摘要:大學(xué)生道德素質(zhì)方面存在問題的原因是復(fù)雜的。經(jīng)濟全球化、網(wǎng)絡(luò)信息化的到來,在改變社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的同時,給人們的日常生活、道德觀念及行為帶來了雙重影響,尤其是大學(xué)生,無論在教學(xué)管理上,還是思想教育上,加劇了大學(xué)生道德發(fā)展的矛盾性和復(fù)雜性。高校教育方面,高校是大學(xué)生道德素質(zhì)方面存在問題的重要原因;大學(xué)生自身存在的缺陷和不足是這些問題形成的內(nèi)在原因。因此,關(guān)注大學(xué)生思想政治教育的培養(yǎng),是大學(xué)教育的重點。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思想政治教育;現(xiàn)狀;意義;策略
為了適應(yīng)新形勢,完成新任務(wù),提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì),促進大學(xué)生的全面發(fā)展,發(fā)展經(jīng)濟,繁榮文化,讓學(xué)生有用于社會,下面筆者就如何進一步加強和改進大學(xué)生的思想政治教育提出了一些意見和建議。
一、大學(xué)生思想政治的現(xiàn)狀及原因
教師應(yīng)該提高自己的政治覺悟,在思想上重視大學(xué)生的思想政治教育。大學(xué)生是一個特殊群體,他們志存高遠,心系理想,比高中時代有著更為明確的奮斗目標(biāo),有著一顆赤子之心。但是,他們的思想上又存在一些錯誤。他們喜歡接觸新事物,吸收新思想,嘗試新思路。但是,大學(xué)校園中也普遍存在著一些問題,不論巨細(xì),教師都不能小覷。我們從學(xué)生生活中的一些細(xì)節(jié)就可以看出。因為大學(xué)生從緊張的高中時代剛剛走出,一時從繁重的學(xué)業(yè)和忙碌的生活中走出來,再也不用整天鉆在題海之中,可以很自由地選擇自己的愛好和生活。走進大學(xué)校園,我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)他們生活和學(xué)習(xí)很不規(guī)律,每天把凌晨當(dāng)夜晚,把中午當(dāng)早晨,上課懶散,遲到、早退、逃課的現(xiàn)象十分普遍。學(xué)生即使人在教室,也有一種“身在曹營心在漢”的感覺,很少有學(xué)生真正聽老師講課,沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲而不可自拔,追求名牌,講求排場,愛慕虛榮,一些大學(xué)生甚至存在著不同程度的理想信念模糊、價值取向扭曲、艱苦樸素意識淡化、心理素質(zhì)欠佳等問題。
在教學(xué)實踐中,有些學(xué)校不重視大學(xué)生的思想政治教育,或者教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱,或者方法不多。部分專業(yè)教師以為學(xué)生已經(jīng)具有了基本的價值觀念,道德觀和是非觀已經(jīng)基本形成和完善,所以,容易對學(xué)生的思想教育趨于放松,只滲透專業(yè)知識,不滲透教學(xué)的道德目標(biāo)。
二、大學(xué)生思想政治教育的意義
加強和改進大學(xué)生思想政治教育是一項極為緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)生是十分寶貴的人力資源,是民族的希望,是祖國的未來。加強和改進大學(xué)生思想政治教育,提高他們的思想政治素質(zhì),把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略,確保我國在激烈的國際競爭中立于不敗之林,對于全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),確保中國特色社會主義事業(yè)全面展開,具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。
三、大學(xué)生思想政治教育的培養(yǎng)策略
