新課程理念下教師職能的新內(nèi)涵

一、教師教育教學(xué)面臨的新挑戰(zhàn)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的頒布由區(qū)域性實(shí)驗(yàn)到全面推廣實(shí)施，標(biāo)志著課程改革在全國(guó)范圍內(nèi)已全面展開(kāi)。教師是課程實(shí)施過(guò)程中最直接的參與者，新課程能否很好地貫徹和實(shí)施，課程改革的成功與否，教師是關(guān)鍵因素，因?yàn)榻處熥罱K決定著課程實(shí)施的走向，影響著課程實(shí)施的過(guò)程及其結(jié)果。

在新課程的實(shí)施過(guò)程中，教師將面臨許多困難與挑戰(zhàn)，不僅僅是教育觀念的改變，還要改變習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為。要實(shí)施新課程，就必須改革落后的、陳舊的教育觀念，確立新的教育觀念。教育觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革就無(wú)從談起。一切教學(xué)改革的困難都來(lái)自舊的教育觀念的束縛，一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭(zhēng)的結(jié)果。在新課程的實(shí)踐過(guò)程中，教師就是要學(xué)習(xí)新課

程、走進(jìn)新課程，不斷地檢驗(yàn)、完善和發(fā)展新課程，用先進(jìn)的教育理念、新的教育思想去解決與原有的課程理念、教師自身素質(zhì)及其習(xí)慣的教學(xué)行為和方式等等存在著的矛盾與沖突。而這些矛盾與沖突的解決，在很大程度上取決于教師對(duì)新課程的準(zhǔn)確理解，取決于教師是否對(duì)新課程誠(chéng)心接受和投入熱情，更取決于具體課程實(shí)施

和運(yùn)行過(guò)程中的真實(shí)和有效的程度。顯然，在新課程的實(shí)踐過(guò)程

中，教師的主觀能動(dòng)性，教師職能的轉(zhuǎn)變、角色的變化以及在課堂教學(xué)中發(fā)揮的作用顯得尤為重要。

二、教育教學(xué)職能的新內(nèi)涵

“教書(shū)育人”是在我國(guó)全面實(shí)施素質(zhì)教育和推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革的實(shí)踐過(guò)程中廣大教育工作者形成的共識(shí)，既教書(shū)又育人，是教學(xué)和教育“雙贏”的過(guò)程。然而，既教書(shū)又育人并非像說(shuō)話那樣如此簡(jiǎn)單，“書(shū)好教”，這是“教書(shū)匠”吃飯的本錢，“人難育”，這是“人類靈魂工程師”不能、也不敢回避的問(wèn)題，既教好書(shū)又育好人恐怕是每一個(gè)人民教師終身的追求和不懈努力的崇高目標(biāo)。

傳統(tǒng)的課程環(huán)境和課程理念催生的是人人爭(zhēng)做“好”的“教書(shū)匠”，其他的恐難求全。新的課程改革賦予教師在追求“教書(shū)育人”的崇高目標(biāo)中更多的新思想、新理念，這就要求每一個(gè)教師更要不斷創(chuàng)新，勇于實(shí)踐。

1.教師應(yīng)該是學(xué)生心理的疏導(dǎo)者

“育人難”無(wú)可否認(rèn)。“同一性”這是社會(huì)主義國(guó)家、也是傳統(tǒng)教育體制下學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)之一，在嚴(yán)格紀(jì)律的熏陶下，在倡導(dǎo)努力提高全民素質(zhì)的今天，作用頗大。如果“同一性”具體到每門學(xué)科，要求每一個(gè)學(xué)生在同一門課程中都達(dá)到統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這是困難的，這是要以扭曲多少學(xué)生心理、泯滅多少學(xué)生個(gè)性而作為代

價(jià)的。

在原有的課程環(huán)境和課程理念下，教師無(wú)暇顧及學(xué)生的變化，甚至懷疑學(xué)生是否與自己故意作祟，要完成統(tǒng)一計(jì)劃和教學(xué)任務(wù)也沒(méi)有時(shí)間去理會(huì)，惹火了下課不問(wèn)青紅皂白猛批一頓，其后果是可想而知的。新的課程理念給予了教師全新的思想和開(kāi)闊的空間去真正實(shí)踐教書(shū)育人的重任。“以學(xué)生的發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位”，“關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每一個(gè)學(xué)生受益”，這些基本理念支撐著教師要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，“合作學(xué)習(xí)、交往互動(dòng)”這些學(xué)習(xí)方式的變革給教師與學(xué)生更多的心與心貼近的情感交流。有了這樣情感交流的空間，熱情投入的教師會(huì)察言觀

色，去觀察和發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的心理情緒變化，及時(shí)地教育和疏導(dǎo)學(xué)生的心理，去實(shí)踐教育和教學(xué)的“雙贏”。

2.教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者

當(dāng)前，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)

