詩趣——美的享受

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了閱讀教學(xué)中的文學(xué)作品（含古代詩詞）的教學(xué)目標(biāo)，除了“初步理解、鑒賞”之外，同時強調(diào)要使學(xué)生“受到高尚的情操和趣味的熏陶”，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”。而古代詩歌是我們民族的優(yōu)秀瑰寶，其思想性、藝術(shù)性已經(jīng)達(dá)到很高境界，就說其中的“詩趣”吧，耐人尋味，具有重要的審美價值，需要我們在具體教學(xué)中，有意識地啟發(fā)學(xué)生去體味、品評，從而獲得美的享受。

明代文學(xué)家袁宏道曾經(jīng)指出：“世上所難得者唯趣，趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之。”（《敘陳同 會心集》）確實，我們誦讀古詩，感到趣味盎然，覺得靈感頓生。然而，怎樣品位詩趣，緣趣而美呢？

一 感受形象，體味情趣美

相傳宋代名相寇準(zhǔn)，少年時代有一首佳作《詠華山》：“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低。”這首詩描寫了寇準(zhǔn)小時候攀登華山，到達(dá)山巔之后的感受，形象生動，情意真切。華山巍巍，聳入云天，登上山頂之后，其他山峰沒有一座可以與它比肩的，可見華山卓然特立，平時看起來也很高峻的千山萬峰，在華山面前只有臣服腳下了！這是一個孩子親身獲得的感受，寫得樸實無華，卻有逸趣橫生。為了進一步顯示華山的高出云端，無與倫比，少年詩人又在三四句中作了充分描寫：“舉頭紅日近”，本來太陽遠(yuǎn)離大地，可站在華山之巔，一抬頭猛然覺得靠得很近很近了；“回首白云低”，本來白云飄浮天際，高高在上，可是在華山之巔回頭一看，白云居然在腳底下徘徊，真是山高人更高啊！這是一個孩子眼中所見，心中所感，多么富有氣勢，又多么趣味倍添，更是對華山的激情贊美啊！趣美，情更美。

二 把握構(gòu)思，體會激趣美

優(yōu)秀詩篇，大多構(gòu)思新穎。詩人們善于捕捉生活中的特定現(xiàn)象，經(jīng)過藝術(shù)處理，化入詩行之中，我們讀來頓覺機趣滿紙，也許要會心一笑。宋代詩人楊萬里的《宿新市徐公店》就是這類作品。“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。”此句描繪了徐公店旁的優(yōu)美環(huán)境，展現(xiàn)了一派農(nóng)村田園風(fēng)光；對句接著點明時令，不用“三月”、“四月”這類抽象的概念化的詞語，而讓時令含藏在“花落”、“未成陰”的形象語言中。“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”這三四句描寫兒童捕蝶嬉戲的情景尤具匠心——蝶黃花黃，黃色的蝴蝶飛入這金黃色的菜花叢里，融成一片，哪里分辨得清，又哪里去尋找呢？詩人抓住蝴蝶和菜花顏色相同的特征巧妙構(gòu)思，使讀者可想象出兒童天真的懊惱情態(tài)，又可想象菜花金黃的爛漫景色，你不覺得機趣天成，閃爍著詩人智慧的火花，造成了一種令人心馳神往的機趣美。

三 透過表象，體會理趣美

寫詩力求形象感人，切記枯燥說教。所以有人批評宋詩以詩說理，缺乏詩味，其實未必得當(dāng)。因為即使是宋代，高明的詩人也常常通過形象的語言來表現(xiàn)抽象的事理，讓讀者滿有興趣的獲得悟解，體現(xiàn)了一種理趣美，譬如蘇軾的《題西林壁》，其中的“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”就是千古傳誦的名句，啟示我們認(rèn)識到：要真正把握某一事物的真面目，一定要注意不被局部表象所迷惑，就像把握廬山一樣，只有走出廬山，站在廬山之外，才能弄清它的“真面目”。再加唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》，其中的“欲窮千里目，更上一層樓。”的詩句，闡明了登高才能望遠(yuǎn)的深刻道理，詩人沒有徑直闡發(fā)，而是以登樓寫出之——登上高樓，舉目望去，遠(yuǎn)近景物盡受眼底，胸懷為之一暢。然而，如果想要望見更遠(yuǎn)的地方，那就必須更上一層樓，因為站得欲高才會望得欲遠(yuǎn)啊！你想想，詩人將這樣深刻的哲理含在形象生動的詩句里，多么有趣，多么新穎，又多么美好！

總之，古詩趣，趣中見美，只要我們在教學(xué)中注意開掘，引導(dǎo)學(xué)生悟趣，就會使詩歌更添韻致。