寬廣的自由

中秋節(jié)，不能不關(guān)心月亮，不能不談?wù)撛铝粒绕湓谥袊男强障隆?/p>

外國人也談?wù)撛铝粒贿^，所談的主題似乎與我們不同。正是這不同，讓我們體味出文化差異，以及文化差異下的兒童教育的差異，包括語文教學(xué)的差異。

一天，一群二年級(jí)的美國小學(xué)生和幾位哲學(xué)家談?wù)撈鹞鞑康脑铝粒@是他們的哲學(xué)課。他們剛開始學(xué)詩，所以他們自己選出來討論的問題是：“為什么詩要有節(jié)奏？”有一個(gè)女孩子前后搖晃著身體說：“有節(jié)奏，就是在動(dòng)。所有在動(dòng)的東西，都有節(jié)奏。所以，一讀詩，我們就可以搖頭晃腦。”有同學(xué)不同意，說：“月亮在動(dòng)，繞著地球轉(zhuǎn)，難道月亮也有節(jié)奏？我們?cè)趺礇]看見月亮搖頭晃腦？”又有同學(xué)反駁：“你看不見月亮有節(jié)奏，不代表月亮沒有節(jié)奏。你看不見的東西多著呢。譬如說，你看不見鬼。”一個(gè)黑人小男孩一臉嚴(yán)肅地說：“我看見過鬼。有一天，我在黑黑的過道里走，一個(gè)鬼把手搭在我的肩膀上，就在這兒。”他指著自己的右肩。另一個(gè)黑人小男孩說：“那是你哥哥。”哲學(xué)家都忍不住笑了。又一個(gè)小男孩發(fā)言了：“月亮肯定有節(jié)奏，因?yàn)樗陋?dú)，它要寫詩。星星就是它寫出來的詩。”

這是一個(gè)真實(shí)的故事，我摘自2012年18期的《新華文摘》，題目是《寬廣的自由》。在忍俊不禁以后，我有一種沉思：自由，是兒童存在的本質(zhì)，自由是兒童的天性，自由是兒童創(chuàng)造的保姆。但是，我們究竟有沒有給兒童以自由？給兒童以自由，決不是施舍，而是“還給”。但是，自由寬廣嗎？孩子們擁有的自由如月亮的星空那么無垠嗎？那么無拘無束嗎？

答案肯定不一樣，但有一樣是肯定的：當(dāng)下的語文課，孩子們的自由度還很不夠。課改以來，我們鼓勵(lì)、提倡學(xué)生多元的個(gè)性化閱讀，可曾幾何時(shí)，這種個(gè)性化閱讀在諸多名義下已開始式微，甚或不復(fù)存在了；或以“有效教學(xué)”的名義，或以“接受性學(xué)習(xí)”是小學(xué)生最基本、最重要的學(xué)習(xí)方式的名義，或以“價(jià)值引領(lǐng)”的名義，總之是以“愛”的名義。我不否認(rèn)有效教學(xué)，但最為有效，或最根本的有效是什么？如果每一個(gè)環(huán)節(jié)，以至每一個(gè)細(xì)節(jié)，甚至每句話都有效，這還是教學(xué)嗎？孩子們還有創(chuàng)造的靈性嗎？我也不否定接受性學(xué)習(xí)，但究竟什么是接受性學(xué)習(xí)，課改“更倡導(dǎo)”自主、合作、探究式學(xué)習(xí)的價(jià)值“更”在哪里？我們并沒有真正搞清楚、搞明白。當(dāng)然，我不否定價(jià)值引領(lǐng)，但什么樣的價(jià)值需要引領(lǐng)？有的價(jià)值恰恰不需要引領(lǐng)。有時(shí)候，不需要引領(lǐng)恰恰是真正的價(jià)值，最好的價(jià)值引領(lǐng)。這些，我們也沒有真正搞懂。這樣的愛，不是愛，而是壓抑、控制、操縱。我真擔(dān)心，在一些“糾偏”的口號(hào)下，教學(xué)改革又回到課改以前去。我們需要警惕。

回到故事本身來。如果說，詩為什么要有節(jié)奏，還是有效的、有價(jià)值的，是“語文”的。不過，那些討論，尤其鬼不鬼的，有效嗎？有價(jià)值嗎？是“語文”嗎？如果否定這些討論的價(jià)值及其過程，怎會(huì)有“月亮孤獨(dú)，星星就是它寫出來的詩”這樣精彩的觀念？任何對(duì)候，都不能忘掉、丟棄學(xué)生的自由，尤其是寬廣的自由；任何時(shí)候，都不能漠視、指斥學(xué)生獨(dú)特的精彩觀念。而這一切都在自由的過程中。想來想去，還是“寬廣的自由”最為準(zhǔn)邈輯以我用它來作題目，這決不是抄襲。