曾國藩家訓(xùn)（一）—— 無一日不讀書

無論是欣賞他的人，還是鄙視他的人，都對他撰寫的《曾國藩家書》推崇備至。這不僅僅是一部記錄平淡家常的書信，還是一部蘊(yùn)含著為人處世、持家教子的人生智慧書。在當(dāng)今社會，教子成才一直是困擾天下父母的最大難題。曾國藩和他的《曾國藩家書》會給我們現(xiàn)代家庭教育帶來什么樣的啟示？（圖1）

眾人都說曾國藩事業(yè)驚寰宇，功名震天下，小時候定是天縱奇才。不然長大后哪能有那么大名頭，惹得后世那么多人崇拜。

毛澤東年輕時，最佩服曾國藩。讀完曾文正公全集之后，說了一句名言。毛澤東說，愚于近人，獨(dú)服曾文正。曾國藩死后謚號是文正公，曾文正即是曾國藩。毛澤東那話是說，近代所有先賢，我毛澤東眼里只看中一個，那就是曾國藩。

說來也巧，毛澤東平生的對手，一生的生死冤家蔣介石，最佩服的人也是曾國藩。據(jù)說，蔣介石在床頭只放兩本書，一本書是《圣經(jīng)》，因?yàn)樗蚊例g信基督教，那本《圣經(jīng)》是取悅老婆的。另一本書，就是《曾文正公全集》。他任黃埔軍校校長時，就用曾國藩的治兵方略做教學(xué)課本。

但不能說曾國藩后來成就很大，不能說毛澤東、蔣介石都非常佩服他，就得說他小時候是天生奇才，稟賦過人。實(shí)際上，他是一個笨小孩。不僅有史料證明，還有很多后人的評論，都有提及。（圖2）

一個資質(zhì)平平的普通人，是怎樣成長為日后的中興名臣、一代大儒？是誰拯救了這個笨小孩？又是誰成就了這個笨小孩的非凡人生？

用一個關(guān)鍵詞來說，就是自我教育。教育家向來認(rèn)為，最富有成效的教育，就是自我教育。曾國藩資質(zhì)平常，有跟普通人一樣的各種缺陷。但他有一個大多數(shù)人不具備的優(yōu)點(diǎn)，正是這個優(yōu)點(diǎn)拯救了笨小孩，成就了曾國藩。這個優(yōu)點(diǎn)就是，對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，對自己的不足、缺點(diǎn)，都能做到認(rèn)真地反思、反省與學(xué)習(xí)。人們也許都可以這樣做，但很少有人像曾國藩那樣，做得那么自覺，那么實(shí)在。不僅反思、反省，而且以一個崇高的信仰為鏡，嚴(yán)格要求自己，并身體力行。這個崇高的信仰，就是儒家修身齊家治國平天下的人生理想和仁愛忠恕的道德精神。

梁啟超認(rèn)為，正是有這種反思和反省，正是有這種多數(shù)人不具備的自我教育精神，曾國藩的一生是一場華麗的轉(zhuǎn)身。

梁啟超在其撰寫的文章中評價曾國藩是有史以來不一二睹之大人。原因是什么呢？他說，“文正以撲挫之姿，起家寒素，飽經(jīng)患難……惟恃一己之心力，不吐不茹，不靡不回，卒乃變舉世之風(fēng)氣，而挽一時之洗劫?！币馑际钦f，曾國藩最大的長處就是終其一生，都能堅(jiān)持不斷地踐行自我教育，自我反省，自我學(xué)習(xí)這條道路。所以他始終在人生道路上不停地進(jìn)步，最后成就了不平凡的人生。而且，最難得的是他能把反思、反省、自我教育的心得體會都記下來。記在日記里，寫在家信中。在家書里，現(xiàn)身說法，立身垂范，教育家眷子孫，實(shí)為難得。他的家書不比盧梭的《懺悔錄》差，而且內(nèi)容非常豐富，涉及人生諸多方面。所以梁啟超說，這是中國近代教育史上家庭教育的精華之作，說曾國藩所記之心得體會，“彼其所言，字字皆得之閱歷而切于實(shí)際，故其親切有味，資吾儕當(dāng)前之受用者，非唐宋以后儒先之言所能逮也?！币馑际钦f別人所言大多為空話，曾國藩家書和日記里寫的，都不是空話，實(shí)打?qū)嵉?，不是唐宋以來飽學(xué)之士、大儒之士所能望其項(xiàng)背的。對我梁啟超來說，對我輩人來說，甚至對后人來說，都會終身受益，且得益匪淺。梁啟超還認(rèn)為，曾國藩不僅是清代中興名臣，一代大儒，還是一位教育家。我們也正是在這個意義上，來重新審視曾國藩家書與家訓(xùn)。事實(shí)上在中國教育史上，在中國家庭教育史上，曾國藩和他的家書都有不可動搖的歷史地位，在文牘學(xué)和教育學(xué)上，被視為標(biāo)準(zhǔn)家訓(xùn)。比有名的顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)影響還要廣泛和深遠(yuǎn)。

