淺談初中語文教學(xué)中審美教育的滲透

在現(xiàn)代教育教學(xué)中，傳授學(xué)生語文知識的課堂教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的審美教育的聯(lián)系越來越密切。語文學(xué)科的審美教育是將美學(xué)理論貫穿于語文教學(xué)中，用審美的眼光去分析、吸收、運用語文知識的實踐活動。它的基本目的是使學(xué)生更深入地掌握語文知識，并且通過審美的積極性和趣味性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的能力。語文課堂要盡可能地拓展語文教學(xué)的空間，營造審美的氣氛，使學(xué)生在接受語文知識的同時，開闊視野，陶冶身心，最終豐富個人學(xué)識，提高個人的文化素養(yǎng)。

這就要求做到以下幾點：

一、將書本教學(xué)與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美，感受美的能力

語文課堂的審美教育來自于作品的語言。語文教材所選的內(nèi)容，既有經(jīng)久不衰、膾炙人口的經(jīng)典佳作，又有切合時代、貼近當(dāng)今社會生活的現(xiàn)代作品。這些作品或包含生動鮮明的人物形象、曲折的情節(jié)、優(yōu)美的意境、傳神的語言；或呈現(xiàn)時代精神風(fēng)貌、體現(xiàn)當(dāng)代社會價值取向的內(nèi)容。教師通過對作品語言的分析，可讓學(xué)生感受語言的形象美、人物的思想美、社會的道德美。教師通過講析作品，讓學(xué)生全身心地融入作品所描述的內(nèi)容中，切合自身的實際生活感受，使自己的審美感知漸漸地指向隱含于審美對象的美，激發(fā)起審美主體內(nèi)心的高興、憤怒、憂愁、歡樂等多種情緒體驗，從而得到審美的感受。

二、教師要激發(fā)學(xué)生發(fā)揮美的想象力和創(chuàng)造力，最大限度地感受審美對象的內(nèi)涵

教師在教學(xué)中應(yīng)盡可能將課文中的審美內(nèi)容與學(xué)生的實際生活感受結(jié)合起來，這就要求教師在分析審美對象的特點時，恰當(dāng)?shù)厝谌肱c之有關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實生活中的例子，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行對比聯(lián)想，使學(xué)生對審美對象的感知超出審美對象本身的范疇，以達(dá)到開闊眼界、提高辨別是非美丑能力的目的。如分析作品《桃花源記》時，通過作品內(nèi)容的閱讀，學(xué)生很可能向往這樣一個與世隔絕、景色優(yōu)美、沒有壓迫與剝削、人人平等自由的世外桃源，但讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時東晉的社會現(xiàn)實（東晉社會氏族制度盛行，權(quán)力世襲，官場腐敗，有識之士壯志難酬），學(xué)生則能深刻地體會到這種淳樸安樂的烏托邦的理想是實現(xiàn)不了的，它只不過是作者不滿當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實又無力與之抗?fàn)幭碌囊环N精神寄托。這種無為而治的理想在我們當(dāng)今的階級社會中也是不可能實現(xiàn)的。有時課文中審美對象的特征很多，教師在教學(xué)中要善于抓住最能體現(xiàn)作者思想感情，最能反映生活本質(zhì)的特征進(jìn)行分析，這樣才能讓學(xué)生抓住審美對象的本質(zhì)，把握審美對象的內(nèi)涵，并由此發(fā)揮準(zhǔn)確的想象與聯(lián)想。

三、注重課堂教學(xué)的過程與方法，采用寓教于樂的手段來傳播審美的內(nèi)容

課堂教學(xué)是教師開挖審美內(nèi)涵的重要途徑，這就要求課堂兼顧科學(xué)性、趣味性與審美性，必須做到如下幾點：首先，要制訂科學(xué)的授課程序，注重授課內(nèi)容的科學(xué)性、思想性、連貫性；其二，適當(dāng)采用高效快捷的現(xiàn)代化教學(xué)手段，充分發(fā)揮多媒體的功效，視聽同步，將刻板的文字轉(zhuǎn)為生動有趣的內(nèi)容，將書本知識靈活有效地“鏈接”到現(xiàn)實生活中，深入激發(fā)學(xué)生審美情趣；其三，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采用不同的教學(xué)方法；其四，要將課堂教學(xué)與課外實踐結(jié)合起來，將校園活動與社會生活結(jié)合起來。

四、把握正確的審美尺度與標(biāo)準(zhǔn)，樹立健康的審美觀念

語文教材的內(nèi)容往往包羅萬象，涵蓋了生活中各方面的題材，有的贊美自然風(fēng)光；有的傳誦家庭親情；有的謳歌人間平凡；有的頌揚品德堅貞；有的揭示靈魂丑惡；有的譴責(zé)官場罪惡；有的諷刺制度腐朽；有的抨擊社會黑暗……這些豐富的題材無不體現(xiàn)了作者對生活本質(zhì)的認(rèn)識，寄托了作者審美的情感與理想，這就要求教師在課堂上對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，指引學(xué)生了解不同的社會環(huán)境下、不同的社會制度下、不同的階級與時代中各類人物的思想感情與內(nèi)心世界，遵循審美的時代性與階級性的特征，正確地把握審美的尺度與標(biāo)準(zhǔn)，對審美對象進(jìn)行科學(xué)、客觀的分析，取其精華，去其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，這也是一個深入理解教材內(nèi)容，去粗取精、去偽存真的過程。

在審美教育的過程中，學(xué)生對審美對象的感受、欣賞、評價、判斷并不是孤立的，而是與其實際生活體驗互相聯(lián)系滲透的。審美對象的具體性與情感性，決定著在培養(yǎng)學(xué)生審美能力時，必須指導(dǎo)學(xué)生將書本知識與生活經(jīng)驗相結(jié)合并適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行對比、聯(lián)系、分析、判斷，從而理解美的內(nèi)涵。課堂教學(xué)中，審美教育的最終目標(biāo)不僅是培養(yǎng)學(xué)生對書本中審美對象的感受與欣賞，更是美化人的自身，即幫助學(xué)生樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培養(yǎng)美的情操，形成美的人格。蔡元培說過：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論用于教育，以陶冶感情為目的者也。”審美教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的人格與心靈，這不僅是語文學(xué)科，也是其他學(xué)科中美育的最終目標(biāo)。

（責(zé)任編輯韋淑紅）