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解讀創(chuàng)新教育

2012-04-29 00:00:00張培培
讀寫(xiě)算·教研版 2012年6期

摘要:“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。”實(shí)施創(chuàng)新教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的外在要求,也是21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。本文通過(guò)闡述創(chuàng)新教育的各種影響因素,分析了阻礙創(chuàng)新教育實(shí)施的種種問(wèn)題與困境,并提出了相應(yīng)的解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新教育;影響因素;困境;對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào):G521 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1002-7661(2012)06-0013-01

一、創(chuàng)新教育淺析

1.創(chuàng)造、創(chuàng)新;創(chuàng)造教育、創(chuàng)新教育概念辨析

創(chuàng)造,從字面意思來(lái)看就是把以前沒(méi)有的事物給產(chǎn)出或造出來(lái)。想出新方法、建立新理論、做出新的成績(jī)或東西都是創(chuàng)造的結(jié)果。而創(chuàng)新,則意味著本來(lái)存在一個(gè)事物,將它更新或者創(chuàng)造出一個(gè)新的事物來(lái)代替它。或者更具體的講,創(chuàng)新是指人為了一定的目的,遵循事物發(fā)展的規(guī)律,對(duì)事物的整體或者其中的某些部分進(jìn)行變革,從而使其得以更新與發(fā)展的活動(dòng)。

從上面創(chuàng)造和創(chuàng)新的對(duì)比中不難看出,創(chuàng)造與創(chuàng)新之間存在著一種相互依存的關(guān)系。創(chuàng)新可以包含創(chuàng)造;創(chuàng)造也不能憑空創(chuàng)造,而是要建立在原有事物或其轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造依托于創(chuàng)新。

我們?cè)賮?lái)分析一下創(chuàng)造教育,創(chuàng)造教育是根據(jù)創(chuàng)造學(xué)的基本原理,以培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神,創(chuàng)造能力為目標(biāo),全面深入的挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力,培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的教育。其特點(diǎn)是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索,重發(fā)散思維,學(xué)有特色。早在20世紀(jì)20年代初當(dāng)代教育家陶行知就提出了“創(chuàng)造教育”的主張,并與20世紀(jì)30年代在育才學(xué)校設(shè)立“育才創(chuàng)造獎(jiǎng)金” ,后來(lái)與《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《創(chuàng)造宣言》。

而所謂的創(chuàng)新教育,是指在新的教育思想、教育觀(guān)念的指導(dǎo)下,通過(guò)創(chuàng)新型教師的引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新型人才和實(shí)行人的全面發(fā)展為價(jià)值取向的新型教育。

創(chuàng)新教育和創(chuàng)造教育既有相同的一面又有很多的不同點(diǎn)。創(chuàng)造教育屬于教育改革,而創(chuàng)新教育則是為了順應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn),全面實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化。創(chuàng)新教育的重點(diǎn)也不再是簡(jiǎn)單的停留在搞小發(fā)明、小創(chuàng)造的操作層面上,而是教育功能的重新定位,是新時(shí)代背景下教育發(fā)展的方向。可以說(shuō)創(chuàng)新教育是在新的時(shí)代背景下對(duì)創(chuàng)造教育的繼承和進(jìn)一步的發(fā)展。

2.創(chuàng)新教育實(shí)施的意義

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力” ,“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界先進(jìn)民族之林” 。由此可以看出,創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的外在要求。知識(shí)的創(chuàng)造性應(yīng)用是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的顯著特點(diǎn),這就要求我們的教育重點(diǎn)開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造精神,培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力。

最后,實(shí)施創(chuàng)新教育,也是使學(xué)生不斷挖掘其創(chuàng)新潛能,培養(yǎng)其創(chuàng)新精神,是他們適應(yīng)當(dāng)今不斷發(fā)展變化的社會(huì)的必然要求。

二、創(chuàng)新教育實(shí)施的困境

創(chuàng)新教育是一個(gè)涵蓋各個(gè)方面的系統(tǒng)工程,正是因?yàn)樗膹?fù)雜性,導(dǎo)致了創(chuàng)新教育在各種因素的影響下舉步維艱。

1.應(yīng)試教育下的素質(zhì)教育

素質(zhì)教育早在 20世紀(jì)90年代就已提出,并且在1999年6月全國(guó)第三次教育工作會(huì)議上,頒布了《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,發(fā)出了全面推進(jìn)素質(zhì)教育的號(hào)召。但是在今天,應(yīng)試教育仍然的素質(zhì)教育的旗幟下大行其道。應(yīng)試教育由來(lái)已久,深入人心,要使素質(zhì)教育擺脫舉步維艱的現(xiàn)狀,真正的在學(xué)校得以貫徹,還需要發(fā)揮廣大教師的積極作用,讓他們真正參與到素質(zhì)教育的實(shí)踐中來(lái),讓廣大學(xué)生、家長(zhǎng)真切感受到素質(zhì)教育的優(yōu)越性,真正的接受素質(zhì)教育,而不是把目光僅僅放在一紙錄取通知書(shū)上。

2.教師的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)——?jiǎng)?chuàng)造力是不能教的

