比較：課堂的智慧生長

比較，已然成為課堂的智慧生長點，就方向而言，有“橫比”和“縱比”之分；就范圍而言，有“大比”和“微比”之別。具體而言，可以是年級與年級、單元與單元、課文與課文、課文與課外閱讀、課文與生活經驗等相比較；可以是比教材特點、編排特征、課文特色……也可以是字與字、詞與詞、句與句、段與段等相比較；還可以是比語言表達、人物形象、表現手法……可謂“比比皆是”。那么，“比較”在語文教學實踐中有什么應用價值呢？

一、比較中思辨，生長“綜合能力”

在比較的過程中，學生從中獲得了知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的整體發展。

特級教師顧美云深入解讀了蘇教版五下《古詩兩首》，與教科書編者對話，發現這一課兩首古詩的編排暗藏玄機：《六月二十七日望湖樓醉書》和《曉出凈慈寺送林子方》均為描寫西湖美景的千古絕唱，“如何體現這一編排匠心，引導學生與教科書編者對話呢？”顧老師就從“比較”人手進入文本。首先，讓兩位詩人共同出場，教師簡介作者生平以及創作特色。接著，兩個詩題一起亮相：“同學們，今天我們要學習的兩首詩，詩題都比較長。自己讀一讀，理解嗎？”通過學生自讀、交流，明白了兩首詩題內涵比較豐富，都交代了時間、地點、事件和詩人的心境。然后，感知兩首詩的大意。“我們再來讀讀兩首詩，你們發現它們有什么相同和不同的地方？”能用自己的眼睛去發現，學生自然喜不自勝，“比”出了相同的是季節、地點，不同的是景色為一雨一晴。此時，教師會心一笑：“同在西子湖畔，不同的作者領略了六月西湖不一樣的風光。”至此，拉開了深入閱讀的序幕，然后吟誦想象，體悟詩情，分別體會兩首詩的特色。

我們不難看出，這三次比較如同三層階梯，教師靈巧地帶領學生在古詩學習的山嶺中登攀：知作者、懂詩題、曉大意，思辨性思維激發起學生閱讀的興趣，提升了主動學習的能力，成長便是不言而喻的了。

二、比較中求異，生長“創新思維”

2011年版《語文課程標準》鄭重指出：“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，愛護學生的好奇心、求知欲、鼓勵自主閱讀、自由表達，充分激發他們的問題意識和進取精神，關注個體差異和不同的學習需求，積極倡導自主、合作、探究的學習方式。”

有位教師在教學《滴水穿石的啟示》一文時，就巧妙地運用了“比較閱讀法”。首先，教師手中的鼠標輕輕一點，屏幕上就映示出一篇短文《滴水穿石的啟示》（由同名課文縮短改編而成），讓學生獨立閱讀，自己質疑，自己解疑，歸納出“滴水穿石”的兩大原因。課行至此，似乎問題已然解決。接著，教師將整篇課文《滴水穿石的啟示》完整地展現在同學們的眼前，進行小組式學習，比較兩文的異同之處。經過比較，同學們很快就得出了結論：課文比第一篇短文“多出了事例”“多出了結尾”。緊接著，各小組選擇兩個“多出”中感興趣的內容進行研究，肯定了“多出了事例”的優點，文章表現得更為充實和豐富。在教師的引導下，對于“多出了結尾”這一點，同學們的意見開始多樣化，有褒有貶，并認為課文的結尾直點中心，過于直白，不如“留白”更具“啟示”的意味。一石激起千層浪，同學們個個大顯身手，刪改課文結尾。有的仿寫《挑山工》一文的結尾：“我愿畫一幅畫……”；有的寫道：“我愿做小水滴，用誠心和毅力來滴穿生活中的塊塊頑石……”此時此刻，“不唯書、不唯上”的思想，就如滴水一般滋潤著學生的心田，閃現出創新思維的火花。

三、比較中內化，生長“個性體驗”