加強和改進大學(xué)生思想政治教育,要堅持以科學(xué)的精神為指導(dǎo),提高大學(xué)生的心理素質(zhì),提高大學(xué)生的思想情感教育,深入貫徹學(xué)校大的教育方針和校風(fēng)精神,全面落實學(xué)校的教育方針,緊密結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展的實際,以理想信念教育為核心,加強愛國主義教育,使之能夠有效辨清榮與辱、美與丑、善與惡,以思想道德建設(shè)為目標(biāo),以大學(xué)生全面發(fā)展為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點,以大學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力為教學(xué)的關(guān)鍵,解放思想、實事求是,堅持以人為本,教學(xué)緊密聯(lián)系實際,并能貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí),深刻結(jié)合大學(xué)生的心理特征和情感機制,努力提高思想政治教育的人文性、工具性和綜合性,培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和接班人。
在教學(xué)中,教師要堅持教書與育人相結(jié)合,以育人為本,真正達到提高學(xué)生道德修養(yǎng)的終極目的;要堅持與學(xué)生的興趣相結(jié)合,聯(lián)系時政熱點,與學(xué)生共同進行實證評論,多方鼓勵,積極引導(dǎo),爭取聽到每個學(xué)生的心聲,讓每個學(xué)生參與到討論中來,鼓勵課堂發(fā)言,不管學(xué)生看得是否深刻、全面,講得是否清晰曉暢,都應(yīng)給予支持。課堂中也有一些學(xué)生本身就熱衷于時事政治,也不乏犀利的政治眼光,教師應(yīng)該從講臺中走下來,從大學(xué)教授的身份中擺脫出來,將“教學(xué)”轉(zhuǎn)化為“教”與“學(xué)”,做到“三人行,必有我?guī)熝伞保⒛茉趯W(xué)生的獨到見解中,揣摩學(xué)生的心理和政治方向,注意多引導(dǎo)其深入社會、了解社會、服務(wù)社會;教師在教學(xué)中既要以理服人又以情感人,切忌將自己的觀點強加給學(xué)生。
同時,教師要改變原來文理學(xué)生區(qū)別教學(xué)的做法。在教學(xué)聽課中,我經(jīng)常會聽到某些思想政治教育教師說:“咱們理科生要好好聽”,“咱們文科生以前學(xué)習(xí)過,我就不再著重講解了”。這些解釋,從深層理解上,就是教師教學(xué)觀念的外在表現(xiàn)——純粹將教學(xué)任務(wù)放在課本上,將教學(xué)重點放在宣讀課本、解釋政治術(shù)語上。教師要盡早從“教課本”的思想中解放出來,及時“用課本教”。
教師要積極優(yōu)化課堂教學(xué),豐富教學(xué)內(nèi)容,促進課堂教學(xué)手段多元化。思想政治影響著學(xué)生的生活,影響著校園的文化,決定著學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。有效的政治課堂,可以真正起到提高學(xué)生道德修養(yǎng)的目的。在教學(xué)中,教師可以適當(dāng)?shù)亻_展課堂辯論賽、詩歌朗誦會等文化活動,提高學(xué)生的口才表達能力和思維應(yīng)變能力。
蔡元培先生認(rèn)為:“大學(xué)之大,非大樓之大,乃大師之大。”他認(rèn)為真正的大學(xué)生應(yīng)該具備“自由之思想,獨立之精神”。所以,教師要讓學(xué)生做到 “不唯尚,不唯書,只唯實”,就要深入社會實踐,加強對大學(xué)生的鍛煉,深入山區(qū)和貧困地區(qū),進行社會實踐、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)等,讓學(xué)生在實踐過程中,體驗生活,養(yǎng)成艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)。教師要善于結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶日、重大事件和開學(xué)典禮、軍訓(xùn)匯演等,開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動。
任課教師要多多和校領(lǐng)導(dǎo)、系負(fù)責(zé)人反映情況,爭取學(xué)校的支持,大力開展展文化課程和文化活動,為學(xué)生提供更多更好的文化知識和文化服務(wù),全方位、立體化地了解燕趙文化和中華傳統(tǒng)文化,進一步推進高雅文化進校園活動,豐富校園文化生活,提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng),充分發(fā)揮愛國主義教育基地對大學(xué)生的教育作用,創(chuàng)建文化建設(shè)周和文化建設(shè)月,鼓勵學(xué)生自發(fā)組織的愛國教育活動,參觀烈士陵園、博物館、紀(jì)念堂等。
總之,教師要大力加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育,開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動,把德育與智育、體育、美育有機結(jié)合起來,寓教育于學(xué)生的思想政治教育之中。