培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣

【中圖分類號】G633.33【文獻標識碼】A【文章編號】2095-3089(2012)03-0053-01

第二層次班級的學(xué)生難教，這幾乎成了我們學(xué)校教師的共識。究其原因，答案不是唯一的。諸如，學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)方法過于單一，純粹死記硬背等。有些同學(xué)更是連個讀書的習(xí)慣也沒有，成天不讀書，不看報，不愿做作業(yè)。長此以往，怎么能談得上學(xué)習(xí)上努力，成績優(yōu)良呢？這樣做的結(jié)果是：上課聽不懂，干脆不聽；課后抄作業(yè)，考試千方百計作弊。由起先的不肯讀書，到思想上的的松懈、懶惰，最后演變?yōu)槠焚|(zhì)上的墮落。這決不是危言聳聽，這種現(xiàn)象在我們第二層次班級的學(xué)生中間確確實實地存在著，這不能不使我們深思。那么，怎樣才能使第二層次班級的學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣呢？以下幾點，不妨一試。

首先，我們做教師的要提高認識，認清培養(yǎng)學(xué)生良好讀書習(xí)慣的重要性。

學(xué)生讀書就是學(xué)習(xí)。自古以來，學(xué)習(xí)方法多種多樣，但讀書卻是學(xué)習(xí)必不可少的重要一環(huán)。孔夫子為教育學(xué)生，除了設(shè)立《詩》、《書》、《禮》、《易》、《射》、《御》六門課程外，他還親自刪削《春秋》，以致“韋編三絕”。為什么孔夫子如此重視教材的選訂呢？因為他懂得“詩言志”，他懂得“讀書養(yǎng)性”，“讀書明理”這些道理。教師正是通過“教書”來“育人”的。因而，每一位教師都必須高度重視學(xué)生的讀書習(xí)慣問題，使他們養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

其次，介紹幾種常用的方法。

一、興趣引導(dǎo)法

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。我們必須考慮到第二層次班級的學(xué)生的實際，他們經(jīng)過小學(xué)的學(xué)習(xí)，不少人因為未能考上第一層次的班級而懷著深深地失落感來到第二層次的班級。這種失落和無奈，如果不經(jīng)過教師的及時引導(dǎo)，就會成為學(xué)習(xí)精神的蛀蟲，將頭腦中尚存的一點學(xué)習(xí)熱情啃食殆盡。到那時，再想去激發(fā)他們的的求知欲望，去點燃他們奮發(fā)學(xué)習(xí)的精神之火，已是為時晚矣！所以，對于進校的一年級新生來說，最重要的莫過于重新激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這就要求我們青年教師有著對本學(xué)科教材的深刻理解和準確的把握，從而能將對本學(xué)科的性質(zhì)、內(nèi)容、作用、發(fā)展等方面知識深入淺出地介紹給學(xué)生。不僅如此，我們的老師還要用自己掌握的本學(xué)科的豐富知識，使自己的講解與學(xué)生的生活接軌，使課本的知識都變成活生生的，新鮮活潑的內(nèi)容，使學(xué)生感受到新風(fēng)吹拂，茅塞頓開。

二、目標激勵法

人無志不立。讀書也如此，如果沒有明確的遠大目標，即使有短暫的興趣，那也會很快在困難面前消逝。因此，能否將讀書的熱情，讀書的興趣保持下去，關(guān)鍵在于能否樹立一個明確的學(xué)習(xí)目標了。毛澤東為尋求改造中國的“良方”而發(fā)憤攻讀馬列主義著作；周恩來“為中華民族崛起”而“大江歌罷掉頭東”，義無反顧地去日本求學(xué)。現(xiàn)在，“振興中華民族”的重擔(dān)正擺在我們面前，祖國現(xiàn)代化的建設(shè)正不斷向前發(fā)展。作為祖國未來的建設(shè)者，我們又怎么能不認真學(xué)習(xí)、努力讀書呢？有的同學(xué)說：學(xué)習(xí)沒勁，我沒有動力。學(xué)習(xí)有沒有勁，有沒有動力，請這些同學(xué)不妨先從自身找起。你的學(xué)習(xí)目標樹立了沒有？你有沒有準備為祖國現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻的思想？

