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淺談家校互動推動學生孝義教育的意義

2012-04-29 00:00:00姚建平
學周刊·中旬刊 2012年12期

摘要:本文結合我國孝義教育現狀,探索家?;油苿訉W生孝義教育的可行性,意在喚起全社會對學生孝義教育的重視,徹底改變當前忽視孝義教育的不合理現象,把學生培養成有責任感、能關懷他人、服務社會、忠于祖國、道德高尚的有用之才。

關鍵詞:孝義教育;家校互動;意義

在商品經濟建設高度發達的今天,中國傳統的孝義教育受到了極大的挑戰。社會和家庭在抓經濟的熱情中逐漸淡忘了孝義教育,而學校在片面追求升學率的錯誤思想指導下也忽視了孝義教育,這無疑對提高中華民族整體素質和構建和諧社會是有百害而無一利的。目前雖然這方面的探索比較多,但都缺乏可操作性,指導性不強。筆者認為,新時期加強孝義教育應該特別注重家?;?,只有這樣孝義教育才能落到實處,才能取得成效。

一、學校和家庭共同商定,創新孝義教育內容

孝義教育既要秉承中國傳統文化中的精華部分,又要摒棄其糟粕。傳統的孝義教育內容主要來自于儒家的經典。其中大多數內容是積極的,如孝敬父母、尊重長輩、友愛兄弟等是符合感恩、仁愛、責任的人文精神的,是值得繼承的,但是中國歷朝歷代的統治者為了鞏固其統治,將孝道政治化了,目的在于維護宗法制度下“君君、臣臣、父父、子子”的社會秩序。隨著封建社會走向沒落,專制制度被強化,國家、社會、家庭的管理者的權威被絕對化,因而臣民、子女的人格被絕對服從所扭曲、所奴化,孝、悌、忠、信被異化為晚輩、下級、弱勢者的單向恭順行為,而這一切在中國社會仍根深蒂固地普遍存在著,嚴重影響著中國社會的民主進步和社會的和諧穩定,為此很有必要摒棄中國傳統孝文化中的糟粕,而輸入新鮮的血液。筆者認為,學校通過家長會以及家長問卷調查等形式,和家長商討有關孝義教育內容,除了傳統孝文化中感恩、仁愛、責任等值得肯定的人文精神之外,還應該向家長說明平等、自由、人權、尊重隱私等也是孝義教育的基本內容。

二、學校和家庭共同商定,創新孝義教育原則

傳統的感恩教育著重于長輩板著臉說教,長輩的話是權威,子女只是無條件的服從。當孩子犯錯誤時,長輩往往會態度粗暴、方法簡單,或大聲音喝斥,或大打出手,乃至釀成親人相殘的人間悲劇。問題的關鍵還是封建家長制在作怪,家長覺得自己是長輩,用長輩的權威來壓子女,孰不知在現代文明的今天,子女們渴望被理解、被尊重的心理需求日益高漲,這就不可避免地會產生沖突,不但起不到教育子女的作用,最后還嚴重地傷害了親人之間的關系。作為教師,一副師道尊嚴的模樣,教育教學中主導著一切,不管對錯都得聽老師的。這樣一來,造成老師和學生的“貓鼠”關系,導致老師和學生關系緊張,甚至嚴重對立,如何談對學生進行孝義教育呢?筆者認為可行的辦法是,老師和家長坐到一起,共商良策,達成共識,然后形成規定,張貼于家里和老師的辦公室顯眼處,以便師長學生相互監督,保證教師和家長在教育學生的過程中共同遵守。那么要遵循的原則是什么呢?筆者認為應遵循以下幾點原則。

一要以身作則,身教重于言教。作為父母,在是日常生活中首先應當孝敬自己的父母或公婆,不論是噓寒問暖、一日三餐還是醫療保健都要做到盡善盡美,讓子女在潛移默化中受到教育。