比較亦具備時效性。當前，具體物品、詳實資料、錄像實景、音像制品以及多媒體演示在課堂中頻頻亮相。毋庸諱言，教師在課堂中根據課文的特點介入有價值的相關資料，確實打開了課堂學習的空間——學生喜形于色，或驚呼或嬉笑或凝神……情為物生，心隨情動。這實則也是一種比較：用事物與文字進行類比，就是由兩個對象的某些相同或相似的性質，推斷它們在其他性質上也有可能相同或相似的一種推理形式，來豐富充實文本，內化學生體驗。不過，出現的時機應斟酌再三，只有在恰到好處之時應用，方能顯現其“一切盡在不言中”的妙處。

眾所周知，《二泉映月》是一首享譽世界的二胡名曲。但是，我在五下《二泉映月》一文的教學伊始并未直接播放此曲入境，而是先讓學生閱讀文本，對阿炳曲折苦難的一生有充分感知。待到高潮部分——第5自然段寫阿炳創作《二泉映月》的過程時，我將二胡曲如山泉般傾瀉而出，也連同優美委婉的文字一起流淌進學生的心田。當學生充分讀書之后再來欣賞二胡曲，就于無形之中將文字與樂曲進行比較，給予了學生閱讀文字之后的想象空間，正如每個讀者心中都有一個哈姆雷特，那么，每位學生心中都會有一個與眾不同的阿炳。

如果一開始便用實例、實景、實物去“實化”課文的文字表述，雖說一時間能夠吸引學生的注意力，看似激發了學生的學習興趣。但文字的那層“只可意會，不能言傳”朦朧的意境美消除殆盡，將學生“咀嚼”文字的功能包辦代替了，因此，切不可把學生當作“客人”而越俎代庖。

四、比較中拓展，生長“學習空間”

當然，比較運用于教學時，也必須遵循一定的原則：保證學生學習的自主性，存空間；尊重學生的個體獨立性，不替代；確定方法運用的時效性，留余地。

蘇教版三上《“東方之珠”》一課介紹的是世界名城——香港，贊美了香港的繁華經濟與迷人景色，學生自然十分喜歡。課文學完之后，當學生還沉浸在港城美景中時，教師再引導其閱讀介紹大都市上海的文章——《東方明珠》，適時地啟發學生說說心中的深刻感受，談談對兩地的印象。兩顆“明珠”交相輝映，熠熠閃光，更閃耀出中華民族的騰飛與輝煌。學生漸入佳境，有的自豪地說：“我們的家鄉也是一顆‘明珠’……”比較拓展不僅擴大了信息量，還打開了學生學習的空間，形成了“群體智力場”。

比較，在動態的學習過程中讓我們的課堂綻放出智慧的光芒。教學“文包詩”體裁的課文《每逢佳節倍思親》時，詩詞與現代文“詩文對照”比較出示，既揭示了詩歌背后的故事，又令人難以忘懷詩詞的韻味，一舉兩得；教學《天鵝的故事》一課時，將第5自然段與第6自然段比較，“場面描寫”的寫作特點一目了然；教學說理性文章《談禮貌》一文時，教師根據課文縮略了第2～4自然段，構成一篇“比較文”，創造性地運用它與課文比較：“你發現哪幾個自然段不同？不同在哪里？”教師借助課文與“比較文”的區別，引導學生在一步一步的比較中明晰了說理性文章體裁的特點：選取典型事例，很有說服力；事例與說理相結合，文章內容井井有條；語言、動作、神態描寫生動，人物形象十分鮮明，學生從中感受到了禮貌的魅力。

比較是一種教學形式——教師正確看待學生在學習過程中的動態發展；比較是一種學習方式——學生在自主探究過程中滿足自身發展需求。適時、適當、適情的比較，讓我們的課堂在平實中多了份亮色，在生動中多了份思考，在穩健中多了份靈動，師生智慧在比較中生根、發芽、開花……

（作者單位：無錫市通江實驗小學）