曾國藩的家書、家信，主要是寫給他的孩子的，還有一些是寫給他的兄弟姐妹和族人的。寫作時間大多是在他出去當(dāng)官以后。家書內(nèi)容主要是做人和做事兩方面。

這正是儒家強(qiáng)調(diào)的核心。孔子講，儒家學(xué)說的核心是什么？是仁。仁是什么？仁者，愛人也。仁者，二人也。哪兩個人？人與己。所以仁講的就是人與己的關(guān)系。從這個角度看，孔子才是人類歷史上第一個偉大的公共關(guān)系學(xué)家。

曾國藩之所以能成就偉業(yè)，和他以儒學(xué)為畢生的信仰和信念分不開。一個人只有精神世界強(qiáng)大，才能在現(xiàn)實(shí)世界強(qiáng)大。

曾國藩原本不是天資聰穎的孩子，但為什么一個資質(zhì)普通的曾國藩，后來會成為非凡的曾國藩呢？能培養(yǎng)出自己堅(jiān)定的人生信念和信仰來呢？這要從曾國藩的“高考”說起。

科舉源頭在隋唐，但發(fā)展完善到極致是在明清兩朝。明清兩朝的科舉非常難考，有范進(jìn)中舉為佐證。范進(jìn)一直考到50多歲，都考瘋了，才中了一個舉人。

有一個人比范進(jìn)中舉還不容易，誰呢？就是曾國藩他爹，曾麟書，別看名字起得很雅，看上去很有學(xué)問，但科舉考試可要了他的命。不要說參加最低一級的鄉(xiāng)試，就是取得鄉(xiāng)試的考試資格秀才，考了16次都沒考上，好不容易考到17次，才總算考上，大概17是他的幸運(yùn)數(shù)字。這時他已經(jīng)43歲，曾國藩都20多歲了。實(shí)在考不動了，就把希望寄托在了兒子身上。

為什么他爹把希望寄托在曾國藩身上？因?yàn)樗黠@比他爹強(qiáng)。23歲就考中了秀才，比他爹提早20年。然后考鄉(xiāng)試，運(yùn)氣甚好，第一次就過了關(guān)，考了個舉人。這個笨小孩，平常考試不咋的，一大考就考得特別好。曾國藩信心大增，背起行囊，入京參加朝廷的會試。（圖3）

因?yàn)閯菰诒氐?，曾國藩提前半年就到北京溫?xí)功課。雖是農(nóng)耕世家，但家里也給他備足了盤纏。

畢竟是農(nóng)家孩子，到了北京曾國藩不敢住豪華客店，找了一個吃住便宜的地方，湖南駐京辦。古人比較聰明，駐京辦不由當(dāng)?shù)卣I建，而由商會或者在京的原籍名人出資建設(shè)，當(dāng)時不叫駐京辦叫會館，曾國藩就住在長沙會館。

會館雖然有在京打探消息的職責(zé)，另外一面，它和現(xiàn)在駐京辦不一樣，古人特別重鄉(xiāng)誼，親不親，故鄉(xiāng)人，但凡有老鄉(xiāng)來，收費(fèi)非常低。所以會館還兼有關(guān)照鄉(xiāng)親的義務(wù)。曾國藩住到長沙會館，后來證明這個選擇非常英明。為什么呢？他熬了半年，躊躇滿志地參加了會試考試，結(jié)果卻給了他當(dāng)頭一棒，竟沒考上。沒考上就該回家，因?yàn)橄麓螘囈群脦啄辍Ｔ鴩倪\(yùn)氣實(shí)在好，恰好第二年為慶賀皇太后60大壽增加一次恩科。曾國藩想，干脆不回家了，在北京再溫習(xí)一年，不相信第二年還考不上。所以半年的費(fèi)用，節(jié)衣縮食地住了一年半。要不是住在會館，不是勤儉節(jié)約的孩子，還真做不到。

