還原綠色生態(tài)的語文課堂

【內(nèi)容摘要】質(zhì)本潔來還潔去，摒棄浮華，回歸本色，讓語文課上出“語文味”，把語文課當著語文來講，讓語文課真正成為綠色生態(tài)的語文課堂，教出原汁原味的“語文味”——

學習古詩詞不防以“讀”為本，理解文本：讓語文課堂沐浴于音韻美；以“問”為導，體味情感：讓語文課堂蘊藏于情韻美；以“品”為基，探究內(nèi)涵：讓語文課堂流淌于意韻（蘊）美；以“寫”為根，寫出感懷：讓語文課堂陶冶于神韻美。會讀、讀懂、感悟，再創(chuàng)作不僅是學習古詩詞的有效途徑，也是本色課堂教學的有效實踐。

【關鍵詞】本色 音韻 情韻 意韻 神韻

伴隨著新課程改革的腳步，語文課堂已一掃以往沉悶的氣氛，“滿堂灌”早已行影無蹤。但新的問題也悄然而至：人文性泛濫、工具性缺失、盲目地“拓展”把文本研讀擠到一邊，重視形式上的熱鬧、忽視個性化的思考，該讀的不讀、該認的不認、該寫的不寫，整個課堂，只有表面的“走過場”，唯新為好，唯奇為好、唯“鬧”為好，語文課活活地被“秀”成了活動課、歷史課、思品課、科學課……

黃厚江老師認為：“語文課首先是語文課，語文課要以語言為核心，以語文實踐為主要活動，以語文素養(yǎng)的提高為根本目的”，用語文的方法教語文，著實是本色課堂教學。

可見，語文姓語名文，語文教學就是練語習文……語文課說到底就是學生學習說語文、講語文、讀語文、寫語文、用語文的課。

摒棄浮華，回歸本色，讓語文上出“語文味”。用語文的方法教語文，把語文課當著語文來講，要的就是簡單、平淡，洗盡鉛華，回歸本色，質(zhì)本潔來還潔去，真正成為的綠色生態(tài)的語文課堂，讓語文課教出原汁原味的“語文味”——

對此，我認為學習古詩文應該以“讀”為本，理解文本：讓語文課堂沐浴于音韻美；以“問”為導，體味情感：讓語文課堂蘊藏于情韻美；以“品”為基，探究內(nèi)涵：讓語文課堂流淌于意韻（蘊）美；以“寫”為根，寫出感懷：讓語文課堂陶冶于神韻美。會讀、讀懂、感悟、再創(chuàng)作不乏是學習古詩詞的有效途徑。

一、以“讀”為本，理解文本：讓語文課堂沐浴于音韻美

朱熹云：“語言自有個血脈流通處，但涵詠久之，自然見得條暢浹洽，不必多引外來道理言語。”可見，古詩詞教學我們首先應該朗讀。

讀出情感——讓語文課堂沐浴于音韻美。意在引導學生朗讀文本，培養(yǎng)學生整體感知文本的能力，初步體味詩歌內(nèi)涵意境。

【課堂呈現(xiàn)示例1《烏夜啼》】

1.詩詞是文字的意念，它有錯落有致的節(jié)奏、高昂低沉的韻律，需要我們反復朗讀、細心體會、就能接近作者的心靈。在讀的過程中要注意：

（1）感性的表現(xiàn)：字音、節(jié)奏、語氣

（2）理性的把握：意象、人物、情感

2.學生自由朗讀，初步感知文本的內(nèi)容，結合注解，讀準字音，把握文章主旨。

3.帶著問題思考：找出詩中最能表現(xiàn)詩人情感的是哪一個字？

4.個別學生朗讀

學生討論，明確：恨

5.帶著“恨”的情感齊讀課文

6.“恨”是如何表現(xiàn)出來？

7.帶著問題自由朗讀課文

8.……

每一首古詩詞，都有各自的節(jié)奏、韻律，朗朗上口，抑揚頓挫。學生在朗讀時注意詩詞那錯落有致的節(jié)奏、高昂低沉的韻律，只有朗讀時細心體會，就不難走近作者的內(nèi)心情感世界，使人情感共鳴，事理共享，還能讓人體驗古詩詞的音韻美。

