行走在自殺邊緣的“自我救贖”之社會探討

摘要：據(jù)不完全統(tǒng)計，在全球每年100萬自殺身亡的人群中，超過四分之一的人群來自中國。自殺者背后的社會陰影，是眾多自殺者走上人生不歸路的根本呢原因，所以，要建立一種“自我救贖”的社會氛圍，必須要從社會層面求解，探討如何建立“自我救贖”的社會氛圍，讓有潛在自殺意識的人群尋求自我化解之道，建立自我安全屏障。

關(guān)鍵詞：自殺者；社會陰影；“自我救贖”

【中圖分類號】 G648 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2012）08-0032-01

有位哲人說過，人生是一場旅途，在這個旅程中，有的人走到了終點，而有些人卻選擇了中途下車，而中途下車的，有可能就是自愿的，采取自殺的方式。說起來，這個旅程也是漫長的，尤其是在人生的交叉口，這種漫長就顯得尤為突出。所以，總是有很多人會在自殺的邊緣徘徊，對此，我們不必詫異，也無須驚奇，更不需要以一種悲天憫人的態(tài)度來對當(dāng)事人進(jìn)行勸慰，只是，我們要認(rèn)識這個階段，讓每一個潛在的當(dāng)事人有所警覺，在有自殺征兆的時候能夠跨過來，積極地處理人生的這個階段，完成一次自我救贖。

一 國內(nèi)自殺情況概述

據(jù)不完全統(tǒng)計，在全球每年100萬自殺身亡的人群中，超過四分之一來自中國。學(xué)術(shù)界也曾有一組觸目驚心的數(shù)字：在中國，每年有超過28.7萬的人群死于自殺，200萬人自殺未遂，自殺率為23/10萬人，屬于高自殺率的國家。可以看出，相比于28.7萬的自殺人群，200萬人自殺未遂，這是一個更大的數(shù)目，當(dāng)然潛在的自殺人群還未列其中。

究竟是什么原因，讓這些人提前結(jié)束生命呢？通過眾多的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，這些自殺人群在選擇自殺前，或多或少有著不同程度的焦慮、抑郁、失眠等等癥狀，這些都是心理疾病的前期癥狀。世界衛(wèi)生組織估計的數(shù)字是：目前中國有心理問題的人數(shù)在2億～3億，名列前三位的心理問題依次是：抑郁、焦慮、失眠。心理學(xué)專家陳彥方教授認(rèn)為，因失學(xué)、下崗、婚姻等引起的各種心理問題，其人數(shù)是精神疾病和自殺人數(shù)總和的10倍以上，而且還會不斷增加。尤其是中國經(jīng)濟(jì)正在轉(zhuǎn)型，給社會帶來巨變，人口流動、都市化、緊張的工作環(huán)境和獨生子女家庭等，都會增加人們的心理壓力。

二 聚焦自殺者背后的社會陰影

種種跡象表明，在中國人群中，由于這樣或者那樣的原因，有著眾多的人群被心理問題所困擾，而且人數(shù)之多，范圍之廣，感染程度之深，影響之大已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了人們的想象！研究起來，這些都是導(dǎo)致自殺的重要因素，所以，我們要完成或者建立一定的自殺者“自我救贖”機(jī)制，必須從自殺背后的社會中尋求深層的原因。

1.社會、經(jīng)濟(jì)體制的劇變構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

自中國步入市場經(jīng)濟(jì)時代，體制的巨變無時無刻不在對人們的心理承受力進(jìn)行著挑戰(zhàn)。由于社會、經(jīng)濟(jì)、政治體制處于一個新舊交替的非常時期，由于缺乏機(jī)制與道德的約束，導(dǎo)致一切都顯得難以預(yù)測和把握，個人的成功更多地依靠帶有一種灰色的成分或者說權(quán)謀，正因如此，從眼光到智慧，再到良知、價值觀、社會責(zé)任感等等，驚濤駭浪，大浪淘沙，一些心理比較脆弱的人，以及一些注重道德感、價值感的人，都會從內(nèi)心自動生成一種生不逢時的感覺，這也容易產(chǎn)生心理危機(jī)。