轉(zhuǎn)眼一年過去，恩科來到。曾國藩想自己苦吃過了，難受過了，會試一開，好事自來?？扇f沒料到，結(jié)果跟去年一樣，又落榜了。說起來曾國藩算是復(fù)讀生，兩次高考落榜，身上又一文不名。這事擱別人身上，肯定痛苦得要命，但曾國藩與眾不同，他痛苦并快樂著，收拾好行李，也不回家，云游天下去了。往好里說叫讀萬卷書，行萬里路，說難聽點(diǎn)，就是散心去了。他打算先游天津、山東，爾后順著運(yùn)河到江浙，再從江浙沿著長江回湖南。東南形勝，他要到東南轉(zhuǎn)一圈。

曾國藩走了一半，一分錢都沒了。只好彎到江蘇睢寧。干什么呢？借錢。睢寧知縣叫易作梅，也是湖南湘鄉(xiāng)人，而且跟曾國藩他爹有交情。曾國藩沒辦法，只好跑到易作梅這個世叔那里。

易作梅真是目光如炬。一看這小伙子，志向高遠(yuǎn)，談吐不凡，將來定非池中之物。不等曾國藩開口，就主動借錢給他，一下子就是100兩銀子。易作梅一個知縣，年薪才40兩白銀， 100兩真不是小數(shù)目。曾國藩本想借幾兩銀子做路費(fèi)，沒想到易作梅能借給他100兩。腰包鼓了，底氣也足了。他打算盡情游覽山川，增長閱歷，揣著100兩銀子來到南京考察山川地形。這真是命運(yùn)，太平天國定都南京，其最大對頭曾國藩卻對南京十分熟悉。他年輕時除了北京只到南京考察過，這真是冥冥中注定的事。

在南京他很快就把100兩銀子花光了。農(nóng)家子弟本應(yīng)勤儉持家，怎么花得這么大手大腳？事實(shí)上曾國藩一生勤儉自守，不論什么事都注重節(jié)約，甚至兒子結(jié)婚，女兒出嫁，都非常節(jié)省。勤儉守家的一個人，唯獨(dú)在一件事上肯花錢，買書。后來曾國藩笑稱自己是個書癡，一輩子都喜歡讀書。讀到什么地步？到晚年，把左眼都讀瞎了。在南京他書癡的毛病犯了，最喜歡逛書店。在一個書肆里，看中一套精刻本《二十三史》，非常喜歡。那時候還沒有清史稿，沒有《二十四史》，只有《二十三史》。這套《二十三史》價格剛好就是100兩銀子。這么貴，家庭不富裕，又是借的錢，花了連回家路費(fèi)都沒了著落，一般人絕對不會買。若實(shí)在喜歡，站在人家書店里頭，天天白看幾眼就行了?？尚』镒幽X瓜一熱，100兩銀子把《二十三史》買了。本來借銀兩時就沒錢，現(xiàn)在又身無分文了。

年輕就是資本，沒什么能難倒年輕人。曾國藩赴京時帶的被褥、各季衣服非常充足，現(xiàn)時剛好是三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛，暮春已暖。小伙子一不做二不休，把所有冬服、行李全當(dāng)了。

當(dāng)來的錢做路費(fèi)，水路便宜，于是走水路回湖南。馱著一大堆《二十三史》，和書里的五千年文明史，吭哧吭哧地回了老家。

到了家門口，曾國藩心犯嘀咕：兩次會試沒考取，花光了所有的錢，已不太有臉見人。借人家100兩銀子，還花光了，家里又不富裕，回家怎么跟爹說呢？曾國藩是近鄉(xiāng)情更怯，不敢見老爹。你不敢見也得見，不敢說也得說，總得回家。硬著頭皮進(jìn)了門。跟他爹一五一十把考試怎么失敗，怎么借錢，怎么一沖動買了一大堆書回來都說了，等著他爹一頓臭罵。曾國藩的爹那真是不一般，雖然科舉考試不行，但教育兒子卻是一個好爹。在聽完兒子一番哭訴之后，只平靜地說：借錢買書是好事，我樂于替你償還欠債。希望你不要忘記買書的初衷，細(xì)心研讀，這樣借來的錢就不算白費(fèi)了。這爹多聰明，至少在家庭教育上有三點(diǎn)值得稱道：（圖4）

