淺談“自學(xué)—探究—反思”一體化教學(xué)模式下的語(yǔ)文課堂

新課程新理念之一是“從教材出發(fā)轉(zhuǎn)化為從學(xué)生出發(fā)”。這種新理念已經(jīng)走進(jìn)校園，走進(jìn)師生生活。教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了很大的變化。課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是主動(dòng)求知、主動(dòng)探索的主體；教師是教學(xué)過程的組織者和服務(wù)者。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師是用心靈感動(dòng)心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用靈魂喚起靈魂，用智慧培育智慧。在這種理念指導(dǎo)下，我們學(xué)校實(shí)行了“‘自學(xué)—探究—反思’一體化教學(xué)”改革。本人在實(shí)踐中，就如何真正圍繞“以學(xué)生為主體”展開教學(xué)，把以“教”定學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W(xué)”定教，總結(jié)了幾點(diǎn)看法。

一、關(guān)注生成，富有彈性的學(xué)案設(shè)計(jì)

學(xué)案設(shè)計(jì)，是教師在從事課堂教學(xué)工作前，預(yù)設(shè)的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)方案。高質(zhì)量的學(xué)案設(shè)計(jì)是高效率課堂教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。因此，在“自學(xué)—探究—反思”的教學(xué)模式下，教師應(yīng)做好“學(xué)案設(shè)計(jì)”，尤其是“富有彈性”的學(xué)案設(shè)計(jì)這一常規(guī)而又十分重要的

工作。

傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師非常認(rèn)真地深挖教材、備教材，卻忽視了學(xué)生的學(xué)，自始至終地執(zhí)行自己既定的教案。“‘自學(xué)—探究—反思’一體化教學(xué)”學(xué)案設(shè)計(jì)既考慮到教學(xué)的預(yù)設(shè)性，也關(guān)注生成性、開放性以及與之相關(guān)的諸多變數(shù)和不確定性，而且有相應(yīng)的靈活調(diào)整、隨機(jī)應(yīng)變、變化選擇等教學(xué)機(jī)智，重點(diǎn)解決學(xué)生“學(xué)什么”“怎么學(xué)”“學(xué)到什么程度”“采用什么方式學(xué)”等問題，并把這些內(nèi)容全部呈現(xiàn)在學(xué)案上，讓學(xué)生在課堂上帶著一定的情感、態(tài)

度、價(jià)值觀去主動(dòng)地學(xué)習(xí)、主動(dòng)地發(fā)展。

如，教學(xué)《孔乙己》時(shí)，我利用多媒體手段，讓學(xué)生直觀感受孔乙己在不同時(shí)候外貌的變化。當(dāng)大部分學(xué)生都能從圖片上發(fā)現(xiàn)孔乙己外貌上明顯的不同時(shí)，我意識(shí)到通過課件視頻的播放，已構(gòu)建了學(xué)生與文本對(duì)話的橋梁。抓住這一生成的資源，我及時(shí)進(jìn)行課堂調(diào)控、重組自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。于是，我便先讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺埽瑥亩笇?dǎo)學(xué)生回到教材，認(rèn)真閱讀魯迅筆下的描寫段落，再讓學(xué)生討論“為什么孔乙己會(huì)淪落到這種境地”，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探討課文深刻的主題。在課堂上，我不再死抱“預(yù)設(shè)”，而及時(shí)關(guān)注課堂的“生成”。我的教學(xué)機(jī)智在于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法，并在過程與方法中融入新知識(shí)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。我們要讓學(xué)案設(shè)計(jì)得富有彈性，就必須遵循一切從學(xué)生出發(fā)的原則，在吃透教材目標(biāo)體系和知識(shí)體系的同時(shí)，了解學(xué)生的能力習(xí)慣、情感態(tài)度，還要熟悉教法，能及時(shí)選擇合適的、富有實(shí)效的方式方法。

二、體現(xiàn)主體，魅力無(wú)限的問題引導(dǎo)

