中外合作院校德育現(xiàn)狀分析及方向定位

摘要：中外合作辦學(xué)已歷經(jīng)20余年，由于中西方在教育理念、人才培養(yǎng)等方面存在著差異，中外合作院校德育面臨著諸多挑戰(zhàn)。應(yīng)學(xué)習(xí)、借鑒、吸收外方優(yōu)秀、符合時(shí)代要求的德育經(jīng)驗(yàn)，利用中外合作辦學(xué)優(yōu)勢，明確中外合作院校德育的方向定位，促進(jìn)合作辦學(xué)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中外合作院校；德育；現(xiàn)狀；方向定位

作者簡介：耿瑜敏（1987-），女，河南鄭州人，浙江大學(xué)高等教育研究所碩士研究生。（浙江#8194;杭州#8194;310028）

中圖分類號：G640#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文章編號：1007-0079（2012）01-0116-02

改革開放以來，中外合作辦學(xué)已發(fā)展成為小有規(guī)模的辦學(xué)力量，產(chǎn)生了巨大的社會影響。中外合作辦學(xué)使得中國高等教育對社會的供給呈現(xiàn)出多元的選擇性，滿足了社會對高等教育的需求，促進(jìn)了我國高等教育改革。但是在中外合作辦學(xué)過程中德育卻往往處在無足輕重的地位，德育工作普遍基礎(chǔ)薄弱，面臨著許多新的挑戰(zhàn)。因此，中外合作院校是否明確德育的地位、如何根據(jù)自身的特點(diǎn)定位德育發(fā)展方向值得探討。

一、中外合作辦學(xué)中的德育地位

在中外合作辦學(xué)過程中是否要堅(jiān)持德育教育，許多人還存在一定模糊認(rèn)識。對此，從國際教育的狀況和我國教育的現(xiàn)實(shí)角度進(jìn)行分析，可以得出肯定的回答，以此明確中外合作辦學(xué)中的德育地位。

1.重視道德教育是國際教育的共識

由于中西方的道德觀植根于各自不同的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等具體環(huán)境中，其道德教育的內(nèi)容、方法、途徑各不相同。例如，社會主義國家是按照社會主義制度的本質(zhì)要求，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則的價(jià)值導(dǎo)向來構(gòu)建德育內(nèi)容；資本主義國家以自由、平等、博愛為基本道德觀念來構(gòu)建學(xué)校德育內(nèi)容。目前，學(xué)校德育是世界各國學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，重視德育是世界各國教育發(fā)展的一個(gè)共同趨勢。

世界各國的德育目標(biāo)和內(nèi)容既呈現(xiàn)出放眼全球、日趨同一的基本走向，同時(shí)也表現(xiàn)出重視傳統(tǒng)、回眸尋根的態(tài)勢。主要表現(xiàn)為：一方面著眼共性，吸納時(shí)代精神，注重發(fā)揚(yáng)人類共同發(fā)展中形成的價(jià)值觀、道德觀。另一方面，注重個(gè)性，正視自己民族的文化傳統(tǒng)，消化吸收乃至適當(dāng)重構(gòu)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。一些國家教育的實(shí)踐已經(jīng)成功證明：越強(qiáng)調(diào)德育培養(yǎng)民族精神、民族精神的培養(yǎng)越突出的國家，德育就越有成效，這種尋根意識已經(jīng)成為當(dāng)今世界德育的核心目標(biāo)之一。

2.中外合作院校加強(qiáng)德育工作的必要性

德育為先是我國教育的本質(zhì)要求。長期以來，我國始終高度重視大學(xué)生德育工作。大學(xué)生的思想狀況、道德品質(zhì)直接關(guān)系到中華民族的前途命運(yùn)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生德育工作具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。中外合作辦學(xué)屬于跨國教育，辦學(xué)主體各方在高等教育理念、課程設(shè)置、教材和教學(xué)方法、管理體制等方面都存在差異。在這種情況下，首先遇到的問題是德育的地位如何體現(xiàn)。毋庸置疑，中外合作院校的辦學(xué)宗旨也是培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才。既然培養(yǎng)目標(biāo)沒有變，那么德育的地位也不能變。

在充分享受國際優(yōu)質(zhì)教育資源的同時(shí)，中外合作辦學(xué)的德育工作也面臨著以現(xiàn)代文明為載體的外來文化的沖擊。西方文化的意識形態(tài)、價(jià)值取向、生活方式以潛移默化的形式進(jìn)入校園和教室。80后、90后大學(xué)生大都是吃著麥當(dāng)勞、肯德基，看著日本動畫片和美國大片成長的一代，不自覺地受到西方文化價(jià)值觀的影響。我們要有廣闊的視野、寬廣的胸懷，培養(yǎng)全球化與民族化并存的時(shí)代觀，緊緊圍繞中外合作辦學(xué)的教育方針和人才培養(yǎng)目標(biāo)，改進(jìn)傳統(tǒng)德育模式，不斷研究德育工作的新方式、新方法，繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展并重，與時(shí)俱進(jìn)，在全球化競爭中跟上時(shí)代步伐。

