育人為本抓思想道德建設(shè)

摘要： “學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要目標(biāo)，同時(shí)又是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地和力量所在。”發(fā)達(dá)的社會(huì)高科技的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)僅靠繁榮昌盛的物質(zhì)文明是不夠的，沒有精神文明作為推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步的內(nèi)驅(qū)力，那么我們只能說它在后退，并沒有發(fā)展。然而精神文明的建設(shè)與高尚的思想道德教育是分不開的，只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行高尚的思想道德教育，精神文明才能有所發(fā)展，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：育人為本；思想道德建設(shè)；精神文明

【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B 【文章編號(hào)】 1671-1297（2012）08-0041-01

一 思想道德教育能夠培養(yǎng)一個(gè)人樹立堅(jiān)定的信念

一個(gè)人只有在人生的道路上找定了自己奮斗的目標(biāo)，才可能為之努力奮斗。諾貝爾為了試制各種各樣的炸藥，不顧一切危險(xiǎn)，一直站在死亡的邊沿線上，他拿自己的生命作為資本，不顧一切困難進(jìn)行著自己的工作。愛迪生為了做化學(xué)實(shí)驗(yàn)，在列車長(zhǎng)打聾了他的耳朵的情況下，仍然堅(jiān)持做實(shí)驗(yàn)，一生中發(fā)明了一千多項(xiàng)實(shí)驗(yàn)成果，得到了世界公認(rèn)的“發(fā)明大王”的榮譽(yù)稱號(hào)。如果他們沒有高尚的思想道德作基礎(chǔ)，沒有堅(jiān)定的信念作依靠，他們會(huì)在困難和危險(xiǎn)面前毫不畏懼，毫不后退嗎？他們又怎么能有今天驚人的成就呢？這難道不是高尚的思想道德素質(zhì)所起的作用？這難道不是高尚思想教育所引出的結(jié)果？我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)難道不需要這樣的

人？

二 思想道德教育是學(xué)生主體不斷形成價(jià)值觀的特殊過程

一般地說，“所有的教學(xué)活動(dòng)都必須是引導(dǎo)和幫助學(xué)生培養(yǎng)'是非判斷'和'價(jià)值判斷'能 力的過程”。所謂的“是非判斷”能力就是指分清什么是符合客觀實(shí)際的真理，什么是違背 客觀實(shí)際的謬誤，從而形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)，以解決認(rèn)識(shí)主體與客觀事物之間的認(rèn)知關(guān)系。所謂 的“價(jià)值判斷”能力指的是，要分清什么是具有肯定價(jià)值的東西，什么是具有否定價(jià)值的東 西從而形成正確的價(jià)值觀念，以解決價(jià)值主體與客觀事物之間的價(jià)值關(guān)系。

培養(yǎng)“是非判斷”能力不僅是培養(yǎng)“價(jià)值判斷”能力的基礎(chǔ)，而且是在任何學(xué)科教學(xué)過 程中，必須要首先解決的最基本的前提條件。但是在不同學(xué)科的教學(xué)中，“是非判斷”問題 和“價(jià)值判斷”問題所占的比重和所起的作用，顯現(xiàn)出各不相同的特點(diǎn)。一般的知識(shí)技能 學(xué)科經(jīng)常把教學(xué)重點(diǎn)放在解決“是非判斷”問題上，并且解決“是非判斷”問題的過程直接 表現(xiàn)為解決“價(jià)值判斷”問題的過程。譬如，假設(shè)數(shù)學(xué)教師給學(xué)生說明1/2=0.5的問題， 這時(shí)，學(xué)生在教師的講解和教導(dǎo)下，很快認(rèn)識(shí)到1/2=0.5是符合客觀實(shí)際的正確真理，同 時(shí)認(rèn)定這些運(yùn)算方法和規(guī)則很有價(jià)值。到了這個(gè)程度，教師就沒有必要再花費(fèi)更大的精力去 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行另外的特別的“價(jià)值判斷”，因?yàn)閷W(xué)生主體通過科學(xué)認(rèn)識(shí)過程，已經(jīng)判斷出這 種科學(xué)知識(shí)很有價(jià)值。當(dāng)然，除了思想道德修養(yǎng)課以外，其他富有社會(huì)性內(nèi)容的學(xué)科，“價(jià)值判斷”教學(xué)的地位和作用，比上述技能學(xué)科可能略微大一些，但是，與在思想道德修養(yǎng)課教學(xué)過程中所出現(xiàn)的“價(jià)值判斷”教學(xué)的地位和作用相比，可以非常清楚地看出其鮮明的差異點(diǎn)。

三 思想道德教育能夠培養(yǎng)一個(gè)人的獻(xiàn)身精神

進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)若沒有一定的獻(xiàn)身精神是辦不成的，例如：被我們熟知的孔繁森、焦裕祿，他們都是為社會(huì)主義事業(yè)而舍己為公的人；還有為哺育一代新苗而不畏病魔的童淑英老師.他們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)已達(dá)到了忘我的工作地步.他們?yōu)榱松鐣?huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)而拿自己的一生作抵押。我們也從中體會(huì)到思想道德素質(zhì)所散發(fā)出的巨大力量和社會(huì)主義建設(shè)中的作用。