教無(wú)定法，尤其是語(yǔ)文教學(xué)。一節(jié)語(yǔ)文課的優(yōu)劣成敗，與教師能否成功地誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題有著密切的關(guān)系，學(xué)案設(shè)計(jì)的探究問題會(huì)制約學(xué)生思維訓(xùn)練的發(fā)展。然而，在實(shí)際學(xué)案設(shè)計(jì)中，有的教師由于沒有緊扣文本，不能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，出現(xiàn)了不少誤區(qū)，不僅收不到預(yù)期的教學(xué)效果，還會(huì)扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更不用說(shuō)訓(xùn)練思維能力。因此，有效、有魅力的學(xué)案問題引導(dǎo)應(yīng)是根據(jù)教學(xué)的知識(shí)內(nèi)容與思想內(nèi)容，把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)來(lái)精心設(shè)計(jì)探究問題。這就要做到以下幾點(diǎn)：（1）問題引導(dǎo)要有目標(biāo)。設(shè)計(jì)問題要注意：設(shè)計(jì)問題的目標(biāo)是課堂教學(xué)的目標(biāo)，這樣才能圍繞教學(xué)的中心任務(wù)進(jìn)行教學(xué)。如，我在上《我們家的男子漢》時(shí)，讓學(xué)生閱讀文段后，設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)：請(qǐng)你用文中小男孩的一句話來(lái)替換文中的小標(biāo)題，并說(shuō)明理由。這一設(shè)計(jì)，表面上看是讓學(xué)生擬小標(biāo)題，事實(shí)上，一方面引導(dǎo)學(xué)生在文本中篩選有效信息——尋找有代表性的個(gè)性化語(yǔ)言，同時(shí)又用“說(shuō)明理由”這種方式，不著痕跡地引導(dǎo)學(xué)生探究文本，根據(jù)人物語(yǔ)言來(lái)分析人物性格。學(xué)生紛紛找出自認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，言之鑿鑿，并推翻他人說(shuō)法。這樣不僅解決了教學(xué)難點(diǎn)，也推動(dòng)了教學(xué)過程的進(jìn)展，真是一舉兩得。（2）問題的難度、深度要恰當(dāng)。問題的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生現(xiàn)有的水平，否則，哪怕真有合作探討這種共同解決問題的形式，也會(huì)使“合作探究”流于形式，甚至失去作用，而學(xué)生也會(huì)失去積極性。設(shè)計(jì)問題不能隨意超出教學(xué)內(nèi)容，也就是所設(shè)計(jì)的問題必須是學(xué)生利用已有的知識(shí)能解決的。如果超出教學(xué)內(nèi)容太多，就會(huì)喧賓奪主，影響思維效果。（3）提問要有啟發(fā)性。提問要能引起思維，激發(fā)想象與聯(lián)想。例如，在學(xué)習(xí)了《囚綠記》后，教師有意設(shè)置懸念：“作者為什么要囚綠？”——因?yàn)樗麗劬G。“他把綠囚牢了嗎”——后來(lái)他把綠放了。“離開了綠，他對(duì)綠的感情又是怎樣？”——充滿了思念。經(jīng)過適當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生歸納出全文的線索：戀綠—囚綠—釋綠—思綠。經(jīng)過這樣啟發(fā)，學(xué)生的思維大大拓展了，這樣就很容易理解，學(xué)得靈活，學(xué)得扎實(shí)。

三、多元有效，促進(jìn)發(fā)展的人性化評(píng)價(jià)

學(xué)案課堂，并不能把它上成習(xí)題課，學(xué)案只是輔助工具，在學(xué)案上呈現(xiàn)了思維的流程、教學(xué)的流程。新的課程價(jià)值觀關(guān)注人的生命發(fā)展，即教學(xué)所關(guān)心的不僅僅是人可以獲得多少知識(shí)、認(rèn)識(shí)多少事物，而應(yīng)是人的生命意義可以經(jīng)由教學(xué)而得到彰顯和擴(kuò)展。因此，“自學(xué)—探究—反思”一體化教學(xué)中，依然需要多元、人性化的評(píng)價(jià)。那么，如何通過課堂評(píng)價(jià)中的人本關(guān)愛，使語(yǔ)文課堂煥發(fā)出生命的活力呢？首先必須尊重學(xué)生。教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的差異性，尊重學(xué)生的獨(dú)立性、個(gè)體性，與學(xué)生建立平等的人際關(guān)系。尤其對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，學(xué)生有自己不同的感悟、不同的理解，教師更不必把自己的意愿強(qiáng)加于學(xué)生。其次要多鼓勵(lì)學(xué)生。第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。”實(shí)踐證明，鼓勵(lì)可營(yíng)造寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍。在這樣的課堂里，學(xué)生可與教師、同學(xué)進(jìn)行心靈的碰撞，不斷地獲得成功的體驗(yàn)，并在成功中走向成功。第三要寬容學(xué)生。課堂也許是唯一允許犯錯(cuò)的地方，它終究不是舞臺(tái)，允許學(xué)生在思維過程中有些偏差，并給他們辨別思考的空間，可以這樣說(shuō)，靈感是在碰撞中被激發(fā)出來(lái)的，思維能力是在比較并不斷推翻的基礎(chǔ)上得到鍛煉的！只有寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，為學(xué)生營(yíng)造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，才能減輕學(xué)生的思想負(fù)擔(dān)和心理壓力，幫助學(xué)生樹立克服困難的信心和勇氣，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生本身的精神力量，使學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展，這才是真正的關(guān)愛學(xué)生。

在“‘自學(xué)—探究—反思’一體化教學(xué)”的教改中，我們認(rèn)識(shí)到教師必須在觀念上充分凸顯“以生為主體”的素質(zhì)教育思想，也就是把“為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”“讓每一個(gè)學(xué)生個(gè)性獲得充分發(fā)展”的價(jià)值觀視為根本。教師在教學(xué)中只有做到“心中有學(xué)生”，整個(gè)過程都關(guān)注學(xué)生、貼近學(xué)生，充分考慮學(xué)生的需要、興趣和發(fā)展，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈，與學(xué)生一道參與、感動(dòng)和快樂，一起“體驗(yàn)并快樂著”。

（作者單位 江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)前黃初級(jí)中學(xué)）