二、中外合作院校德育工作現(xiàn)狀分析

中外合作辦學(xué)的德育現(xiàn)狀與我國德育教育現(xiàn)狀是分不開的。改革開放30多年，我國的教育規(guī)模、教育水平取得了實(shí)質(zhì)性飛躍，德育發(fā)展也被賦予了新的時(shí)代內(nèi)容和新觀念。中外合作院校首先是改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的直接受益者，最先接受世界各國先進(jìn)的教育資源，大膽吸收和借鑒了人類一切文明成果，為現(xiàn)代德育的發(fā)展創(chuàng)造了良好的政治、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)和條件。

1.現(xiàn)代德育被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵

（1）競爭意識的增強(qiáng)。全球化的發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入促成了競爭意識的增強(qiáng)。國外教育模式的引進(jìn)，使教育理念和教育機(jī)制得到更新，增強(qiáng)了學(xué)生的競爭意識，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造欲和求知欲。

（2）民主法制意識不斷覺醒。法制觀念是現(xiàn)代德育的重要內(nèi)容，法律的制定、執(zhí)行和遵守各個(gè)階段都體現(xiàn)德育的作用，離開依法治國的法治精神，以德治國也是一句空話。

（3）和諧德育觀念的樹立。建設(shè)和諧社會，發(fā)展和諧文明，需要和諧的文明教育和德育觀念。和諧德育觀主要包括人的全面發(fā)展教育、和諧的人際關(guān)系以及和諧的德育主客體關(guān)系，科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明教育，建設(shè)資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會的和諧理念 。

（4）志愿者精神得到發(fā)揚(yáng)。青年志愿者行動倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、無私奉獻(xiàn)的志愿者精神，志愿者以實(shí)際行動，向全社會宣傳團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛的新風(fēng)正氣。汶川地震中青年志愿者、北京奧運(yùn)會志愿者、上海世博會“小白菜”都彰顯了“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神。

2.當(dāng)前德育存在的問題

（1）商品經(jīng)濟(jì)社會的沖擊，道德狀況呈現(xiàn)復(fù)雜變化。享樂主義、拜金主義、自由主義等充斥在大學(xué)校園，部分大學(xué)生道德約束力退化，道德觀念模糊。中外合作院校學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀更容易“西化”，這一切給德育教育工作帶來了難度和挑戰(zhàn)。

（2）缺乏現(xiàn)實(shí)考慮，將德育目標(biāo)理想化。長期以來，高校大學(xué)生的德育目標(biāo)缺少內(nèi)在的、多層次的、循序漸進(jìn)的定位，往往不分教育對象自身的思想境界、人生觀念、道德意識、接受能力、心理成熟等差異性，不考慮德育建設(shè)的現(xiàn)有環(huán)境和家庭、社會背景，在目標(biāo)制定上過于理想化。

（3）忽視個(gè)性發(fā)展，把德育等同于集體主義教育。理想道德的教育，以“公而忘私”、“大公無私”作為核心的德育目標(biāo)，其理論基礎(chǔ)就是“社會本位”觀念。但如果將此推向一個(gè)極端而完全無視個(gè)人的存在，忽視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，這樣就違背了集體主義的道德原則——使每個(gè)人全面而自由地發(fā)展。

（4）將德育視為應(yīng)試課程教育，弱化德育功能。長期以來，盡管“德智體”中，德育一直高居首位，可在“應(yīng)試教育”機(jī)制下，在教育實(shí)踐中，往往成為知識教育的一部分，成了為應(yīng)付考試、爭取考分而設(shè)置的一門課程，有點(diǎn)形同虛設(shè)。雖說不是普遍現(xiàn)象，但確實(shí)在相當(dāng)一部分學(xué)校存在著。

3.中外合作院校學(xué)生特點(diǎn)給德育工作帶來挑戰(zhàn)

（1）學(xué)生類群發(fā)展不平衡。中外合作辦學(xué)招收的學(xué)生來源比較復(fù)雜，學(xué)生文化基礎(chǔ)差距大，各方面發(fā)展不平衡。部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，入校后群體表現(xiàn)為學(xué)習(xí)欲望不強(qiáng)烈，遲到、早退、曠課現(xiàn)象較為嚴(yán)重，不利于良好學(xué)風(fēng)的形成。由于招生生源層次性的差異，在德育建設(shè)中我們要做到因材施教。

