對當前我國在校大學生社會公德教育的思考

摘 要：當前，隨著廣東佛山南海黃岐廣佛五金城“小悅悅”事件的發生，人們對我國公民社會公德現狀進行了新的思考。本文以當前在校大學生社會公德現狀為切入點并提出相應的完善對策。

關鍵詞：在校大學生；社會公德教育；現狀；對策

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）10-010-02

2011年10月13日下午，佛山南海黃岐廣佛五金城，年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，先后被兩輛車碾壓之后，七分鐘內在女童身邊經過的十八個路人，竟然對此不聞不問，或視而不見。然而，身材矮小、表面瘦弱、年近六旬的拾荒阿姨陳賢妹，以最樸實而真實的善意舉動，撿拾起被認為在世俗中已經迷失的社會真情、喚醒了在不少人心中被麻木封存的社會良知。時隔不久，北大研究生公務員暴打父母事件頻見于媒體。

在校大學生作為有知識的青年，是祖國的未來，民族的希望。他們擔負著建設祖國的重任，他們的素質如何，不僅關系到個人的形象，而且事關國家的前途和民族的命運。他們的社會公德狀況如何，直接反映著社會文明程度的高低。作為高學歷的主體，當前在校大學生理應成為遵守社會公德的模范，在公共生活中起到良好的表率作用，用自身良好的社會公德行為去引導甚至是熏陶周邊的人，從而形成一個人與人，人與自然，人與社會和諧相處的氛圍。然而，當前在校大學生社會公德現狀有些不盡人意，這已引起人們極大關注。當前加強在校大學生社會公德教育顯得尤為重要。

一、當前我國在校大學生社會公德現狀

當前，總的來說，在校大學生社會公德的主流是好的，積極向上，絕大多數同學都認同：文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法的我國社會公德建設的基本要求。也認同遵守社會公德的必要性與其現實意義。然而，仍然有相當一部分在校大學生社會公德意識淡薄，在現實生活中社會公德失范現象時有發生：對長輩不尊重，沒禮貌，享樂主義泛濫，攀比現象嚴重，對父母的艱辛不會體諒，大手大腳花錢，沒有感恩之心。沒有助人為樂的意識，事不關己，高高掛起。破壞公物，浪費資源，不重視節儉，不講衛生，不愛護環境。不遵守交通規則，無視學校的規章制度，更有甚者鋌而走險，觸犯法律等等。因此，加強和改進當前在校大學生社會公德教育有其重要的現實意義和深遠的歷史意義。

二、加強和改進在校大學生社會公德教育的對策

建設校園文化，營造社會公德教育的良好校園氛圍。

校園文化建設的作用是不可低估的，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。社會公德的養成必須以具體的、有形的載體為依托。健康、積極向上的校園文化能培養學生的集體觀念和意識，調節個人的行為，改善人際關系，讓學生和諧相處。相反，如果在校大學生不愛學習，不講衛生，沒有集體意識，自私，對人對事態度冷漠，經常違反校紀，養成一些陋習等。 這樣的校園氛圍只會“毒害”大家，其危害性是不言而喻的。所以，我們應以健康、積極向上的文化建設作為社會公德教育的重要載體。首先，應從學校著手，以校團委牽頭，每年定期開展一些與社會公德教育相關的有益活動，如告別不良習慣，爭做文明大學生。向雷鋒學習。拒絕冷漠，關愛他人等為主題，并讓在校大學生參與進來，讓他們親身感受其氛圍，從身邊的小事做起。其次，應從班級著手，班主任或輔導員根據本班學生的實際情況，抓好班風建設，從出好黑板報，開好班會，組織觀看相關短片，做好個別學生的思想工作等方面著手，營造良好的班級氛圍。

三、注重教師社會公德的示范作用，引導和帶動身邊的學生

學高為師，德高為范。作為老師，平時應注意自身的一言一行，留給學生一個良好的形象，在學生中起到很好的表率和示范作用。教師不但教給學生知識，而且應教會他們如何做人，強調道德對一個人成長的重要性。老師做到言傳身教。“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。”便是這樣的道理。每位老師也應嚴格要求自己，盡量展示各自的人格魅力，讓學生心服口服，從而引導和帶動身邊的學生朝著好的方向發展。