【課堂呈現(xiàn)示例2《詠懷古跡》其三】

朗讀課文，要求做到：

1.讀準字音、讀清句讀、讀出語氣。

2.同學仔細聽，點評。

3.投影：把握好輕、重、緩、急、抑、揚、頓、挫，做到聲調(diào)飽滿，讀出作品的感情，“因聲求氣”。

4.學生朗讀。

5.老師提示：“獨”“豈”兩字重讀，“何”“應”“似”三個詞讀時聲音延長頓開，“一”聲調(diào)飽滿，“垂”“涌”應讀得激昂。

6.生再次朗讀，學生朗讀明顯好轉(zhuǎn)。

7.討論為什么這樣朗讀，重點討論：

為什么將“獨”“豈”兩字重讀？“何”“應”“似”三個詞讀時聲音延長頓開？“一”聲調(diào)飽滿，“垂”“涌”應讀得激昂？

學生通過對朗讀，不僅整體感知了課文的內(nèi)容，而且通過“因聲求氣”感悟到流淌于字里行間的作者情韻，彌漫在詞、句中的某種情緒。

二、以“問”為導，體味情感：讓語文課堂蘊藏于情韻美

詩歌是至情的語言，是作者真情的流露。以問題探究為引導，說出理解，體味情感，讀出詩外之意。朱熹云：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”

以“問”為導，讓語文課堂蘊藏于情韻美意。意在以問題為引導，培養(yǎng)學生的理解能力，表達能力。

【課堂呈現(xiàn)示例3《詠懷古跡》其三】

學生反復誦讀，討論詩中王昭君是否怨恨？

1.學生討論

2.說出自己的理解

老師明確：老師不認為她有怨恨。

對于王昭君出塞，多數(shù)人看到的是她沉魚落雁的美麗，她在漢元帝的深宮里，不過是個失寵的宮女，風光出塞，卻做了千年草原之上的尊貴的國母，我想她應該是草原上最幸福的女人，又何來怨恨可言？作者卻說她怨恨，詩中哪些詩句表明昭君是怨恨的？

3.小結

其實，這位聰穎異常的香溪女子，從踏入宮門的那一刻起，也許就注定了她的孤獨，毛延壽的那顆傷父落淚痣讓昭君做了三年冷宮人，然后一封和親書，雖然換來了“何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年”的短暫和平。但，他的美卻終老在了單于父子的懷抱。她的恨、她的怨、世人有誰能知、世人有誰能明？難怪評論家金圣嘆發(fā)出：“宮中多少如花女，不嫁單于君不知。”的感嘆。而此時昭君這深沉的怨恨也只能化作一曲曲惹人愁思的胡樂。

4.齊讀：千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

三、以“品”為基，探究內(nèi)涵：讓語文課堂流淌于意韻（蘊）美

品讀詩歌，就是由文字進入感情體驗。“修辭立其誠”，在這個過程中，學生傾注自己的感情，探求詩人內(nèi)心情感變化，體驗詩人的喜怒哀樂，同時受到作品強烈的感染，產(chǎn)生強烈的共鳴，心為情動，體驗美感愉悅。

以“品”為基，讓語文課堂流淌于意韻（蘊）美。意在以品讀為主，品讀詩歌的語言、品讀詩歌的意蘊，培養(yǎng)學生的合作能力，探究能力。

【課堂呈現(xiàn)示例4《詠懷古跡》其三】

1.有人說“悲昭君以自悲也”，這首懷古詩是否有詩人個人的情懷？你同意這種說法嗎？

2.合作討論

知人論世、鏈接背景：

杜甫在唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上書救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

3.帶著背景再次討論

昭君

絕代佳人，入宮見妒

畫圖省識，遠離漢宮

身死異國，環(huán)珮空歸

（千載之怨）

詩人

才華橫溢，入朝見妒

不分忠佞，無辜遭貶

漂泊西南，有家難歸

（深沉怨恨）

4.明確：詩人在詠嘆昭君不幸的同時，也在感嘆自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時，也在暗中表達自己的深刻怨恨。

【課堂呈現(xiàn)示例5《旅夜書懷》】

要求：學生帶著詩人的憂憤和滄桑，反復誦讀，讀出詩人的孤愁與深沉。

1.詩人孤獨的情感是通過哪些詩句表現(xiàn)出來？

2.學生討論。

3.知人論世、鏈接背景。

杜甫從長安被罷為左拾遺后，于764年折回成都，入嚴武幕。不料嚴武在第二年忽然死去。他不得不再次離開成都，乘舟東下。《旅夜書懷》就是在這次旅行中寫的。這一年，杜甫已滿53歲，他一直患有肺病和風痹。嚴武之死，他決心離開四川，轉(zhuǎn)作瀟湘之游，其實也是不得已而為之，因此，一路上心情十分沉重，不知一生漂泊何時才是個盡頭。

