高中語文教學中古典詩詞的鑒賞方法探討

摘要:根據語文教學的實際特點，在古典詩詞課程教學中開展專題教學實踐，以提高鑒賞能力、開拓認知潛力、培養協作意識等為目標組織教學活動，實現語文教學的培養學生發現和解決問題的能力、主動學習和拓展思路的多維效果。

關鍵詞:古典詩詞 教學 鑒賞 方法

【中圖分類號】G633.3【文獻標識碼】A【文章編號】2095-3089(2012)03-0080-01

一提到中國古典文學，人們首先想到的就是唐詩宋詞。怎樣把唐宋詩詞講好，關鍵是讓讀者能深切體會到詩詞里的意境與情懷，最終落腳點還是要通過鑒賞，挖掘出古典詩詞的深層意蘊。筆者結合日常教學與讀書中的鉆研心得，把對古典詩詞的幾種主要鑒賞方法歸納如下：

一、準確訓詁字詞

詩詞鑒賞得好，首先要教師自己能準確理解詩詞的字面意義，能摳出關鍵字詞在詩詞中的正確意思，更要弄清楚詩詞中的典故、史地、事件等深層知識，才能掃清理解障礙。在講課中，對字詞可采用直解法，把字詞意義最直接準確地翻譯給學生；而對深層背景知識，注意詳略有當地講解給學生聽。

譬如王維的《山居秋暝》這是學生們都耳熟能詳的唐詩。切入詩題時，就有字詞與深層知識要講解。“山居”是指王維終南山的輞川別業，暝是指“夜晚”，詩題其實就是講述“終南山別業秋天的夜晚”，這樣學生就明白了。

王維怎么來寫作的呢？這里尤其要補充一個背景知識。“空”不是空無，而是“空靈”，“來”是唐人的口語詞，表感嘆語氣。指經過一場新雨的洗滌，終南山空靈明凈，是多么的秋意盎然啊！王維不是推門一出來就寫出八句的，而是在初秋傍晚下起了淅淅瀝瀝的小雨，王維沒有出門，在山居里修禪靜思，濾去了俗念煩憂，心澈明靜，步出居室，發現山雨已不知何時停了，終南山的夜晚特別清朗明凈。也只有在無雜塵的心境中，他才能感受得到終南山中極細微極靜謐的勃勃生趣。所以，他即目之處見到的是明月穿透夜空，穿透松林，在筆直的枝干間鋪撒上一層清輝，詩人的視線自然被粼粼的波光吸引，原來潺潺的山泉在松間流過，在潔白的板石上閃出清亮。這里有高低、動靜的對比，有明凈清幽的色彩，有清徹的聲響，傳達出一幅賞心悅目的清山幽水神韻美。

二、準確傳達畫面和意境

在準確直解了詩詞的基本意義上，還應具備一定的文藝理論素養，對詩詞深層的畫面和意境也能深入剖析，娓娓道出。

譬如劉長卿的代表作品《逢雪宿芙蓉山主人》，應著重分析其冷寂幽遠的情思，這要求教師具有引領學生進入畫面與意境的能力。

這首詩二十個字，實抒寫了兩幅水墨圖景：蒼山負雪、風雪夜歸人。

“日暮蒼山遠”。傍晚，詩人登上芙蓉山，極目遠眺，蒼山負雪。“雪”的意象，緣于第二句，“天寒白屋貧”中“白”一詞。日暮，也不可簡單體會為太陽落山的黃昏，生活中，下雪時一般不會出現太陽，在雪前或雪后出現較多，根據第四句，風雪夜歸人，夜里又下起了雪，中間有可能出了太陽，也可能沒出，但根據詩的謀篇布局和對仗，一般動靜相對，相映成趣（三四句還有白天、黑夜對），所以非常可能是登山前下了雪，夜里下了雪，在極目遠眺時應該是雪停時，全詩清冷，也沒有出太陽。日暮是自然的日光漸落，整個芙蓉山在一片潔凈、清冷的雪的世界里，遠處一片蒼山負雪圖景，靜遠孤高意境。“天寒白屋貧”。天氣寒冷，草廬被白雪所積壓，愈顯矮和小。屋內本來就少的東西，因為凄清和寒冷，更顯曠和少。這就是“貧”的感覺。首聯籠罩著凄清幽冷的情思。

