如何有效開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

新課標(biāo)將語(yǔ)文課程歸類為工具性與人文性的統(tǒng)一。它的延伸在生活，落腳點(diǎn)也是生活。縱觀小學(xué)語(yǔ)文教材，幾乎所有的中心和主題都是為了啟發(fā)學(xué)生的進(jìn)步思想，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和知識(shí)水平。

語(yǔ)文學(xué)科包羅萬(wàn)象，通古博今，有歷史偉人，也有無(wú)名英雄；有詩(shī)歌、散文，也有小說(shuō)、議論；有純粹文學(xué)，也有跨學(xué)科的融合。語(yǔ)文教材就像一部百科全書(shū)，將知識(shí)融會(huì)其中，再一一整理，加以加工潤(rùn)色，語(yǔ)言淺顯易懂又文質(zhì)兼美，讓學(xué)生易于接受、樂(lè)于接受。

新課標(biāo)要求我們教師培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和能力，教會(huì)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，要學(xué)生養(yǎng)成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度和非凡的寬容精神，讓學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)，讓學(xué)生熱愛(ài)自然，關(guān)注社會(huì)生活，將學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)中的真、善、美，認(rèn)清生活中的惡與丑。

由于語(yǔ)文學(xué)科特殊的學(xué)科性質(zhì)，使得語(yǔ)文教師承擔(dān)著比其他學(xué)科更艱巨的教學(xué)任務(wù)。

語(yǔ)文教學(xué)是旨在培養(yǎng)學(xué)生人文精神、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教育。正因?yàn)槿绱耍碌恼Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)把培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)放在小學(xué)語(yǔ)文教育的首位，著重說(shuō)明了語(yǔ)文課程的人文性和工具性的統(tǒng)一。

所以，如何在語(yǔ)文課堂上塑造學(xué)生的人格，讓學(xué)生掌握了基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之外，還使學(xué)生擁有道德觀、審美觀和價(jià)值觀，為學(xué)生健康人格的塑造提供良好的土壤和條件，是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。

如此，教師在課堂上體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性，需要把握學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，在教學(xué)中聯(lián)系生活，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體性地位。

一、有效把握語(yǔ)文的人文性特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴

任何一位教師都應(yīng)該在教學(xué)之前掌握所教學(xué)科的特點(diǎn)。只有充分了解學(xué)科發(fā)展的規(guī)律性，教師才能更好地駕馭，更加有效地進(jìn)行教學(xué)。杜時(shí)鐘在《人文教育論》中指出“人文精神首先是一種自由的精神、自覺(jué)的精神、超越的精神。它標(biāo)志著人對(duì)物、對(duì)自然的超越——人高于物；它的誕生說(shuō)明人具有了自我的意識(shí)，標(biāo)志人的覺(jué)醒，表明人的存在不再是自在的，而是自覺(jué)的；超越自然則意味著人開(kāi)始有了自由——?jiǎng)?chuàng)造的自由、生活的自由以及享受的自由。”從這段話可以看出人文精神的實(shí)質(zhì)和核心，是強(qiáng)調(diào)“人之所以為人”。

語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)人文性，首先應(yīng)該充分把握學(xué)生的心理特征。文章是作者情感飽滿的自然流露，是作者內(nèi)心情感的表達(dá)，“文章合為時(shí)而作”就是這個(gè)道理。由于小學(xué)生的情感領(lǐng)悟能力還沒(méi)有成熟，他們不能完全理解大人的世界。在教學(xué)過(guò)程中，教師要努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生盡快地進(jìn)入角色，充分體會(huì)作者的情感，使之盡快與作者產(chǎn)生情感的共鳴。“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。”所以，語(yǔ)文的人文性就體現(xiàn)在其中。同樣的一部作品，一年有一年的新認(rèn)識(shí)，一年有一年的新發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生和成人，中國(guó)人與外國(guó)人見(jiàn)到的都是不一樣的。教師不要強(qiáng)迫小學(xué)生去接受參考書(shū)規(guī)定的中心思想，對(duì)于學(xué)生的奇思妙想，教師應(yīng)該給予肯定和鼓勵(lì)。

二、充分把握小學(xué)生的心理特點(diǎn)