創(chuàng)造力能不能教呢?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,法國(guó)生理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者貝爾納曾明確的給出回答:“創(chuàng)造力是無(wú)法教的。所謂的創(chuàng)造力教學(xué),指的是學(xué)生要真正有被鼓勵(lì)展開(kāi)并發(fā)表他們想法的機(jī)會(huì),如此才能發(fā)展他們賦予創(chuàng)造力的才能。”但是,我們的很多教師卻把創(chuàng)造力看做一種可以教授的既能,這樣往往難以達(dá)到想要的結(jié)果。因?yàn)閯?chuàng)造力是人的一種綜合能力,是人的一種潛能,它是隨性、自然的,只能被喚醒和啟發(fā),而決不能依靠簡(jiǎn)單的教就能達(dá)成。它需要我們營(yíng)造一種良好的氛圍,啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

3.創(chuàng)新教育呼喚教學(xué)創(chuàng)新

傳統(tǒng)教育體制下,我們的教育變成了“滿(mǎn)堂灌”式的接受教育,整個(gè)教育過(guò)程就是教師講,學(xué)生聽(tīng),教師是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的主體,而學(xué)生只是純粹的客體。在這樣的教學(xué)形式下,學(xué)生完全失去了自主選擇權(quán),自己的思考、想法被扼殺,孩子的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力又能從何談起呢?

4.創(chuàng)新教育需要管理創(chuàng)新

我們傳統(tǒng)的學(xué)校教育管理,過(guò)分追求統(tǒng)一性、紀(jì)律性,過(guò)分關(guān)注分?jǐn)?shù)、智育,過(guò)分注重結(jié)果而忽視了過(guò)程。課堂發(fā)言必須舉手并得到老師的許可,孰知這一規(guī)定扼殺了多少思維的火花。教師上課必須嚴(yán)格備課,精確到某一教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過(guò)程,這樣的要求有抹滅了多少教師的熱情。不論是課堂管理還是教學(xué)管理上,都有太多的條條框框,這樣的整齊劃一下怎能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花,怎能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才呢?

三、關(guān)于促進(jìn)創(chuàng)新教育實(shí)施的建議

1.革新教育觀(guān)念

創(chuàng)新教育要求改變傳統(tǒng)的教育觀(guān)念,因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的一些陳舊觀(guān)念嚴(yán)重限制了教育的發(fā)展,使創(chuàng)新教育難以得到長(zhǎng)久的發(fā)展。

其中,最重要的是要調(diào)整教育目標(biāo),改變?yōu)榱松龑W(xué)而教,為了升學(xué)而學(xué)的狀況。學(xué)校教育過(guò)分注重智育,注重學(xué)生知識(shí)的掌握,而忽視了學(xué)生作為個(gè)體的整體性發(fā)展。學(xué)生空有滿(mǎn)腹知識(shí),而分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力沒(méi)有得到發(fā)展,沒(méi)有思考力,創(chuàng)新力,他所掌握的知識(shí)也難以轉(zhuǎn)化為能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)力。“知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,教育不能再把自己的價(jià)值放在單純的知識(shí)的傳授上,不能再把優(yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)放在聽(tīng)話(huà)和守規(guī)矩上,而是要放在受教育者的知識(shí)與能力得到培養(yǎng)上,尤其是要放在受教育者創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)上,放在受教育者創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上。”

2.提高教師創(chuàng)新意識(shí)

教師是教育的主體之一,是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,如果教師缺乏創(chuàng)新意識(shí),沒(méi)有

創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,試問(wèn)他又怎么在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造型潛能,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢?

因此,創(chuàng)新教育要求教師提高自己的創(chuàng)新意識(shí),拓寬自己的知識(shí)視野,具有扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ),在日常教學(xué)活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),對(duì)于那些個(gè)性獨(dú)特和特殊的學(xué)生給予肯定和引導(dǎo),從而潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。只有在民主、無(wú)“權(quán)威”束縛的環(huán)境中,才能避免扼殺創(chuàng)造性。

4.創(chuàng)新教育管理體制

教育管理創(chuàng)新,是實(shí)現(xiàn)教育觀(guān)念創(chuàng)新、課堂教學(xué)創(chuàng)新,培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力學(xué)生的重要保障。創(chuàng)新教育,必須以課堂教學(xué)為主要陣地,改變傳統(tǒng)的教學(xué)管理觀(guān)念,營(yíng)造一種民主寬松的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑課本,質(zhì)疑教師,提出新的見(jiàn)解,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。另外,學(xué)校管理也應(yīng)該打破種種限制,使教師能夠跳出條條框框的局限,發(fā)揮其自主能動(dòng)性,創(chuàng)新教學(xué)方法教學(xué)理念,生動(dòng)活潑的進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),因?yàn)榻處焺?chuàng)新能力的提升是實(shí)施創(chuàng)新教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的更高要求,是對(duì)創(chuàng)造教育的繼承和發(fā)展,符合時(shí)代發(fā)展的潮流,是教育現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。基礎(chǔ)教育階段的創(chuàng)新教育,是高等教育創(chuàng)新的基礎(chǔ),因此,要全面實(shí)施創(chuàng)新教育,為社會(huì)培養(yǎng)出新一代的創(chuàng)新型人才,任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn):

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