第一，他兒子兩次“高考”沒考上，是人生重大挫折。曾國藩心里最痛的也是這一點(diǎn)。但他爹只字沒提，只提買書的事，一下就把兒子最重的心理負(fù)擔(dān)化解了。

第二，曾國藩想，買書的事怎么著他爹也要埋怨幾句，因借款數(shù)目不小。農(nóng)民家庭，父親教私塾，掙點(diǎn)錢不容易。就算不罵他，恐怕也得說，你借得也忒多了點(diǎn)。結(jié)果他爹說借錢買書是好事，我樂于替你償還債務(wù)。一句埋怨都沒有。這出乎孩子意料。越是出乎意料，越給人的心理造成巨大震撼。曾國藩后來經(jīng)?；貞涍@件事，說他爹這句話，是他這輩子喜歡讀史書最重要的起點(diǎn)。

第三，不僅沒埋怨孩子，而且在孩子忐忑不安的情況下，說出了一句教育孩子最關(guān)鍵的話。就是你別忘記買書的初衷是為了讀書，而且要細(xì)心研讀，持之以恒。這是最重要的。這句話也說中了許多人的毛病，很喜歡買書，嘩一下弄回好多書，其實(shí)沒看幾本。

曾國藩他爹真不愧叫曾麟書這個名字，真是書中的麒麟。輕輕巧巧的幾句話，樹立了兒子一生的讀書習(xí)慣。

當(dāng)時，他爹說完就轉(zhuǎn)身走了，曾國藩突然跪下來，仰天發(fā)誓，不把《二十三史》認(rèn)認(rèn)真真地讀完，作為一個儒生，我就是大不孝的畜生。發(fā)了毒誓。所以當(dāng)?shù)膭e兇神惡煞地對著孩子大叫，有時平平淡淡一句話，對孩子就有重要影響，這也是我們講曾國藩家訓(xùn)的意義所在。

此后，曾國藩從沒有一天間斷過，每日堅(jiān)持讀幾十頁史書，而且做筆記，做札記。認(rèn)認(rèn)真真、細(xì)細(xì)致致地用兩年時間把《二十三史》全部讀完。畢竟他爹要替他還那100兩銀子的債，曾家那兩年過得非常拮據(jù)。

兩年之后，又要入京參加會試，家里沒錢，找親戚東拼西湊了幾十吊錢。曾國藩到北京又入住長沙會館時，身上只剩下三吊錢。上次考完才變成窮光蛋，這次還沒考就已經(jīng)變成窮光蛋。憑著堅(jiān)強(qiáng)的信念，農(nóng)村小伙子曾國藩兩年苦讀，不鳴則已，一鳴驚人，成為湖南曾家歷史上第一個考中進(jìn)士的人。后來，愛讀書、愛學(xué)習(xí)的曾國藩也成為晚清開啟洋務(wù)運(yùn)動第一人。

有人可能會奇怪，曾麟書一個私塾先生怎么會這么聰明地培養(yǎng)了兒子一生讀書的習(xí)慣呢？說起來這也得益于曾麟書的爹，就是曾國藩的爺爺。曾國藩的爺爺叫曾玉屏，對他一生影響很大。曾玉屏年輕時，是個紈绔子弟，整天游手好閑。一次在集市被一位長者恥笑，說他無知無能。人生都是輝煌的，只是在等待一個契機(jī)，長者的四個字就是曾玉屏的一個契機(jī)。從此，他痛改前非，洗心革面，努力發(fā)家致富，使曾家成了當(dāng)?shù)氐母粦?。雖然家里有了點(diǎn)錢，他在當(dāng)?shù)匾灿行┟?，但曾玉屏知自己不是讀書人，家業(yè)興旺也旺不到哪兒去。所以他許下弘愿：從我這代起曾家要耕讀傳家。請人寫了四個大字：“耕讀傳家”，懸堂銘訓(xùn)。傾其所有培養(yǎng)兒子曾麟書考科舉，還要把孫子也培養(yǎng)出來。

曾國藩教育兒子、孫子，始終以曾玉屏的耕讀傳家為家訓(xùn)之首。曾國藩經(jīng)常說，“吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也。”曾國藩家訓(xùn)認(rèn)為，讀書可以改變一個人的命運(yùn)。（圖5）

