教學中的陽光教育

有人這樣說：正面教育像春風，像陽光，溫暖、光明、和諧。作為教師，我們更明白這樣的教育規律：為學生樹正面形象，以正面教育為主。在教學過程中，教師引領學生理解課文，充分感悟正面人物形象，弱化處理反面人物，也是遵循這一規律的體現。但是，在實際的操作中往往有失偏頗。

蘇教版四上《九色鹿》一文主要寫九色鹿冒著生命危險救了落水人調達，但調達卻見利忘義，帶著國王的軍隊來捕捉九色鹿。九色鹿是正面形象，是真善美的化身，調達是反面角色。毋庸置疑，本課教學思路應是引領學生從九色鹿入課，全面感悟她的真善美形象。但這篇課文寫調達的四字詞語比較多，而體現九色鹿的勇敢、善良、智慧、臨危不亂的詞語沒有直接表述，都含在字里行間，于是，有些教師就被迷惑了，便從學語文的角度，從寫調達的四字詞語入課，課也上得熱熱鬧鬧，學生表演調達這個角色時，更使這節課有了歡笑。但靜而思之，感受調達過于充分，感受九色鹿的形象明顯不足，雖然說調達的“惡”能反襯九色鹿的美，但仍然有這樣一種感覺：就像是在一條幽暗的巷子里行進，好不容易到了巷子口光明的地方，課卻結束了。九色鹿的真善美，學生僅限于知道，在腦海一閃就過了。顯然，這種教學思路違背了正面教育的規律，違背了教育在先、知識在后的教育規律。

同樣，蘇教版四下《公儀休拒收禮物》是一個獨幕劇：魯國某大夫的管家給宰相公儀休送禮，公儀休拒收。公儀休是正面形象，管家是個反面角色。在學生理解課文之后，學生要演一演，但管家這個反面角色在劇中勢必搶戲。這時，教師要創造性地使用教材，恰如其分地補充正面人物的一些資料：子明怎樣讀書，公儀休怎樣教導子明等等。這樣，公儀休廉潔自律的形象才更鮮明，學生感悟公儀休的正面形象才會更充分。實踐證明，課本劇表演獲得了很大的成功，公儀休廉潔自律的形象深入人心。如果照本宣科，照劇本演，教育的功能就會失去很多。

課堂是教育的主要渠道，教師要堅持為學生樹立正面形象，要遵循以正面教育為主的教育規律，教育教學工作才會事半功倍。

（作者單位：山東省菏澤市實驗小學）