（2）學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大。據(jù)調(diào)查，有20%的學(xué)生存在學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、動力不足傾向。與國內(nèi)同類學(xué)生相比，在相同的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)中外合作辦學(xué)學(xué)生承受語言學(xué)習(xí)和專業(yè)學(xué)習(xí)雙重壓力，同時(shí)還必須接受和適應(yīng)兩種不同的教學(xué)體制，包括不同的教材編寫風(fēng)格、教學(xué)方法、考核辦法等。從相關(guān)問卷調(diào)查看，53.8%的學(xué)生對于雙語教學(xué)和使用外文原版教材難以適應(yīng)。德育工作者要樹立學(xué)生正確的學(xué)習(xí)目的和價(jià)值觀，幫助學(xué)生解決心理壓力，找到學(xué)習(xí)動力。

（3）中外合作院校大學(xué)生心理健康問題。中外合作院校學(xué)生大多是獨(dú)生子女，其家庭條件普遍優(yōu)越，長期受父母的溺愛呵護(hù)，生活自理能力、自我管理、自我約束能力較差，存在依賴性，承受挫折的能力較弱，自我意識較強(qiáng)，更容易出現(xiàn)心理問題。針對這部分學(xué)生心理年齡和實(shí)際年齡的反差，德育工作者要耐心地進(jìn)行個(gè)別心理輔導(dǎo)和個(gè)案研究，從解決具體問題中引導(dǎo)他們鍛煉頑強(qiáng)意志和培養(yǎng)獨(dú)立能力。

（4）個(gè)性化特征比一般高校學(xué)生更為典型。中外合作院校大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀更加多元化，追求時(shí)尚，對外來文化感興趣，對本土文化尤其是中國傳統(tǒng)文化缺少關(guān)注，對中國傳統(tǒng)道德和中華美德知之甚少。尋找一個(gè)什么樣的政治理論教育方式和探索一種什么樣的德育教育途徑，成為當(dāng)前重要的課題。

三、中外合作院校德育的方向定位

中外合作院校的學(xué)生處在中西方文化碰撞的前沿，他們既是中華民族文化的傳播者，又是西方文化價(jià)值觀的接受者。中外合作院校要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，走國際化、現(xiàn)代化、特色化的發(fā)展道路。具體地說，中外合作院校中德育實(shí)踐要強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)。

1.加強(qiáng)中西文化比較教育

中西方文化存在很大的不同，我們在讓學(xué)生了解西方社會運(yùn)行機(jī)制、價(jià)值觀、思維方式、生活方式、民族歷史文化等方面加深對西方文化的理解，同時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)中西文化的比較教育，提高學(xué)生的分辨能力，使他們了解和學(xué)習(xí)祖國的歷史，繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，使他們在中西文化沖突中，正確看待外來文化，取其精華，摒其糟粕。

2.加強(qiáng)愛國主義教育

中外合作院校中的一些學(xué)生面臨外來文化的沖擊，難免會淡化國家意識，弱化民族身份，失去對傳統(tǒng)的認(rèn)同感。針對中外合作辦學(xué)國際化、開放性的特點(diǎn)，有必要加強(qiáng)愛國主義和民族文化的教育。我們要從建設(shè)中國特色社會主義的高度，從提高綜合國力的高度增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊心和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。

3.以理想信念教育為核心

中外合作院校學(xué)生在成長中產(chǎn)生的各種困惑和問題從根本上講與其世界觀、人生觀和價(jià)值觀密切相關(guān)，核心是樹立什么樣的理想信念問題。這不僅決定著德育的根本目的、性質(zhì)，而且決定著德育的效果。因此，中外合作院校中德育要結(jié)合大學(xué)生思想實(shí)際，引導(dǎo)廣大學(xué)生端正思想、堅(jiān)定信念，幫助他們形成正確的理想信念。

4.合理借鑒國外德育模式

中外合作院校中的學(xué)生受中西文化撞擊的影響，面對西方的各種思想感到茫然，憑借他們自身理論水平和分析能力無法對獲得的知識和信息進(jìn)行有效的梳理和整合，迫切需要幫助和指導(dǎo)來充實(shí)自己的精神世界。因此，中外合作院校有必要研究國外德育模式，不斷充實(shí)德育內(nèi)容、道德標(biāo)準(zhǔn)來為我國的德育服務(wù)，幫助學(xué)生增強(qiáng)抵御外來文化消極影響的能力。

5.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

一支科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、充滿活力、學(xué)風(fēng)優(yōu)秀、教師風(fēng)范好的師資隊(duì)伍對于中外合作院校的德育工作至關(guān)重要。因此，要完善師資隊(duì)伍的選拔、聘用和管理機(jī)制，吸引業(yè)務(wù)精湛、道德品質(zhì)優(yōu)秀的人才進(jìn)入這一隊(duì)伍。另外，授課教師還要不斷拓展自己的國際化視野，增強(qiáng)自身外語應(yīng)用能力以便能夠讀懂國外德育先進(jìn)研究成果，及時(shí)了解國外德育觀念的最新發(fā)展，探索適合中外合作辦學(xué)學(xué)生的德育教學(xué)理念。

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（責(zé)任編輯：麻劍飛）