三、能用語言描繪出詩詞具有的動態感、鏡頭感

蘇軾有首《蝶戀花》：“花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。”這首詞的情、景、人完全交融在一起。如果用電影鏡頭來表現，可以看得出來，這是一幅動態感很強、蒙太奇意味也很強烈的視覺畫面。詞一開始就用全景來表現已經到了春末的時候了，所以花只剩下殘花，在燕子飛起來的時候，慢慢順著燕子飛的方向，詞轉為遠景鏡頭，就可以看見流水，看見一個庭院，鏡頭然后再拉進到這個庭院近前。接著用近景鏡頭，庭院里邊郁郁蔥蔥的柳樹，柳絲裊裊，綠草茵茵，延展出庭外，到處都是青青蔥蔥，這個時候真是天涯何處無芳草啊。接著鏡頭再回來，“墻里秋千”，是秋千先伸出了墻外，秋千上的人還沒看清楚，墻外是行人走路的地方。接著再一個鏡頭是笑聲，“墻外行人，墻里佳人笑”，原來秋千上的是美麗的姑娘，在打著秋千玩耍，小伙子一看，觸景就生情了，他正在那里情不自禁地站著聽、站著看，沒想到笑聲慢慢慢慢聽不見了，聲音越來越小，人家走了，最后一句“多情卻被無情惱”，是說這個小伙子多情。

古典詩詞最大一個特點是能用凝煉雋永的語言，創造出種種真切細膩的感受、生動奇雋的藝術畫面與環境場景。我們鑒賞詩詞，要能體會出上述精微深妙之處。詩詞大都具有鮮明的鏡頭感、動態感，如歐陽修的《蝶戀花》（庭院深深深幾許）、李清照的《浣溪紗》（繡幕芙蓉一笑開）等，經典之作不勝枚舉。把這些用口頭語描繪得如實逼真，詩詞才會頓然“活”了起來，引人進入情境。

四、能提供異說，有自己獨到的見解

古典詩詞的鑒賞有時見仁見智，并不就成定論。反而因其多義性，而魅力倍增。李商隱一篇《錦瑟》，千年難解。王蒙的《雨在義山》更是評論家解讀義山詩朦朧多義性的典范作品。在詩詞常見的解說之外，如果能提供有自己獨到見解的異說，會使詩詞更有情味。

例如，李清照的《如夢令》（昨夜雨疏風驟），吳小如先生便認為：此詞中的“卷簾人”，當是作者的丈夫，是以清新淡雅之筆寫秾麗艷冶的心情。詞中寫倦臥未起的妻子，問卷簾的丈夫，外面春光如何，答語是海棠依舊盛開，并未被風雨摧損，實則惜花之意，正是憐人之心。丈夫對妻子說“海棠依舊”者，正隱喻妻子容貌依舊嬌好，是溫存體貼之辭。但妻子卻說：“綠肥紅瘦”，葉茂花殘，只怕青春即將消逝了。詩意饒有情味又兼比興。我們如果在作“卷簾人”解為侍婢常見之說時，可以補充吳小如先生的觀點以備別解，不也是啟發心智，加深對詩詞的品味了嗎？

鑒賞詩詞的過程，也是我們體味的過程，最見深情妙賞。吳小如先生理解古典詩詞有四法，一通訓詁，二明典故，三察身世，最后歸結為揆情度理這一總原則，由它來統攝以上四點。通訓詁，要多積累古代漢語與古代文化知識。明典故，要盡可能多讀熟讀常見的基本歷史文學原典。在盡可能多地明了訓詁典故、身世背景的考察，品讀文藝理論的名著、名學者代表論著，提高自身的整體文學理論素養基礎上，再結合揆情度理，得其作品之意，來逆作者之志，這樣才能字字安穩，句句落實。

參考文獻

[1]陳鐵民.王維集校注[M].北京:中華書局，1997.

[2]王蒙.雨在義山[J].中國文化，1990.(3).