，喬布斯的精力由此完全投到IT世界中，但這并不影響他按照自己的方式，來構(gòu)造世界的新藍(lán)圖。

被拋棄、輟學(xué)、嬉皮浪游烙印、辭職、死亡喬布斯的一生似乎永遠(yuǎn)處于“不安”的狀態(tài)中，他幾乎從未找到穩(wěn)定如一的現(xiàn)實與精神的家園。為了給自己內(nèi)心的困惑找到答案，他展現(xiàn)出異于常人的堅定、執(zhí)著與激情。或許正是這樣的“不安”造就了他的特立獨行，讓他能游走于體制和世俗的內(nèi)外，保持天才的創(chuàng)造力和忠于內(nèi)心感召的專注力，為冰冷的科技賦予人性、藝術(shù)甚至宗教的神圣氣質(zhì)。

（編輯：可瀟wqz3217@163.com）

喬布斯表示，技術(shù)不是最難的，難的是如何確定產(chǎn)品和目標(biāo)消費者，而曾與喬布斯一起工作過的個人電腦前輩阿倫·凱則一語道破天機(jī)，“喬布斯懂得人的欲望”。