最有說服力的例子，就是曾國藩的兩個兒子，曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻。曾紀(jì)澤是晚清最有名的外交家，也是最偉大的外交家。他年輕時，參加一次科舉考試之后就不考了，跟他爹說，我不想為科舉考試而讀書。這在學(xué)而優(yōu)則仕，通過科考才能飛黃騰達(dá)的封建時代，簡直是駭人聽聞。幾個叔叔都說侄兒瘋了，心想大哥曾國藩肯定不同意，因曾國藩就是靠科考混出頭的，是科考的受益者。真是出人意料，曾國藩說：行啊，那你想學(xué)什么呢？曾紀(jì)澤說我喜歡西學(xué)，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)和文化。當(dāng)時了解西學(xué)的人還不多，但曾國藩一聽，好啊，我支持你，那就不考了，你去研究西學(xué)，研究英語。后來曾紀(jì)澤成為中國早期少數(shù)對西方文化非常了解的人。不僅精通英語，還精通俄語、法語，憑著過人的膽量和智慧到沙俄談判，把伊犁從俄國人手里談了回來。

老二曾紀(jì)鴻也不喜歡科舉考試，尤其不喜歡文史。他爹是文史大家，兒子就是不喜歡文史，而特別喜歡數(shù)學(xué)。曾國藩對數(shù)學(xué)一竅不通，但全力支持兒子研讀數(shù)學(xué)。后來曾紀(jì)鴻憑著自己創(chuàng)造的方法，把圓周率推算到了小數(shù)點(diǎn)后100多位，這在當(dāng)時世界范圍內(nèi)領(lǐng)先。他還寫出了中國第一部電學(xué)專著。

所以，曾國藩所說讀書可以改變命運(yùn)，不是指讀書僅為科舉考試，如果那樣認(rèn)為，真是太小看了曾國藩的智慧。他說，“吾輩讀書只有兩事，一者進(jìn)德之事，以圖無忝所生；一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身?！?/p>

意思是：讀書可以幫助一個人樹立人生信仰。曾國藩之所以雖千萬人吾往矣，之所以身處逆境波瀾不驚，就是因?yàn)樗闹杏袕?qiáng)大的儒學(xué)信仰和信念。他認(rèn)為只有靠讀書才可以培養(yǎng)出一個人的人生觀、價值觀。如果不能形成自己的人生觀、價值觀，這樣的人生沒有希望。這是讀書最大的作用。第二個作用，叫以圖自衛(wèi)其身。是說你要在社會上立足，要存活，你就要有特長，有專業(yè)。你要解決溫飽，怎么能沒有特長、沒有專業(yè)呢？只有靠讀書才能構(gòu)筑你在社會上立足的根本。而且讀書可以保養(yǎng)我們這具佛家講的臭皮囊，可以養(yǎng)生。

曾國藩的這個觀點(diǎn)極具前瞻性。前段時間一篇最新研究報告說，瑞典科學(xué)家在全球52個國家做了長達(dá)數(shù)年的跟蹤實(shí)驗(yàn)，看哪一種社會因素和人類最大的疾病殺手心臟病關(guān)系最密切。在52個國家各個階層、各個人種、各個民族中做了實(shí)驗(yàn)，結(jié)果非常驚人：和心臟病關(guān)系最密切的社會因素既不是一個人的富有程度，也不是一個人的工作環(huán)境，更不是一個人的家庭環(huán)境，而是一個人的受教育程度。受過高等教育的人比沒受過高等教育的人，罹患心臟病的幾率要小32%。換句話說，讀的書越多，患心臟病的可能越少。所以為了少患心臟病，不患心臟病，努力從今日開始多讀書。

曾國藩還說過一句名言：人之氣質(zhì)由于天生本難改變，惟讀書可以變其氣質(zhì)。古之精于相法者，并言讀書可以變換骨相。曾國藩是當(dāng)世的相術(shù)大家。問題是怎么讀書呢？曾國藩有關(guān)讀書方法在家訓(xùn)中內(nèi)容非常多，有三條他最為看重：

第一，讀書要讀經(jīng)典。書浩如煙海，很多人弄一大堆書回來，東翻一下西翻一下，淺嘗輒止。雖然好象看了很多，但看得快，忘得也快。經(jīng)典是經(jīng)過歲月檢驗(yàn)，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的前人的思想和智慧。知識隨著時代前進(jìn)不斷翻新，但思想越經(jīng)過沉淀，越有智慧。

