此中有真意，欲辨已忘言

摘要：詩歌藝術是語文學習中的重要組成部分，詩歌藝術主要體現于語言的凝練，意象的豐富，主題的含蓄，形式的獨特，等等。在詩歌教學的整個過程中，教師在設計各個教學環節時要充分考慮到詩歌課堂教學的開放性，充分發揮學生的主觀能動性，以期真正實現“教是為了達到不教”的課堂目的。

關鍵詞：詩歌教學；語文教學；教學策略

某種程度上講，詩歌教學凝聚了所有語文教學中的精華內容，集形式之美、內涵之美、語言之美等眾多美育因素于一體；某種程度上講，我們語文詩歌教學的目的就在于能夠讓學生領會這種詩歌之美，并將這種詩歌之美運用到自己的語文學習與生活實踐當中。為了更好地達到這一教學目標，我們教師要積極提升自己的詩歌素養，積極改變自己的教學方式與理念，讓學生喜愛詩歌，主動探究詩歌特征，在學生自己的不斷探索中追尋詩歌學習的最高境界。

一、吟詠詩歌是開啟理解詩歌大門的金鑰匙

某些古詩的主題理解起來比較晦澀，而現代詩的理解則相對容易得多，不管是古代，還是現代的詩，不管是主題明晰還是主題晦澀的詩，諸多教育工作者都主張將吟詠詩歌作為理解詩歌魅力的第一步。但在具體的詩歌教學過程中，筆者發覺其中存在著種種不盡如人意的地方，譬如有的教師一上來就讓學生背誦、默寫，進而反復背誦，反復默寫，將詩歌本身的魅力消磨殆盡，極度扼殺了學生學習詩歌的興趣。筆者主張在吟詠詩歌的時候，首先要在朗讀的過程中能夠用心領悟詩歌的特色與內涵，即使是不易理解的詩歌，我們也要盡量在班級教學中創設一定的吻合詩歌主題的教學氛圍，讓學生在潛移默化之中對詩歌的本質有一個質的把握。

二、深入了解作者性情與時代特征

詩詞是作者在特定情境下抒發自己情感的工具，那么必然有著其鮮明的主體性和時代性。因而，在詩詞教學中，要準確把握詩詞內容，必然要去研究作者、時代背景，即“知人論世”。這方面很多教學者都論述過，故而這里不再詳細論證。對于學生來講，對著名的作者生平經歷，常見的歷史時期如六朝、南宋等要有一定的認識。以柳宗元的《別舍弟宗一》為例，下設第一道題目為：作者心情“黯然”的原因有哪些？如果學生對柳宗元沒有必要的常識積累，在解答題目時必然會失分。注釋中在交代宗一時，這樣寫到：“柳宗元的從弟，元和十一年春，自柳州赴江陵?！逼鋵嵾@里已經隱性地在交代柳宗元當時在柳州。提到柳州，對柳宗元熟悉的學生馬上就能想到他是被貶柳州，遠離家鄉，自然也就有了報國無門的感慨。因而，廣大教師在平時的教學中要提醒學生必要知識的積累要到位，這也是一種素養的培養。

三、了解作者新穎的立意及這種立意的用意

在目前的詩歌教學過程中，有許多教師在課堂上像分析記敘文一樣將詩歌肢解得支離破碎，極大地破壞了詩歌本身的魅力與美感。筆者強調在詩歌教學中要能夠以大聲朗誦為龍頭，引領學生經過多種教學方式領悟詩歌新穎的立意與這種立意的用意。譬如在講授余光中的《鄉愁》時，我們不應把詩歌分成幾個小節，不應讓學生尋找詩歌中的時間順序與具體意象，我們應當讓學生在創設的情境氛圍中能夠反復朗讀，經過自己的思考與和同班同學的交流，自然能夠意識到文章由普通的思鄉之情上升到了愛國之情，上升到了盼望祖國統一的高度。而作者是通過一系列的郵票、船票、墳墓、海峽等意象為載體來流露這種深沉的家國之思的。最后我們還可以拿來席慕容的《鄉愁》做比較，讓學生體會同樣的思念，既可以像席慕容那樣通過幾個畫面來表達，也可以像余光中那樣通過具體的意象來加以表現。

四、弄懂詩歌中意象的意義

只有弄懂詩歌中意象的意義，尤其是那些特殊、經典意象的意義，才可理解選用意象之下的情感。因而，在詩歌教學過程中，要讓學生去積累一些常見典型意象的象征意義。以方干的《旅次洋州寓居郝氏林亭》為例：“舉目縱然非我有，思量似在故山時。鶴盤遠勢投孤嶼，蟬曳殘聲過別枝。涼月照窗欹枕倦，澄泉繞石泛觴遲。青云未得平行去，夢到江南身旅羈?！毕略O題目中有這樣一題：頷聯描寫了什么樣的景象？蘊含了什么樣的感慨？學生在答題中主要障礙在第二問，很多學生只會答到鶴從高空向孤嶼盤旋而下，蟬鳴叫著，飛向別的樹枝，表達了作者身處異鄉的孤獨、凄涼。而給出的參考答案則為：表達了懷才不遇、雖自視清高、脫俗卻又無可奈何的感慨。比照兩個答案，學生明顯的短處在于對情感把握不到位。究其原因是沒有理解頷聯中“蟬”“鶴”兩個意象。這兩個意象象征著清高、脫俗、隱逸。一旦理解了這兩個意象，問題就迎刃而解。尤其是托物言志詩中的物象，一旦“泡”開了，思想內容就可以把握到位了。故而，意象的積累是很重要的。教師在平常的教學中一定要讓學生有這方面的意識。

五、透過字句，領悟詩中所蘊涵的哲理性

就像許多古文中流傳下來的成語一樣，諸多古詩歌中的哲理名句也極大程度地豐富了漢語語言的內涵與內容，我們的故事教學就要十分注意這種詩歌中的哲理名句的學習，不但要學習這些哲理名句現在的運用意義，更要理解這些哲理名句在詩歌中的原本意義、語言環境還有其在長期流傳過程中的歷史嬗變。譬如李商隱的《無題》一詩中的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一句，我們現在都能理解它廣泛地被運用于贊頌教師的奉獻精神，但在原詩本身中的意義是形容真摯的愛情，是在歷史傳誦的過程中，我們對它的理解逐步發生了改變。類似的還有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”等等。

總之，詩歌教學的過程中，我們應當著眼于當前進行得如火如荼的課程改革，堅決貫徹以學生為主體、教師為主導的教學理念，依據課程標準，充分調動學生的主動性、實踐性，充分創設符合詩歌意境的課堂情境，注重整體感知，拒絕支離文本，就如杜甫在《春夜喜雨》一詩中所言，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓學生在不斷地朗讀中領會詩歌意象，領悟重點詩句所蘊含的哲理，讓學生在整體感悟中一步步地提升自身素養，讓學生在詩歌的美感浸潤中豐富他們的心靈，這樣，我們的語文教學就會起到巧力撥千鈞的效果，真正回歸我們語文教學的本真上來。學生的語文素養在詩歌教學中一步步地提升，學生的整個道德培養也會受益匪淺，我們會在全力貫徹素質教育的過程中，為祖國的未來建設培養全面、健康發展的接班人。