三、不求甚解法

這是東晉的詩人陶淵明頗為自得的讀書方法。他認為，讀書當(dāng)有效率，不能為一兩個問題而影響整體。所以，他主張，對于某些暫時不懂的問題，暫且放過，先通讀全書，了解總體，然后回過來，再細細推敲。我想他的“難得糊涂”也有治學(xué)上的這個道理吧！對于我們某些上課跟不上老師授課速度的同學(xué)來說，此法也可以用。課堂是要努力跟上老師的速度，不懂處可以先暫不記，課后再去請教老師，效果可能會好得多。

四、拔除“碉堡法”

這里的“碉堡法”，也就是學(xué)習(xí)上的“難點”。“難點”不除，學(xué)習(xí)就難以進步。葉劍英元帥曾鼓勵我們說：“攻書莫畏難，攻城不怕堅。世上無難事，只要肯攀登。”可見，在這里，最重要的莫過于克服“畏難”的思想，樹立“勇于進取，敢于登攀”的觀念了。有的同學(xué)說：我聽不懂，老師上課像說“天書”。聽不懂的原因很簡單，你認真看書了沒有？讀了幾遍？動腦筋想了沒有？只要肯下功夫，肯動腦筋，初中的教材又怎能讀不懂、學(xué)不會呢？

五、讀寫結(jié)合法

知識在于積累，積累在于記憶。為解決同學(xué)“記不住”的問題，實行“讀寫結(jié)合法”是很有好處的。歷史上許多學(xué)者、文學(xué)家都是這樣做的。明末清初復(fù)社文人張溥，讀書一遍，默寫一遍，常常要讀寫七遍才肯罷休，于是干脆將自己的書齋命名為“七錄齋”。我們所學(xué)語文教材中的《五人墓碑記》即是出自他手。試想，我們的學(xué)生如能把教材中的難點反復(fù)讀寫，不就會達到古人說的“讀書百遍，其義自見”了嗎？

六、實踐驗證法

馬克思主義理論告訴我們，檢驗真理的惟一標準是實踐。教材作為人類知識的積累，人類智慧的結(jié)晶，是我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)好的。但理論知識的掌握，可以通過實踐來驗證，來加深理解。我們初中的新教材正是能起到這種作用的。我們必須注意盡可能地采用多種手段，如運用教具，多媒體輔助教學(xué)、實驗、實習(xí)來簡化深奧的抽象理論，使之直觀、易懂，從而加深印象，加深理解，便于掌握。

七、深思求疑法

學(xué)問學(xué)問，要學(xué)了才會有“問”。有了“問題”，找到了答案，也就有了“學(xué)問”。教學(xué)中，我們要注意給學(xué)生設(shè)置疑問，引導(dǎo)學(xué)生解決疑問，逐步過渡到由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，從而主動地研究問題，錄求答案。這里的關(guān)鍵在于讀書要“深思”。王安石在《游褒禪山記》一文中就發(fā)出了這樣的感嘆：“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取也。”讀書讀到能“深思”的地步，那么，“讀書的習(xí)慣”也就算是基本養(yǎng)成了吧！

八、博覽群書法

讀書既要求深，也要求廣。第二層次班級的學(xué)生切不可以自己“基礎(chǔ)差”為理由來拒絕“博覽群書”。表面上看“博覽”要花掉我們好多時間，然而，正是這種“博覽”，使得我們的知識面寬了，眼界開闊了，文化素質(zhì)、道德情操也都在“博覽群書”中潛移默化的提高了。有了淵博豐富的知識，我們觀察世界、認識世界的能力也會強，處理問題以及創(chuàng)新能力都會得到難以估量的提高。

再次，在實踐中反思。

在對學(xué)生進行良好讀書習(xí)慣的培養(yǎng)過程中，我們往往會以學(xué)生的興趣作為促其形成能力的出發(fā)點。然而這使我不由想起另一個問題：我們以這種方式開始培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣，會不會導(dǎo)致學(xué)生對習(xí)慣養(yǎng)成走入興趣掛帥的誤區(qū)，認為養(yǎng)成習(xí)慣就是為了做自己覺得有趣的事情？

我們教師的重要職責(zé)就是幫助學(xué)生形成有益于以后發(fā)展的良好習(xí)慣，這恐怕比傳授知識更為重要，因為我們始終堅信那句話“習(xí)慣決定命運”。我們新世紀的初中生應(yīng)該自覺養(yǎng)成良好的“讀書習(xí)慣”，以適應(yīng)“終身學(xué)習(xí)”的需要，提高全面素質(zhì)，提高創(chuàng)新能力，為將來在建設(shè)現(xiàn)代化祖國、振興中華的偉大使命中做出自己應(yīng)有的貢獻。