第二，“一書不盡，不讀新書。”這其實(shí)是講讀書要精讀。王國維說過，做學(xué)問要先入乎其內(nèi)，才能出乎其外。所謂一書不盡不讀新書，其實(shí)就是沉浸讀書法，要能夠沉浸其中。我們最容易犯的毛病是弄回好多書，每本都翻一翻，一本都沒讀通讀透。對于書中思想性的精華、智慧性的精華要讀通讀透才能完全把握。否則很難把別人的東西轉(zhuǎn)化為自己的東西。

曾國藩主張沉浸其中，但從不主張死記硬背，且最恨死記硬背。他小時候背書一晚上都背不下來一篇。他給兒子說，凡讀書，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵用，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益。曾國藩又說，讀書不要死記硬背，但也不是像看閑書一樣。他主張讀書最重要的習(xí)慣，也是被后世特別推崇的，就是要做筆記，“略作札記，以志所得，以著所疑?！焙m先生對此法最為推崇。

第三，一定要培養(yǎng)個人的讀書興趣和方向，不要隨大流。他教兒子讀書時，不要求和他讀一樣的書，但一定要有你個人的讀書興趣和方向。曾紀(jì)澤喜歡西學(xué)，喜歡語言學(xué)，曾國藩就很支持他。最難能可貴的是，他要指導(dǎo)兒子讀書，也找來兒子讀的書來讀。為了培養(yǎng)兒子，一個父親這樣做非常難得。后來曾紀(jì)澤寫出《西學(xué)述略序說》和《幾何原本序》兩本書時，都是曾國藩先替他批閱一遍，然后才幫他刻版發(fā)行。

有人會問，曾國藩指導(dǎo)孩子讀書，兩個兒子都喜歡西學(xué)，他怎么能夠指導(dǎo)呢？曾國藩確是一個海納百川的人物。他的幕僚里聚集了各種各樣的人，但凡有一點(diǎn)才能的人，都被他搜羅府內(nèi)，他的幕府號稱網(wǎng)羅天下之才。像當(dāng)時最杰出的科學(xué)家，李善蘭、華衡芳、徐壽等全在他的幕府里。他教不了兒子，就讓兒子跟這些科學(xué)家學(xué)。

曾國藩還有一個創(chuàng)舉，對中國歷史影響很大。他主張，應(yīng)該培養(yǎng)喜歡西學(xué)的孩子的興趣，選拔一些優(yōu)良的孩子，政府出資送他們到國外西學(xué)環(huán)境中去學(xué)習(xí)。于是中國歷史上有了第一批留學(xué)生。天資聰穎，喜歡西學(xué)的孩子被送到西方讀書。第一批曾國藩親自選了40多人，里頭有一個小孩，姓詹，名天佑，后來成為中國鐵路工程學(xué)的奠基人。

蘇東坡說過一句話，叫可以食無肉，不可居無竹。曾國藩改了一下，叫不可一日不讀書。晚年時他對曾紀(jì)澤說，我一生沒什么值得驕傲的事，非要說有一件，就是我這一生無一日不讀書。這話真是擲地有聲，這要多大的毅力和人生的那種境界？（圖6）

曾國藩作為一代大儒，一輩子能堅(jiān)持無一日不讀書，雖然很驚人，但也算不上絕對的稀奇。他作為晚清最重要的政治家，幾起幾落，風(fēng)云變幻，卻始終能堅(jiān)持另外一個字就顯得有些稀奇了。那么這個字會是什么呢？請下期繼續(xù)閱讀。

主講人簡介：酈波，祖籍江蘇丹陽，生于1972年。中國古典文學(xué)與文化專業(yè)博士，國內(nèi)首個應(yīng)用文體學(xué)研究方向博士后，南京師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向：中國古典文學(xué)與文化學(xué)、儒家教育思想與實(shí)踐、應(yīng)用文體學(xué)。

圖1 備受推崇的《曾國藩家書》

圖2 笨小孩曾國藩刻苦夜讀

圖3 年青的曾國藩赴京趕考

圖4 聰明的老爹激勵曾國藩立志讀書

圖5 曾國藩教育兒孫以耕讀傳家

圖6 晚年的曾國藩仍“無一日不讀書”