權力是爭來的,不是等來的

在菲佛的眼中，用心理學、行為學、管理學等相應知識科學武裝自己，有意識、有策略地獲取優勢競爭地位，進而達到職位升遷的目標權力絕非“明爭暗斗、鉤心斗角”，而是達到職位升遷、實現個人和組織愿景的一種有效手段。

如果有命題作文，“權力：為什么只為某些人所擁有”，字數、題材不限，你會怎么寫？

如果你從政治人物入手，一如古代的帝王名相或是現代的政界領袖，通過回顧他們的出身、奮斗、挫折、成功，你可能會得出這樣的結論，權力從來都是幸運女神給那些有準備人的禮物。這不，馬爾科姆·格拉德威爾在《異類：不一樣的成功啟示錄》中就是這么講的。

不過，你會進一步發現，把權力解讀為“官僚層級之權”，未免過于狹隘、偏頗，事實上，對那些商界精英、社會名流而言，他們何嘗不是有權之輩。如“傳媒大亨”魯伯特·默多克、“彭博社締造者”邁克爾·布隆伯格、“股神”沃倫·巴菲特、“微軟之父”比爾·蓋茨、“地產大亨”唐納德·特朗普、“蘋果教父”史蒂夫·喬布斯、“商界怪咖”理查德·布蘭森等人。

隨著思緒的展開，你會發現，權力不僅僅可以指向官威職權，也可以詮釋為影響力、領導力、意志力、話語權等，而且不同學科、不同學派對權力都有不同的解讀。例如在社會學、思想史領域，尼采有“權力意志”、羅素有“權力論”、韋伯有“權力三分法”、福柯有“權力關系（網）”等。而從管理學、領導學角度看，有沃倫·本尼斯、約翰·科特、約翰·加德納、詹姆斯·庫澤斯、馬歇爾·戈德史密斯、約翰·阿代爾等領導力名家、大師，他們對權力均給出了各自的定義。沒錯，這些觀點都能自圓其說，但都沒有把權力徹底說清楚。

這時，我們不妨看看斯坦福大學著名的組織行為學教授杰弗瑞·菲佛的觀點，他的“權力觀”通常是針對公司生活、職業生涯而言的。文章雖然沒有對“權力”一詞作出明確界定，但菲佛通過一開始對“安妮”、“貝思”兩個虛擬人物的故事講述，既交代了辦公室政治、因崗位晉升而殘酷競爭的背景，也道出了掌控權力的種種好處（如，能活得更久、更健康，產生財富，把事情做好）。如他所言，“在將要面對的職場政治角逐中，如何才能占據優勢？本書的目的就是要告訴你這個問題的答案”。

“權力是‘爭’來的，不是‘等’來的。”這是菲佛的觀點。他口中的“爭”不是《金枝欲孽》、《宮心計》一類的明爭暗斗、鉤心斗角，也非曾國藩、胡雪巖等人的老練世故、權謀之術，它是指利用心理學、行為學、管理學等相應知識科學武裝自己，有意識、有策略地獲取優勢競爭地位，進而達到職位升遷的目標。菲佛為我們提供了一幅清晰的“權力路線圖”的，而這正是菲佛《權力：為什么只為某些人所擁有》一書中最具價值的看點。

在菲佛看來，要成為一個具有權力的人，首先要具備七大特質，它們是：雄心、精力、專注、自知之明、信心、換位思考和化解沖突的能力。

接著，菲佛與我們分享了如何有效配置資源、夯實權力基礎的經驗。第一，起點決定高度，正如馮侖講過類似的話，“學先進、傍大款、走正道”；第二，成為最引人注目的那一個，注重經營個人品牌；第三，誰擁有資源，誰就有權力。資源是力量之源；第四，關系，永恒的王道。關于這一點，菲佛運用了社會學的一些研究成果，令人印象最深的是“一個弱聯系的大型網絡對創新和尋找信息有利，而緊密聯系的小型網絡更適合于現有的知識和轉化隱性技能”；第五，權力是“演”出來的，也是“說”出來的。比如，喬布斯在每次新品發布會現場都是當之無愧的主角，他是最好的表演者，也是絕佳的演說家。

盡管菲佛一再探討權力的美好一面以及如何迅速獲得權力，但他也理性地看到在權力追逐中不得不付出的代價。書中專門談到了“為權力必須支付的5大成本”，包括盛名之下的壓力，喪失自主權，犧牲家庭和個人生活，不是每個人都可以信任，以及權力讓人欲罷不能。同時，菲佛還告誡人們“警惕失去權力的6大因素”：要的太多，給的太少；過度信任；失去耐心；疲倦，讓人放松警惕；時代變了，戰術不變；對權力戀戀不舍。可見，到最后要永保權位是不可能完成的任務，菲佛的提醒只不過是最大程度上避免你迅速潰敗、曇花一現。

在寫作本書之前，杰弗瑞·菲佛已出版了多部管理學暢銷書，菲佛向來不人云亦云、不走尋常路，而且善于破除流行觀念和偶像崇拜，對此，《商業周刊》評價說：“在擁擠的管理學書籍的書架上，菲佛的書顯得彌足珍貴。他對以直覺而非事實進行管理的理念提出了嚴重的警告。”秉承相似的批判式寫作路徑，在《權力：為什么只為某些人所擁有》一書中，菲佛照樣批駁了一些在人們心中被“奉若圭臬”的理論學說，如“這個世界是公正的”，“聆聽成功人士的說教”，菲佛鄭重聲明：當心它們成為你前進的絆腳石！

編輯：趙曉萌myhouse02@163.com