淺談如何在語文教學(xué)中放寬思路提高能力

語文這門課程是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與文化性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課的內(nèi)容來源于生活，那么在教學(xué)中就應(yīng)使語文教學(xué)回到生活中去，讓學(xué)生通過感受生活在此過程中，獲得知識(shí)。這個(gè)過程就是放寬思路提高能力的過程。

語文教學(xué)怎樣才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中放寬思路，提高能力呢？答案就是把語文教學(xué)融入生活，社會(huì)的土壤去滋潤基礎(chǔ)教育的語文之樹。下面談一下，筆者是如何引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)生活中搞好語文教學(xué)的。

一、啟發(fā)學(xué)生尋找語文資源——從報(bào)紙、刊物上發(fā)聯(lián)想

現(xiàn)代社會(huì)是信息爆炸的年代，諸如，報(bào)紙信息、電影電視信息、網(wǎng)絡(luò)信息等這些都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的資源。

作文課上，教師講解怎樣使自己的作文題目，更具吸引力，更能領(lǐng)全文時(shí)，可以讓學(xué)生從報(bào)刊雜志上搜集數(shù)十個(gè)對(duì)自己印象深刻。這樣學(xué)生“吃”進(jìn)這些內(nèi)容，再讓學(xué)生經(jīng)過自己消化——用自己的話說出這些題目特點(diǎn)，這樣一來，學(xué)生就能夠把握住命題要領(lǐng)，比枯燥的講解收效更大。同時(shí)學(xué)生在瀏覽這些題目過程中，也能引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，為作文積累素材。這種有題目來展開作文的方式，也許可以算作是靈感吧！我班的一位學(xué)生在報(bào)紙上偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“折翅的鴿子又飛向了藍(lán)天”的題目。由此產(chǎn)生了靈感引發(fā)了自己對(duì)童年時(shí)代一段感人往事的回憶。這位學(xué)生以此為素材。寫成一篇情文并茂的散文，在市一級(jí)學(xué)生刊物上發(fā)表。

二、寓教于樂——從電視上學(xué)習(xí)語文

常言道“一部好的電影，一部好的電視劇，給人的影響，勝過讀十本書?！钡拇_，一些好的影視作品集優(yōu)美的音樂、富有哲理的對(duì)白、充滿動(dòng)感的視覺畫面于一身，它是干巴巴的文字無法比似的。去年暑假期間，電視臺(tái)播放了好幾部適合學(xué)生們觀看的電視連續(xù)劇如《西游記》《水滸傳》。這樣，開學(xué)后，我在講小說這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，就掀開課本，把影片中的故事、人物放在課堂上讓學(xué)生講、讓學(xué)生討論，在這過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣提高了，對(duì)小說中的人物塑造、故事情節(jié)的構(gòu)思、環(huán)境安排、背景的設(shè)置都有了直觀的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在愉快的講故事中，掌握知識(shí)，做到了寓教于樂。

三、到自然界中體會(huì)文章內(nèi)涵，陶冶情操

在講《春》這篇課文時(shí)，將課堂放在學(xué)校附近的一片桃林里，那時(shí)正是春天，桃花開了，小草綠了。學(xué)生親自感受著此情此景。親身體會(huì)到了春天的美、春花的香、蝴蝶和蜜蜂的鬧、內(nèi)心的樂。一課堂結(jié)束后，讓學(xué)生先自己作一篇關(guān)于“春”的文章，然后把朱自清的《春》與自己寫得作文作比較。這時(shí)學(xué)生首先感知到的是原來大作家的感受跟自己的感受一樣。一方面，增強(qiáng)了學(xué)生做人的自信心；另一方面認(rèn)識(shí)到了，大作家畢竟是大作家，他們駕馭語言的能力。景物描寫的深厚功底，讓人嘆然。內(nèi)心涌起對(duì)作家的崇拜，感觸到其文章《春》之美。