四、加強學校社會公德教育與家庭社會公德教育的結合，發揮家庭教育的作用

我們在注重學校社會公德教育，營造良好的校園氛圍的同時，應重視家庭社會公德教育的重要作用。

眾所周知，父母是孩子的第一任老師，父母是孩子最好的老師。因此，父母應重視自身對小孩社會公德教育的重要性。父母與小孩相處應注意自身的言談舉止，我們說榜樣的力量是無窮的。在小孩心目中樹立良好的形象，尤其是在社會公德方面。首先，父母應從培養小孩良好的習慣開始，告訴他們那些現象是好的，那些現象是不好的，讓孩子們在實際生活中有明辨是非的能力，并能從小事做起，從點滴做起。其次，父母應重視對小孩家庭美德教育。尊老愛幼，學會感恩。只有與家人相處和諧，才能與他人相處和諧。最后，父母應不斷學習，改進和完善自身教育小孩的方式、方法，做到與時俱進，跟上時代的步伐。采取自家小孩比較喜歡的接受方式，做到既是家長又是朋友，小孩有什么事，有什么想法都愿意向你傾訴，父母再采取相應的方法對之教育。這樣的效果顯而易見。

五、重視宣揚好人好事，樹立個人社會公德典范，營造社會公德教育的良好社會氛圍

小悅悅事件中，陳賢妹既是感動更是示范。類似于此，2011年10月19日，江西南昌19名余干農民工抬車救人，19雙大手，抬起了人生大愛，傳遍中國大江南北。10月25日晚，在“七城會”隆重的閉幕式上，救人農民工中的10名代表被請到現場，南昌市長陳俊卿為他們頒發榮譽證書，現場觀眾報以熱烈掌聲。南昌市精神文明建設指導委員會決定授予朱春財等19人助人為樂道德風尚特別獎，并給予一定的物質獎勵。這拒絕冷漠、關愛他人的質樸情懷，折射的是高尚的道德之光。希望全社會大力弘揚這種舍己救人的高尚品德，希望文明道德之花開遍祖國的每個角落。通過這樣的方式宣傳好人好事，加上相關領導的高度重視，既給予他們精神上的鼓勵又給予一定的物質獎勵，樹立個人社會公德典范，讓老百姓深知：社會上好人是有的，而且還有不少。從而觸動他們的心靈，最后他們自己發自內心，力所能及地去關心、幫助他人。從而營造社會公德教育的良好社會氛圍。

六、借鑒外國經驗，加強立法，完善和健全社會公德相關的法律制度

針對小悅悅事件，一邊是路人漠然而去，一邊是好心人被誣陷，當今社會的公共道德良知再次被嚴厲拷問。如何避免類似道德悲劇重演？如何保證好心人行善“零風險”？

我們可以學習和借鑒國外經驗：

法國1994年修訂的《法國刑法典》就有“怠于給予救助罪”，具體條文是：“任何人對處于危險中的他人，能夠個人采取行動，或者能喚起救助行動，且對其本人或第三人均無危險，而故意放棄給予救助的，處5年監禁并扣50萬法郎罰金。”

美國州法律，發現陌生人受傷時，如果不打“911”電話，可能構成輕微疏忽罪。

我們可以根據我國的實際情況，借鑒外國的一些經驗，制定行之有效的法律制度，可以立法規定懲罰機制，即被救者如若事后反咬一口，則須親自上門向救助者賠禮道歉，并施以其本人醫藥費1至3倍的處罰。新加坡就有類似的規定，正因為有“道歉+賠償”，新加坡再沒有發生過類似的事情，公民在實施見義勇為時也免去了顧慮和擔憂。

七、注重在校學生社會公德教育的踐行

在實踐中通過自身的實際行動去體會人生的價值，人生的意義，這是一種精神上的回報，更是對人生價值與意義的肯定。形成一個“我為人人，人人為我”的良好社會氛圍。社會公德修養是一個自我改造的實踐過程。實踐是道德形成、發展的客觀條件和根本途徑。正如亞里士多德所說的“德性和其他技術一樣，是用了才有，不是有了才用”。大學生只有在社會公德實踐中，通過具體的社會公德生活，體驗社會公德規范的功能，才能逐步強化社會公德認知，從而培育社會公德情感和意志，增強對社會公德的信念，逐步走向對社會公德的理性自覺，甚至以自己的行為去影響和帶動周邊的人。目前，具有現實意義的道德實踐有“手拉手活動”、西部支教、“青年志愿者活動”及“文明社區創建”等。大學生可以充分參與其中，在這個過程中，他們能夠親身感受到“關愛他人，助人為樂”等社會公德規范的現實意義，增強其生活體驗和道德體驗。服務社會的實際效果及來自社會的贊譽，能夠使大學生產生莫大的榮譽感，這將成為促使大學生繼續踐履社會公德的情感動力。在大學生長期不斷踐履社會公德的良性循環系統中，社會公德規范和要求終究會變為大學生的內在自覺，做到知與行的統一。