2.激烈的市場競爭時刻導(dǎo)致精神焦慮

在這個競爭成為常態(tài)的社會環(huán)境里，人們時刻感到危機(jī)四伏，競爭和追逐永遠(yuǎn)沒有盡頭……這往往容易刻入人的心里，從而形成造成一種朝不保夕的危機(jī)感，人們害怕失敗、害怕落后。正如一位瀕臨自殺邊緣的人曾經(jīng)回顧的那樣“我似乎被卷入了瘋狂的競爭中，這種競爭的殘酷在于，那個跑得最快的人是一個既定的目標(biāo)，我無法達(dá)到，但是卻不能停止追逐，這，連退路都沒有。”

3.人際關(guān)系的復(fù)雜構(gòu)成了更為敏感的心理

在這個激變的社會中，“容器人”的概念正在形成，人與人之間缺乏實質(zhì)的、深入內(nèi)心的交流，更多的在于一種復(fù)雜的社會化溝通，而在這種溝通中，更多的基于利益的區(qū)分，人們更加容易感到孤獨、容易造成悲觀的情緒，對于周遭的一切更為敏感，更為懷疑。

4.壓力、競爭、勞累、焦慮帶來身心疲憊

現(xiàn)代社會中，人們在生存的過程中會面臨不同的社會問題，這些壓力都將使精神的弦時刻處于緊繃的狀態(tài)，學(xué)業(yè)、工作、生活都面臨著問題的解決，這些事情往往有容易解決的，但是也有部分是自我能力解決不了的，容易造成難以承載的心理負(fù)荷，流下了汗水，磨破了嘴皮，踏遍了所求之處，往往也沒有解決具體的問題，這極易造成一種放棄的心理，可以看難道，這種由壓力、競爭、勞累、焦慮帶來身心疲憊更容易打垮一個人的心理平衡系統(tǒng)，讓人們從自殺中尋求解脫。

5.家庭變故與不幸影響人們的心理健康。對于大部分社會人而言，家庭與家人是其疲憊與勞累的時候的避風(fēng)港與安全窩，一般而言，在社會上的壓力、競爭、勞累、焦慮能夠在家庭中得到釋放與化解，家人對他人、對社會、對人際關(guān)系和人性道德等各方面的基本看法，能夠彌補(bǔ)社會的冷酷。據(jù)學(xué)者調(diào)查，在有心理問題的人群當(dāng)中，12%有過失去親人的經(jīng)歷，14%的人出現(xiàn)過婚變，8%的人童年生活十分不幸。

6.傳統(tǒng)偏見讓自殺者喪失了社會救助的機(jī)會。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，患上心理心理疾病的人有78%不會覺察自己已經(jīng)患病，而在患有心理問題或心理疾病的人群中，有85%的人不愿去看心理醫(yī)生。由于受傳統(tǒng)觀念的影響，人們對于心理醫(yī)生有著根深蒂固的誤解，覺得這是一件很不光彩的事情，這也就限制了自殺人群在人生的灰色時期，尋求社會救助的機(jī)會。

三 如何幫助自殺者實現(xiàn)“自我救贖”

毫無疑問，在快節(jié)奏且高壓的現(xiàn)代社會中，每一個人都擁有不同程度的心理疾患，雖然每個人在內(nèi)心里都有一種尋求釋放的心理呼喚，但是真正尋求心理救援的人卻少之又少。畢竟，在大部分的內(nèi)心里，承認(rèn)自己的心理問題本身就是一種懦弱、退卻的表示，是一種不能示人的一面。其實，有一些心理疾患具有相當(dāng)?shù)钠毡樾裕藗兛梢詫で笃渌姆绞绞┋煟顼嬀啤①徫铩⒋蚵閷⒌鹊龋瑢で笊畹臐M足感，讓人生的缺憾得到暫時的緩解和滿足。更多的則是，對有潛在自殺心理的人群，建立一種完成“自我救贖”的氛圍，讓其尋求一種適合自己的化解危機(jī)的途徑，尋求安全的自我屏障。