四、從課外書中吸取營養(yǎng)，充實(shí)自己

現(xiàn)在語文課本中的文章是現(xiàn)代文章典范，名篇中的上乘，但有一點(diǎn)不足之處就是課本中個(gè)別篇目里學(xué)生生活太遙遠(yuǎn)了，文筆結(jié)構(gòu)太標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生產(chǎn)生望而生畏的感覺，由此引發(fā)厭煩的情緒，比不上課外書中的篇目，接近學(xué)生的實(shí)際。因此我在自習(xí)課上時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生看我指定的課外篇目時(shí)，我從不制止，而是讓其看個(gè)痛快。課下我會(huì)和學(xué)生共同探討幾個(gè)問題，比如：“書中的主人公是誰”“為何如此地吸引你”“作品是怎么構(gòu)思又是怎樣設(shè)置懸念的”，如果學(xué)生能對(duì)答如流的說明，如果能答上來，我便會(huì)讓他繼續(xù)看下去直到弄明白為止，可以說課外書的內(nèi)容、情節(jié)比課文中的個(gè)別篇目對(duì)學(xué)生影響大得多，更能引起學(xué)生的閱讀興趣。

五、挖掘寓言、童話故事中的古代教育意義的深層含義

教師引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)自己在小學(xué)里學(xué)習(xí)的一些寓言故事、童話故事等，內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)思考，挖掘其內(nèi)涵，這樣也能放寬思路，掌握全面分析事物的能力，認(rèn)識(shí)理論與實(shí)踐的差距，找出由理論到實(shí)踐的過渡過程。

例如：學(xué)生在小學(xué)中都學(xué)過《司馬光砸缸》這篇課文，在當(dāng)時(shí)講解中，教師過分強(qiáng)調(diào)，司馬光對(duì)突出事件的應(yīng)激性及采取有效措施的果斷性。在初中階段就可以要求學(xué)生對(duì)此事件評(píng)斷，讓學(xué)生分析此時(shí)狀況放在現(xiàn)代，司馬光做法的可能性。這時(shí)學(xué)生會(huì)感到新鮮，就會(huì)努力思考。有學(xué)生說“按當(dāng)時(shí)司馬光的年齡根本不會(huì)將石頭搬起，更無法將水缸砸破”“找石頭的時(shí)間，不如喊人快捷”“砸缸的位置很難確定”等等。學(xué)生對(duì)其提出很多難以救孩子的結(jié)果，這樣對(duì)鍛煉學(xué)生的思維能力，提高他們思考問題的全面性，及實(shí)現(xiàn)應(yīng)用一些理論知識(shí)的操作性都有一定的作用。

再如，《猴子撈月亮》一文，學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些猴子的可笑，那么猴子的這些舉動(dòng)有別的可取之處嗎？讓學(xué)生運(yùn)用新思維打破固有的定式。在討論中把個(gè)人的觀點(diǎn)說出來。如有的學(xué)生認(rèn)識(shí)到，猴子的這些行為，并不可笑與無知，它們正是人在兒童時(shí)代的天真與好奇的表現(xiàn)。在不知不覺中孩子的思維方式改變了，敢于對(duì)固有的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑了。

綜上所述，上面幾點(diǎn)教法，恰能體現(xiàn)語文新課標(biāo)的要求，即：開放性、自主性、實(shí)踐性、探究性。上面幾點(diǎn)正是這四個(gè)要求的具體化。創(chuàng)新改革是一個(gè)民族，進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不懈努力，我們應(yīng)該放寬思路在教學(xué)上創(chuàng)新改革，利用自己身邊的情、景、物為學(xué)生架起學(xué)習(xí)與能力的橋梁，以實(shí)實(shí)在在的事物、生活為依托，讓學(xué)生的口語、表達(dá)能力、閱讀能力、寫作能力，得以全面提高，以適應(yīng)新時(shí)代的要求。