二要講原則。父母不能不講原則地要求子女,子女也不能無原則地順從父母,孝道首先是人道,都應該遵循做人做事的原則,不做違法亂紀的事。

三要講民主平等。父母和子女在人格、利益、權利等方面,都應當平等相處。關系不和諧、家庭不和睦,多數情況下是由于不能平等待人、平等相處引起的。傳統孝順觀中,父母是家庭的權威,子女要絕對服從的觀念作法應當廢除。遇到問題時,應平等協商,產生共識,正確地對待和處理事情。子女有不同意見,要用委婉的方式表達,不要生頂硬撞不給父母情面。父母也應有愿意聽取子女意見的態度,雙方都能保持和調整好心態去對待問題,家庭自然和睦。

四要講寬容。父母與子女不是一代人,在思維情感、行為經歷等方面都有差異,有時難免會產生一些摩擦和矛盾。當遇到不愉快的時候,父母要理解作子女的勞累、孩子的辛苦。不是原則問題,父母不要過多地計較,更不要過多地責罰子女。父母和子女能做到相互理解、寬容,做到心平氣和,就能較好地維系和諧相處的關系。作為教師,也應遵循以身作則、民主平等、寬嚴相濟等原則,做學生學習的合作者、引路人,道德形成的促進者。應當強調的是每周師生家長對是否遵守以上原則的情況要作小結,不足的應提出來,以后改正;做得好的應表揚,以后發揚光大。也就是要抓落實,要持之以恒地執行下去。

三、學校和家庭共同探討,創新孝義教育的形式

為了弘揚中華孝義,形式多樣的孝義教育實踐活動在全社會轟轟烈烈地展開了,它起的引領作用是很大的。如李寶庫先生領導的中國老年基金會進行了“孝行天下,共建和諧”的實踐活動。這無疑為我們進行孝義教育創造了良好的社會氛圍,學校和家庭作為進行孝義教育的主陣地,在這方面大有作為。下面談談常見的幾種形式:

一是學校和家庭要將孝義教育滲透在日常的教學活動和家庭生活中,如上課時的互致問好、下課時的相互道別,對學生循循善誘的輔導,犯錯誤后的諄諄教導、寬嚴相濟,同學間的互幫互助、團結友愛。教學活動尤其重要,對一些文本要善于挖掘其中的孝義教育內容。如教朱自清先生的《背影》一文,要挖掘文章表現出來的孝義教育內容。教師和家長要定期相互溝通有關學生在校、在家的表現,制定孝義教育計劃和措施。這樣才能使雙方在教育中做到有的放矢,才能做到教育合力的最大化。

二以豐富多彩、輕松愉快的活動為載體,讓學生受到熏陶。如在可組織學生表演話劇、講故事、走訪并幫助孤寡老人等獻愛心活動,讓學生在愉悅的活動中感受并體驗,從而加深對此活動的理解。學校還可安排一些大型的活動,如開展國旗下的講話,儒家經典的誦讀活動,開展孝星評比活動,感恩演講,聽、唱感恩歌曲,召開家長會等,通過豐富多彩的活動,為孝義教育創造良好的氛圍,讓每一名學生感到以知書達禮、感恩圖報、追求上進為榮,以紀律散漫、薄情寡義、不思進取為恥。每次活動搞完后,學生還要寫活動感受,并要向家長匯報,讓家長也了解并分享孩子的成果;作為家長,讀完孩子的感受后還要寫出自己的意見和建議,這為學校和家長合力培養教育學生又創造了很好的互動條件。

國家的希望在孩子,孩子的希望在教育,教育的希望在家?;?。家校互動可有效地加強對學生的孝義教育,使學生樹立責任意識、自立意識,學會感恩,學會為人處世的道理,具備文明生活的基本素養,學會處理人與自然、人與人、人與社會的關系,養成積極健康的心態,塑造健全人格,對促進學生的全面發展具有重大的現實意義。

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