1.整體聯(lián)動，營造有利于建立心理健康的社會氛圍

從自殺原因分析來看，自殺者的心理問題在某種程度上是社會問題的反映，因此，解決這一問題必須標(biāo)本兼治，為社會所有人群營造寬松、愉快的社會環(huán)境。對此，有關(guān)專家呼吁，當(dāng)務(wù)之急，針對社會上存在的不同心理問題，有關(guān)方面應(yīng)對其普及心理健康知識，定期不定期地進(jìn)行心理健康測試；通過專家講課，針對性地采用集體心理輔導(dǎo)、個體心理咨詢等措施提高整個社會群體的心理素質(zhì)，緩解社會群體的心理壓力，形成全社會的維護(hù)心理健康的氛圍。

2.善于在工作生活學(xué)習(xí)中尋求平衡點

在日常生活中，無論多忙，都要尋求一個“度”，不讓自己在忙碌中迷失，凡事盡力而為，但又要保持一定的生活彈性，否則，一旦生活超負(fù)荷運轉(zhuǎn)，或者出現(xiàn)自我不能把控的情況，就容易出現(xiàn)煩躁、焦慮、不安，導(dǎo)致暫時的逃避。當(dāng)然，有心理學(xué)家也建議，在生活中要有意識的培養(yǎng)一些業(yè)余愛好，可以陶冶情操，建立以自己的生活興趣擺脫心理的困擾，這是一種“自我救贖”的重要方式。比如，可以在平常的工作、學(xué)習(xí)間隙讀一本自己喜歡的書，或者將書法、繪畫、雕刻等等愛好發(fā)展成一種生活常態(tài)，可以增添生活情趣，甚至可以從中感悟到人生的真諦。無疑，這不僅可以使自己體味到家庭的溫馨和濃濃的親情，還可以深刻的感受人生的快樂和幸福。

3.有意識的在日常中提升自身的心理素質(zhì)

在現(xiàn)在的社會形勢下，社會群體要有意識的提高自己的“MQ”意識，即“心理商數(shù)”意識。根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)家的觀點，人的基本情緒分為五類：快樂、憤怒、厭惡、恐懼和內(nèi)疚。在日常生活中，作為個人更多的要保持快樂的情緒，而對于其他四類否定性情緒，則更多的需要認(rèn)真面對和正面處理，適時適度地調(diào)整自己的心態(tài)，處理負(fù)面情緒，正式各類挑戰(zhàn)，讓自己自如平和地融入競爭的社會生活中。即使生處逆境也要堅信：“我一定可以戰(zhàn)勝！”當(dāng)然，如果已經(jīng)意識到有心理障礙之后，要積極就醫(yī)，尋求社會更多的幫助，配合心理醫(yī)生進(jìn)行治療。

4.彌補(bǔ)信仰缺失，建立“自我救贖”機(jī)制

在美國，從某種意義上講，看心理醫(yī)生已經(jīng)成為一種普遍的消費行為，音樂治療、繪畫治療、舞動治療等形式都有存在。此外，在國外一些國家，大家都有著不同的信仰，在心理出現(xiàn)問題或者對某些問題產(chǎn)生疑惑的時候，可以求助于宗教、信任的機(jī)構(gòu)等等。在我國，對于每一個社會人來講，要在日常生活中，發(fā)掘自己的信任的機(jī)構(gòu)，建立自己所推崇的人生信仰，當(dāng)在遇到問題的時候，可以自覺地應(yīng)用這些已經(jīng)存在的信念幫助自己渡過困難時期。

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