變，教學(xué)活動(dòng)也由傳統(tǒng)的教師“填鴨式”教學(xué)向師生相互作用、共同活動(dòng)的過(guò)程轉(zhuǎn)變。這一教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同實(shí)施、開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造課程的過(guò)程，是教師和學(xué)生相互交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化，課程意義不斷建構(gòu)與提升的過(guò)程。在這一過(guò)程中，教師要幫助和輔導(dǎo)學(xué)生確定適合自身發(fā)展的學(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)興趣，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起分享他們的感情和想法。在這一過(guò)程中，學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，進(jìn)行著知識(shí)的自主建構(gòu)，教師的作用是進(jìn)行有價(jià)值的輔導(dǎo)，這種有效的價(jià)值引導(dǎo)能開(kāi)啟學(xué)生的智慧，挖掘?qū)W生的潛能，能幫助學(xué)生盡快地實(shí)現(xiàn)知識(shí)的自主建構(gòu)，避免了傳統(tǒng)教學(xué)教師只管教、學(xué)生只管學(xué)，重結(jié)果、輕過(guò)程的簡(jiǎn)單的機(jī)械式復(fù)制。

3.教師應(yīng)該是學(xué)生觀念的訓(xùn)導(dǎo)者

新一輪教育改革的滾滾態(tài)勢(shì)派生出許多先進(jìn)的教育思想和教育理念，“一切為了學(xué)生”，“為了學(xué)生的一切”，“為了一切的學(xué)生”，這一教育觀念代表著廣大教育工作者對(duì)每一位學(xué)生高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感和使命感，也標(biāo)志著教育教學(xué)工作從知識(shí)層面的教學(xué)擴(kuò)展到對(duì)人的全面發(fā)展的教育，去實(shí)現(xiàn)“教書(shū)育人”這一教育的中心工作。

學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，是處于發(fā)展過(guò)程中的、且具有巨大的發(fā)展?jié)撃艿娜耍粚W(xué)生是完整的人，與成人之間存在著巨大的差異，有其自身的獨(dú)特性，所以，學(xué)生是獨(dú)特的人，同時(shí)也是具有獨(dú)立意義的人。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生對(duì)待客觀事物的認(rèn)識(shí)或看法會(huì)不盡相同，表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度也不一樣。如果教師不能走近學(xué)生的心理，站在學(xué)生的角度去觀察和思考問(wèn)題，而只是采取簡(jiǎn)單、甚至粗暴的處理方式去訓(xùn)斥學(xué)生，這種心理陰霾會(huì)直接導(dǎo)致師生之間的關(guān)系緊張，解決不好甚至?xí)呦驑O端。

很多中小學(xué)每周都開(kāi)展“國(guó)旗下的講話”，利用班會(huì)開(kāi)展“感恩”活動(dòng)，還有的教師選用特殊意義的教材創(chuàng)設(shè)課堂教育情境，都在有效地訓(xùn)導(dǎo)著學(xué)生的觀念。然而，訓(xùn)導(dǎo)觀念并非朝夕之功，需要教師的細(xì)心觀察、準(zhǔn)確把握和適時(shí)的訓(xùn)導(dǎo)，更需要教師的為人師表和身正為范。這是“人類靈魂工程師”的職責(zé)所在，是培養(yǎng)身體、智慧、情感、態(tài)度、價(jià)值觀和社會(huì)適應(yīng)性全面提高與和諧發(fā)展的社會(huì)人的需要。

4.教師應(yīng)該是學(xué)生交往的引導(dǎo)者

交往是人類社會(huì)賦予人們相互接觸、了解、來(lái)往和交流的主要表現(xiàn)形式，每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都離不開(kāi)交往，交往也推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步。學(xué)校教育是人類交往推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要社會(huì)活動(dòng)，教學(xué)過(guò)程中的交往應(yīng)該是師生間共同探究與發(fā)展人類共有的智慧、經(jīng)驗(yàn)、道德倫理、價(jià)值觀念等財(cái)富，以此去領(lǐng)悟、去發(fā)現(xiàn)并不斷地創(chuàng)新和改造，這種交往承載著厚重的教育意義，使學(xué)校教育真正成為和諧社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)所需要的全面發(fā)展的人的教育。

但是，傳統(tǒng)教育中一直沿襲著“尊師重教”“師道尊嚴(yán)”的教育法則，這種無(wú)形的屏障長(zhǎng)期禁錮著教師的思想，課堂成了教師“獨(dú)角戲”的舞臺(tái)，教師成了學(xué)生“可敬而不可親”的人。這種關(guān)系下的交往僅僅局限在傳授知識(shí)的“單行道”上，把教育變成了施教與受教、改造與被改造的單純的手段和工具，這種教育難以打動(dòng)學(xué)生的心靈，這種交往難以觸動(dòng)學(xué)生的靈魂深處。

新的課程理念倡導(dǎo)師生間、學(xué)生間在課堂上有效的交往互動(dòng)，建立平等、相互尊重、相互理解和相互信賴的伙伴和朋友關(guān)系，特別是新課程理念凸顯的學(xué)生主體的定位，交往的雙方才能彼此接納、敞開(kāi)心扉，真誠(chéng)而坦蕩地面對(duì)。這種關(guān)系下的交往相互溝通、相互傾聽(tīng)才能碰撞出心靈的火花，這種交往下的教育才能真正實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生在人格上的獨(dú)立，關(guān)系上的平等，活動(dòng)上的自主，教學(xué)上的民主。在這種全新的交往格局中，教師擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色，教師要用自己淵博的才學(xué)、豐富的教學(xué)理論素養(yǎng)和自身的人格魅力去影響和教育學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生的行為，指導(dǎo)學(xué)生的交往，去實(shí)踐教書(shū)育人的歷史重任。

（作者單位 江蘇省揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)）