可以這樣說一句：沒有良好的思想道德教育就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)，就沒有國(guó)家的繁榮和昌盛，社會(huì)也不會(huì)進(jìn)步。要想長(zhǎng)治久安的搞建設(shè)、搞發(fā)展，那也不過是枉費(fèi)心機(jī)，要想抓思想道德教育就必須端正教師的思想。

1.履行職責(zé)，明確任務(wù)

教師即“人類靈魂的工程師”，“靈魂”即為精神意識(shí)，也就是說一個(gè)人將來他的道德品質(zhì)是好是壞，全在于教師，可以肯定的說，社會(huì)上的任何一個(gè)受過教育的人，不管他的品行如何如何的壞，教師具有不可推卸的責(zé)任，對(duì)于學(xué)生來說，教師就像船上的舵，掌握著學(xué)生人生路上的方向，學(xué)生將來怎樣，全憑教師的擺布。

我們是教師，“教書育人”是我們的職責(zé)。我們應(yīng)認(rèn)清教書育人的含義，只授給學(xué)生知識(shí)這只能能叫“教書”，而使學(xué)生形成良好的思想道德才是“育人”教師不能只做教書匠，育好人比教好書更重要。教好書也許只靠應(yīng)試教育就足夠了，而難就難在育好人，也許這就是素質(zhì)教育更高一層次的要求。作為教師，不能因?yàn)橛萌溯^難而放棄，教師應(yīng)做一個(gè)雕刻家，把學(xué)生雕刻成最為完美的形象。

2.開展家庭學(xué)校社會(huì)“三位一體”的活動(dòng)，推進(jìn)德育工作

學(xué)校是德育教育的主陣地，課堂是德育教育的主渠道，在教育教學(xué)中，尤其是政治的課堂上，堅(jiān)決認(rèn)真貫徹黨的教育方針，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持育人為本，德育為先，以思想教育為核心，以培養(yǎng)高尚的思想道德品質(zhì)和良好的道德情操為基礎(chǔ)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為莫表，但中學(xué)生良好思想品德的形成離不開家庭、社會(huì)緊密配合，因此學(xué)校積極尋找外部的德育力量，比如利用幾年五四運(yùn)動(dòng)90周年，見過60周年，清明節(jié)到烈士陵園進(jìn)行掃墓活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育增強(qiáng)學(xué)生民族自尊心和自豪感；利用科技館參觀“神舟七號(hào)”“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功圖片展覽展開討論，增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義情感，增強(qiáng)學(xué)生自強(qiáng)不息，干預(yù)創(chuàng)新，用于貢獻(xiàn)民族精神；還聘請(qǐng)法制工作者定期到學(xué)校對(duì)師生進(jìn)行法制教育，安全教育，案例警示教育，受到了良好的效果，違紀(jì)現(xiàn)象越來越少，違法現(xiàn)象近來沒有；同時(shí)又成立了家長(zhǎng)學(xué)校，每個(gè)年紀(jì)都有領(lǐng)導(dǎo)主抓，每學(xué)期都定期針對(duì)家長(zhǎng)教育方法、家長(zhǎng)行為、家長(zhǎng)觀念等講授，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好行為養(yǎng)成習(xí)慣，家長(zhǎng)學(xué)校的成立密切了學(xué)校與家長(zhǎng)的聯(lián)系逐漸形成了思想認(rèn)識(shí)上的同意、教育方法的統(tǒng)一，從而加強(qiáng)了學(xué)生的德育工作，進(jìn)而提升了學(xué)生的道德情操。

3.抓好課內(nèi)外教育活動(dòng)

有計(jì)劃地開展課內(nèi)、外的各種教育活動(dòng)，是全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的基本環(huán)節(jié)之一，其本身就包含很豐富的德育意義。《新大綱》指出：學(xué)校要積極開辟愛國(guó)主義教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行直觀、形象的教育。中學(xué)高年級(jí)和大專院校要組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和軍事訓(xùn)練等活動(dòng)，增加他們對(duì)工農(nóng)兵的感情和對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。因此，我們應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)際，抓好課內(nèi)、外活動(dòng)，有計(jì)劃地組織學(xué)生參加各種學(xué)習(xí)競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和其他教育活動(dòng)。如到學(xué)校附近的烈士陵園、革命紀(jì)念地或旅游景點(diǎn)去瞻仰、觀光，接受革命傳統(tǒng)教育，領(lǐng)略祖國(guó)河山的無限風(fēng)光，增強(qiáng)學(xué)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、珍惜幸福生活的思想觀念。有條件的，也可以請(qǐng)革命老前輩或英雄模范代表來講述英雄事跡，讓學(xué)生接受革命傳統(tǒng)教育，把祖國(guó)利益和使命利益放在第一位，牢固樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。