課堂教學(xué)中生命化教育的滲透

摘 要：生物教學(xué)中進(jìn)行生命教育不僅是《義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，更是時(shí)代和社會(huì)的呼喚。重點(diǎn)闡述了中學(xué)生物教學(xué)中如何滲透生命化教育，提高中學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：生命教育；生物；滲透

生命是什么，怎樣才能活出價(jià)值？對(duì)于中學(xué)生來說也許并非那么容易理解。近年來青少年自殺事件頻現(xiàn)報(bào)端，在我們的教育實(shí)踐中，給予孩子們這方面的提醒很少。這讓開展生命化教育顯得尤為緊迫。這些觸目驚心的事件，讓我覺得最直接的原因是青少年受知識(shí)經(jīng)驗(yàn)限制，沒有形成清晰的生命意識(shí)，進(jìn)而缺乏對(duì)生命的尊重和珍惜。而生命化教育就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的珍愛，要讓所有學(xué)生都意識(shí)到：活著本身就帶給你希望，活著本身就充滿希望，充滿可能性。對(duì)教育而言，就是要讓這樣一種頑強(qiáng)地活著、努力讓自己活得更好的理念成為我們課堂中最重要、最激動(dòng)人心的內(nèi)容。

生命化教育的主渠道在課堂，通過學(xué)科滲透并輔之以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。中學(xué)生物學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。生物學(xué)是研究生命發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。只有認(rèn)識(shí)和掌握生命的規(guī)律，才能更好地尊重、關(guān)愛生命。《義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，“培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)。”因此，在生物教學(xué)中我們更應(yīng)注重滲透生命化教育。

一、生命之珍貴——生物的生殖

在生物教材中有大量生物繁殖的內(nèi)容，利用這些知識(shí)可以讓學(xué)生體會(huì)生命來之不易，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、珍惜生命、關(guān)愛生命的人文情懷。如，被子植物的繁殖通常要經(jīng)過開花、傳粉、雙受精過程，再逐步發(fā)育成果實(shí)、產(chǎn)生種子來繁殖后代，在這個(gè)過程中，假如花朵的雌蕊、雄蕊受到傷害，或沒有傳粉，果實(shí)將不能正常發(fā)育也就不會(huì)形成種子，而一粒飽滿的種子是被子植物繁殖后代的

基礎(chǔ)；又如，鳥類的繁殖，要經(jīng)過選擇巢區(qū)、選材筑巢、交配產(chǎn)卵、親鳥孵卵、育雛等過程，無論哪個(gè)環(huán)節(jié)失誤后代都難成活。無論是植物、動(dòng)物，還是人，生命都應(yīng)該得到珍惜。

二、生命之衰亡——回歸大自然

生命的誕生是喜悅的，生命的衰亡也是必然的。長期以來，受傳統(tǒng)文化的影響，人們回避死亡問題的討論，期望擁有吉利平安。但頻頻發(fā)生的校園自殺事件和其他各種自毀行為暴露出許多青少年生命力之脆弱，不珍視生命，也沒有真正理解“死亡”的含義。任何一種生物都要經(jīng)歷一個(gè)誕生、生長、衰老、死亡的過程。比如，秋天樹葉要經(jīng)歷一個(gè)葉柄脫落的過程，春天樹木又生出新葉再現(xiàn)生機(jī)；人也會(huì)生老病死，死后，人的軀體也和其他生物一樣最終會(huì)被分解成為無機(jī)物重歸大自然。這是規(guī)律，是生命歷程中不可避免的重要一環(huán)，沒有生何來死，沒有死又怎會(huì)有生？“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”我們只有了解死亡，正確認(rèn)識(shí)死亡，才可能積極地看待生命，意識(shí)到生命的意義，承載生命的責(zé)任，進(jìn)而創(chuàng)造并實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。

三、生命之和諧——生物的適應(yīng)性

為什么青少年出現(xiàn)的心理問題越來越嚴(yán)重？除了社會(huì)環(huán)境影響外，青少年自身缺乏自我調(diào)節(jié)能力和適應(yīng)能力也是重要因素。有鑒于此，在生物教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)生物的適應(yīng)性，會(huì)使學(xué)生受到啟發(fā)。在這里，特別強(qiáng)調(diào)兩個(gè)適應(yīng)——生物的結(jié)構(gòu)與功能的相適應(yīng)和生物

的形態(tài)結(jié)構(gòu)與生活習(xí)性的相適應(yīng)。如，葉片表皮細(xì)胞透明使陽光可以透過，有利于葉肉細(xì)胞內(nèi)葉綠體上進(jìn)行光合作用。任何一種生

物，都不能離開環(huán)境而獨(dú)立生存，而是要與環(huán)境發(fā)生關(guān)系。生物的生存會(huì)影響到環(huán)境，同理，環(huán)境也會(huì)影響生物的生存。例如，長期生活在沙漠地區(qū)的植物，植株矮小、葉片小甚至為針形，這就減少了水分的散失等等。可以想象，這種相互適應(yīng)是多么和諧、多么奇妙！假如這種和諧受到破壞，生命機(jī)體的健康將受到威脅。正是由于生物的適應(yīng)性，才有豐富多彩的自然界和千姿百態(tài)的生命。從海洋到陸地、從熱帶叢林到冰海雪原，無處沒有生命的蹤跡，無處沒有生命的色彩。為此，在教學(xué)中，一方面激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)奧秘的興趣，使之了解生物適應(yīng)性的特點(diǎn)，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)關(guān)注生命的和

諧；另一方面，要求學(xué)生通過對(duì)生物的適應(yīng)性的學(xué)習(xí)和了解，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況思考，為什么有的學(xué)生適應(yīng)能力很強(qiáng)，而有的則很難適應(yīng)新環(huán)境？生物教學(xué)在切合學(xué)生實(shí)際、因材施教的過程中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)復(fù)雜環(huán)境的適應(yīng)能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重與關(guān)心他人，加強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感，為走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。

離開人文教育的科學(xué)教育是一種殘缺的科學(xué)教育。尤其是隨著生物科技的發(fā)達(dá)，以生命教育為重點(diǎn)的人文教育就愈加重要。華特士在《生命教育》一書中，開宗明義：“教育并不只是訓(xùn)練學(xué)生能夠謀得職業(yè)，或者從事知識(shí)上的追求，而是引導(dǎo)人們充分去體悟人生的意義；生命只是一種歷程，既然活著，就不妨活得好，讓身心兼?zhèn)涞纳鼞B(tài)度成為未來教育的新元素。”作為基礎(chǔ)教育中的生物

學(xué)，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起進(jìn)行生命教育的重任，將生物知識(shí)與人文教育結(jié)合起來，開展正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，使每一個(gè)學(xué)生都尊重、熱愛、珍視生命。

（作者單位 江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)禮嘉中學(xué)）