記敘文寫作過程中的形象思維

摘要：形象思維在記敘文中表現為三個特點:它始終不離開感性材料；想象在形象思維中具有突出的意義;形象思維總是伴隨著強烈的情感活動。培養形象思維能力的方法:善于捕捉生活中的意象；充分運用想象、聯想、幻想；把主觀情思與客觀外物融為一體。

關鍵詞：記敘文；形象思維；感性形象；想象；情感

中圖分類號：G632文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）05-098-01

所謂記敘文，就是以寫人記事為主的文章。記敘文要塑造個性鮮明的人物形象，展現美好動人的意境，需要運用描寫、抒情、議論等多種表達方式和對比、烘托、托物言志等豐富的藝術手法，力求使文章生動、形象、感人。記敘文的這些特點，便決定了作者在寫作過程中要以形象思維作為其主要的思維形式。別林斯基說過：“藝術是對真理的直感的觀察，或者說寓于形象思維。”在寫作中，要自覺地運用形象思維是使記敘文形象、生動、具有藝術魅力的一個極為重要的條件。

所謂形象思維，是一種運用形象進行思維的特殊思維方式。它以審美感知為起點，經過聯想、想象和幻想形成審美意象，獲得審美愉悅。形象思維在記敘文的寫作中突出地表現為以下三個特點。

一、始終不脫離具體的感性形象

就不能脫離對事物的感覺而言，抽象思維和形象思維是共同的。然而也就是從感覺開始，兩種思維形式卻有了顯著的不同。對于抽象思維來說，從感性認識到理性認識，將舍棄全部生動豐富的感性材料，摘取最終的澄清了的結論，形成邏輯范疇中的概念和概念體系。而形象思維則是形成個別、具體的形象以顯示一般的規律。

二、想象在形象思維中具有突出的意義

想象、聯想和幻想是形象思維的基本手段。作家、藝術家借助想象可以補充生活經驗和感受的不足，創造出他未曾體驗過的事物的形象。由于作者感情因素的參與，想象還可以隨著主體的愛憎、褒貶，對生活圖像進行加工改造，或美化或丑化，或強化或弱化等。

記敘文的寫作(特別是散文寫作)，常用想象進行構思，把自然人化，將思想感情融入新的形象。如魯迅先生的《秋夜》中的棗樹形象，夏衍的《野草》中的野草形象，茅盾的《談鼠》中的老鼠形象，徐遲的《哥德巴赫猜想》中的仙鶴形象等。

三、形象思維總是伴隨著強烈的情感活動

在整個思維過程中，作者“面對”著鮮活的社會生活，既要體會所描繪的人物的喜怒哀樂，又要傾注自己對他們的種種感情。感情是文章的命脈，是作者所塑造的人物的血液，是作者所展現的意境的要素，沒有作者的感情活動就沒有生動的形象，就沒有優秀的作品。

湯顯祖寫《牡丹亭》時，寫到“賞春香還是你舊羅裙”時感慨萬端，竟禁不住在柴房中飲泣。曹雪芹在《紅樓夢》中寫過，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”曹禺在談他的《雷雨》寫作時曾說：“隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動我，我在發泄著被壓抑的憤灌，抨擊著中國的家庭和社會。”大仲馬在創作《三個火槍手》時，根據故事情節的發展，一個火槍手非死不可，想到這個勇敢的人將被自己的筆殺死，他就在桌前抽泣了好幾個小時，朋友來訪，竟渾然不覺。作家流淚正是他們真情的流露，他們以年華作筆，以心血為墨，為世人書寫出了許多動人的篇章。

形象思維中的三個特點，不是各不相關的，而是相互聯系、滲透，在具體的藝術創作中融為一體。

由此可見，形象思維是記敘文寫作中運用的最主要的思維形式。怎樣才能培養形象思維能力呢？本文認為應從以下幾方面入手：

1、認真洞察，關注社會，善于捕捉生活中的意象

生活是寫作的源泉，寫文章就是寫生活。要培養形象思維能力就要以敏銳的目光和深刻的洞察力去關注社會、捕捉生活、用心體會。“擬容取心”。劉白羽在談他的創作經驗時曾說：“對一個創作者來說，是生活的種種具體的動人形象打動你，給你帶來思想、認識，你通過復雜的生活形象，才提煉出你的一點理解，一種思想，一分詩意，這是作家的靈魂。”

2、充分運用想象

（1）想得豐富、廣泛。劉勰在《文心雕龍》中指出：“形在江海之上，心存魏闕之下，神思之謂也。文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉捷之前，舒卷風云之色。”真可謂浮想聯翩，這種“浮想聯翩”使得形形色色的人物蜂擁而至，使五彩斑斕的場面紛至沓來，這對于打開寫作的思路無疑是必要的。

（2）想得具體真切。寫景身臨其境，寫人目見其人。狂飚驚雷、蹙眉眨眼、驚人之舉、細微之處，盡在眼前，作者對此都要一一“感覺”。正如高爾基所說：“科學工作者研究公羊時，用不著想象自己也是一頭公羊，但是文學家則不然，他雖慷慨，卻必須想象自己是個吝嗇鬼，他雖毫無私心，卻必須覺得自己是個貪婪的守財奴，他雖意志薄弱，卻必須令人信服地描寫出一個意志堅強的人。”缺少這種具體，真切的想象，我們的筆下難以出現精彩的場面和生動的人物。

3、把主觀情思與客觀外物融為一體

只有始終不脫離活生生的感性材料，自覺地運用想象(包括聯想和幻想)，才可以使作者在寫作中切實“入境”，只有身臨其境，目見其人、耳聞其聲，作者才能真切地體會作品所描繪的人物的情感，并把自己的主觀情思與所描繪的事物有機地融為一體達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的藝術效果。

當然，人們在寫作中不只是運用單一的思維形式，記敘文的寫作也滲透著抽象思維，它對形象思維也是一個補充。但是，由于不同的文體具有不同的特點，勢必要求作者在寫作過程中對某一思維形式有所側重。別林斯基指出“哲學家用三段論法，詩人則用形象和圖畫說話”，所以我們強調記敘文的寫作對形象思維的依賴性，這一點對于寫好記敘文大有禪益。