4.學生分析（意象、借景、抒情）：

A.意象：危檣、夜舟、星、平野、月、大江、沙鷗

B.手法：借景抒情

從意象著手，把握詩的情感不失為品詩的有效方法。

5.師生明確：

詩人年輕時，滿懷壯志，意凌東岳，報有“致君堯舜上，再使風俗淳”的期望，等待朝廷的重用，可結果被擠出了長安，無奈之下，他投靠了好友嚴武，本希望“已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安”，能勉強棲息一枝，暫時借幕府偷生，可是好友李白、高適、嚴武的相繼去逝，他再次無奈地發(fā)出“萬事已黃發(fā)，殘身隨白鷗”的感嘆，感覺自己形同天地間飄無定所的沙鷗，心中不由得感到空寂、茫然。

古代詩歌往往是通過意象來營造意境、表達感情的，而詩歌的意象是融合了作者主觀情思的具體可感的藝術形象，要讀懂詩歌，就要先讀出這些意象，進而品味意象表現(xiàn)的意蘊與情感。

四、以“寫”為根，寫出感懷：讓語文課堂陶冶于神韻美

閱讀的最高境界就是學會和作者對話。讀懂、會讀、記誦、積累、再創(chuàng)作不乏是學習古詩詞的有效途徑之一。

以“寫”為根，寫出感懷：讓語文課堂陶冶于神韻美。意在培養(yǎng)學生的創(chuàng)作能力，整合課堂知識的能力。

【課堂呈現(xiàn)示例6《烏夜啼》】

結束語：此時此刻，你想對李煜說些什么？請以“李煜，我想對你說”，寫一首小詩（散文）。

附：學生1作品

李煜，我想對你說/喜文厭武的天性成就了一個文人墨客的風流倜儻/翎毛墨竹揮灑一幅幅清爽不凡的神韻/在笙鶴般的吟哦中/用才情創(chuàng)造的終極里/你/找到了真正的永恒。

學生2作品

李煜，我想對你說/北宋的庭院飄蕩著的是你那無奈的嘆息/已干枯的殘花不會因為一滴眼淚而重新滋潤/早已龜裂的心靈也不會因為一時悔恨而重新鮮活/然而一首首泣盡以血的絕唱/怎能不震顫那囚禁你的牢房。

學生3作品

李煜，我想對你說/我懂你，一江春水里流淌的是什么/我嘆你，獨自憑欄處牽掛的是什么/末路而降并恥辱/文章圣手，詞人情懷才彰顯你生命的本色。

【課堂呈現(xiàn)示例7《旅夜書懷》《詠懷古跡》其三】

結束語：請以“我眼中的杜甫”，寫一首小詩（散文）。

附：學生1作品

杜甫/你披著一路的風塵/帶著滿身的血淚/迎面走來/你把偉大與貧窮、高尚與困窘/不可思議地集于一身/你的吟詠、你的情懷/至今讓后人感慨不已/同時你的沉郁，你的頓挫/ 注定成就一篇篇不朽的絕唱。

附：學生2作品：

杜甫/你佝僂著腰/穿越/盛唐的繁榮和中唐的衰頹/你細數(shù)著人民的辛酸與血淚/你憂慮著國家的興亡與安危/歌罷仰天嘆，四座淚縱橫/沖斥你那/無人知曉的心酸悲痛/戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟對老翁/凝聚你對/戰(zhàn)亂荼毒、權貴奢靡的滿腔悲憤。

附：學生3作品

杜甫/留下吧/哪怕是短短的一刻/因為/我們不僅需要你的詩歌/世間的不平還要你來吶喊/黎民的艱辛更要你去擔憂。/ 此刻/愿/千年的風/千年的河/再次迸出你帶血的贊歌。

和作者對話是和詩人情感的碰撞，更是和詩人靈魂的相通，學會和詩人對話，不僅把握作者的情感，理清行文的構思，還能提高學生的寫作能力。

質(zhì)本潔來還潔去，摒棄浮華，回歸本色，讓語文課上出“語文味”，把語文課當著語文來講。簡單、平淡，讓語文課真正成為的綠色生態(tài)的語文課堂，教出原汁原味的“語文味”——

學習古詩文不防以“讀”為本，理解文本：讓語文課堂沐浴于音韻美；以“問”為導，體味情感：讓語文課堂蘊藏于情韻美；以“品”為基，探究內(nèi)涵：讓語文課堂流淌于意韻（蘊）美；以“寫”為根，寫出感懷：讓語文課堂陶冶于神韻美。會讀、讀懂、感悟、再創(chuàng)作不僅是學習古詩詞的有效途徑，也是本色課堂教學的有效實踐。

（作者單位：江蘇省連云港市灌南華僑雙語學校）