由于小學(xué)生在心理機(jī)制上還不成熟，思想不夠成熟，情感極端脆弱，他們的好奇心強(qiáng)，求知欲強(qiáng)烈，模仿力和接受力極強(qiáng)對(duì)新鮮事物敢于嘗試，卻又不容易辨清是非。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮課堂的引導(dǎo)作用，使學(xué)生真正做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”。教師教學(xué)應(yīng)該從小事著手，從學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)入手。比如學(xué)寫(xiě)字時(shí)，筆畫(huà)的先后和長(zhǎng)短，漢字的字形和讀音都應(yīng)該讓學(xué)生著重注意。

由于小學(xué)生的形象思維較強(qiáng)，所以，有效地利用教學(xué)資源，制作好看的動(dòng)漫課件和聲頻課件，都是很科學(xué)的教學(xué)方法。比如在教授《鵝》這首古詩(shī)的時(shí)候，我們應(yīng)該制作關(guān)于天鵝的動(dòng)畫(huà)片，并聯(lián)系《丑小鴨》這篇課文，讓學(xué)生進(jìn)一步了解古詩(shī)的特征，懂得舉一反三、溫故知新的道理。

我們可以充分利用學(xué)校廣播電視臺(tái)，充分利用其在學(xué)生心目中的神圣感。比如不久前對(duì)畢業(yè)班進(jìn)行全場(chǎng)攝像并在全校播出，這一活動(dòng)的開(kāi)展激發(fā)了學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，豐富了學(xué)生們的校園生活，讓學(xué)生在緊張的畢業(yè)生涯中，感受學(xué)校豐富多彩的生活。在學(xué)生的習(xí)作里、日記中有生動(dòng)的記錄；在他們的影集里、校園網(wǎng)里有珍貴的鏡頭；還有的以詩(shī)與畫(huà)的形式、書(shū)信的方式告訴自己的親朋好友，這是水到渠成的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。這樣，學(xué)生之間的情感進(jìn)一步得到交流和鞏固，給他們添加了新的記憶。

三、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，建立豐富的教學(xué)內(nèi)容

學(xué)習(xí)的真正目的不是為了做官，不是為了升學(xué)。學(xué)習(xí)的真正目的在于很好地生活。學(xué)生讀書(shū)不只是為了會(huì)讀書(shū)、識(shí)字。

學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)知能力千差萬(wàn)別，可是，不同的學(xué)生卻有著一種普遍做法：他們喜歡在桌面上涂寫(xiě)幾句小詩(shī)、一行話語(yǔ)。不管內(nèi)容是高尚還是淺俗，他們都喜歡模仿教師的一言一行，尤其是女孩子，喜歡玩游戲時(shí)，爭(zhēng)相充當(dāng)自己喜歡的任課教師。教師就應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)抓住學(xué)生的情感契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)。比如組織學(xué)生為新砌的花壇寫(xiě)溫馨的宣傳用語(yǔ)；為新建的大樓內(nèi)部選擇格言警句、寫(xiě)凡人小語(yǔ)；為校園電視臺(tái)積極撰稿。在練筆、討論、推敲中學(xué)生樂(lè)而不疲，尊師愛(ài)校、友愛(ài)同學(xué)的美好情操得到提升。同時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生做好角色轉(zhuǎn)化，比如選擇幾名成績(jī)不錯(cuò)的學(xué)生模仿教師為其他學(xué)生上課，或者在課堂上找到調(diào)皮的孩子，讓他們站在講臺(tái)上管理其他學(xué)生，使之設(shè)身處地地學(xué)會(huì)了換位思考。

由于時(shí)空差距，小學(xué)生對(duì)課文的理解會(huì)有偏頗，即所謂的代溝。如何消除師生之間的思想隔膜，讓學(xué)生充分穿梭時(shí)間和空間，去理解和感受，就需要教師用生活中常見(jiàn)的問(wèn)題積極引導(dǎo)學(xué)生的思路和思維能力。比如在教學(xué)中，一些課文內(nèi)容是學(xué)生常見(jiàn)和熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無(wú)睹或容易忽略的，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心去觀察，通過(guò)觀察去認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，理解課文。俗話說(shuō)：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗。”同樣，對(duì)課文的感悟也要親身感受。著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)思維的。”所以，教師應(yīng)該充分挖掘生活中的資源。比如在學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友邱少云》時(shí)，教師可以讓學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)影片，帶領(lǐng)他們參觀抗日博物館。如果條件不允許，就讓學(xué)生在生活中找到堅(jiān)強(qiáng)的事例和人物，并用作文形式進(jìn)行描繪。

總之，有效的語(yǔ)文教學(xué)，需要教師及時(shí)更新教學(xué)知識(shí)，做到實(shí)時(shí)、科學(xué)。