家庭教育與幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)

〔摘要〕家庭教育在幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展和培養(yǎng)過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。文章結(jié)合家庭教育實(shí)踐，從正確認(rèn)識幼兒創(chuàng)造力、營造適合幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的心理環(huán)境、尊重兒童的天性、尊重和培養(yǎng)兒童的個(gè)性、做\"創(chuàng)造型\"家長五個(gè)方面論述了家庭教育和幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展與培養(yǎng)之間的關(guān)系。

〔關(guān)鍵詞〕家庭教育；幼兒；創(chuàng)造力

中圖分類號：G61

發(fā)展心理學(xué)的研究和大量的實(shí)際觀察表明，幼兒期是創(chuàng)造力發(fā)展和培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒的創(chuàng)造性廣泛地表現(xiàn)在其幾乎所有的活動之中。在這一時(shí)期，如果能給予幼兒適宜的教育，則會為其創(chuàng)造力的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。在人的發(fā)展過程中，家庭教育發(fā)揮著極為重要的作用。為此，本文探討家庭教育如何促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。

一、正確認(rèn)識幼兒的創(chuàng)造力

（一）創(chuàng)造力的普遍性

創(chuàng)造性是人類普遍具有的潛能，每個(gè)幼兒都具有無限的創(chuàng)造潛力，并且這種創(chuàng)造性廣泛地表現(xiàn)于他們幾乎所有的活動之中。對家長來說，首先要認(rèn)識到自己的孩子是具有創(chuàng)造潛能的，不管他現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平如何，只要給予合適的環(huán)境和條件，其創(chuàng)造性就可以獲得良好的發(fā)展。

（二）幼兒創(chuàng)造力的特點(diǎn)

兒童的創(chuàng)造性是建立在相應(yīng)的智力、心理水平和知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，它不能脫離兒童特有的心理發(fā)展水平和知識經(jīng)驗(yàn)背景而單獨(dú)地存在。所以，相對于成人的創(chuàng)造活動而言，幼兒的創(chuàng)造性具有自己的特點(diǎn)。從家庭教育的角度來看，我們必須把握以下幾點(diǎn)：

（1）幼兒的創(chuàng)造活動沒有明確的目的，表現(xiàn)為一種自發(fā)性的活動。對未知事物的探索是所有幼兒的普遍心理特點(diǎn)，也是其心理發(fā)展包括創(chuàng)造力發(fā)展的基本動力。正是因?yàn)槿绱耍變旱膭?chuàng)造是一種原發(fā)性的創(chuàng)造，它是\"以個(gè)性的自發(fā)性、沖動性、敏感性為基礎(chǔ)的，而不是系統(tǒng)思維的結(jié)果\"。

（2）正因?yàn)槿绱耍變旱膭?chuàng)造性廣泛地表現(xiàn)在其生活的所有領(lǐng)域和過程之中。在這一點(diǎn)上，幼兒的創(chuàng)造力與成人的創(chuàng)造力有著明顯的區(qū)別。發(fā)展心理學(xué)的研究表明，幼兒的思維發(fā)展正處于直觀動作思維和具體形象思維階段，他們獲取的直接經(jīng)驗(yàn)或間接經(jīng)驗(yàn)都比較少。這種心理發(fā)展水平和知識經(jīng)驗(yàn)背景決定了幼兒只能進(jìn)行直觀形象的、缺乏嚴(yán)密性和邏輯性的創(chuàng)造，它們大多脫離社會現(xiàn)實(shí)、具有很大的夸張成分，也不具有社會價(jià)值和使用價(jià)值，但對幼兒本身來講卻是至關(guān)重要的。

（3）幼兒正是借助想象，通過音樂、繪畫、游戲、操作等活動，使其心理行為和創(chuàng)造力都得到充分的發(fā)展，如果無視這一點(diǎn)，我們就不可能對幼兒的創(chuàng)造力發(fā)展有正確的認(rèn)識。在成人看來，幼兒某些莫名其妙、異想天開甚至是不可理喻的想法和行為，往往正是其創(chuàng)造力表現(xiàn)的一種方式。幼兒的創(chuàng)造力也正是在這樣的想象活動中不斷地孕育發(fā)展著。

二、營造適合幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的心理環(huán)境

心理學(xué)的研究表明，幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展需要一個(gè)自由而安全的心理環(huán)境。托蘭斯認(rèn)為，創(chuàng)造力的發(fā)展必須在自由而安全的氣氛中才能進(jìn)行。由于傳統(tǒng)教育觀念的影響，人們總是按照自己的想法和模式去塑造孩子，總是按照成人的定勢和規(guī)則去要求幼兒的行為。這種過多的限制極大地束縛了幼兒創(chuàng)造性的發(fā)揮。幼兒的一些創(chuàng)造性活動在成人看來可能是簡單的、破壞性的、無聊的或是不可思議的。這時(shí)，家長要么不加注意，漠視其創(chuàng)造力的表現(xiàn)和存在，要么采取某種措施進(jìn)行干預(yù)，如制止或批評。也許，在他們看來，教育本該如此，但過多的、不恰當(dāng)?shù)母深A(yù)和限制，扼殺了兒童創(chuàng)造和探索的欲望，限制了其獨(dú)特性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。

三、尊重兒童的天性

兒童發(fā)展有其內(nèi)在的邏輯，\"教育的過程中必須尊重兒童的天性，遵循生命發(fā)展的內(nèi)在邏輯\"。

（1）創(chuàng)造力是兒童普遍具有的一種潛能，有著自己的發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，\"生命個(gè)體的發(fā)育自有其智慧，我們應(yīng)當(dāng)敬畏和珍視這種智慧。

（2）兒童心理理論的模塊論認(rèn)為，嬰兒所具有的許多認(rèn)知能力讓人很難相信他們是從后天經(jīng)驗(yàn)中習(xí)得的，其中許多早期能力似乎是具有領(lǐng)域特殊性的，并且以一種遵循生物規(guī)則的、由進(jìn)化準(zhǔn)備好的方式發(fā)展起來。

四、感悟童心，做\"創(chuàng)造型\"家長。

我們無法要求家長是教育家和科學(xué)家，但作為家長應(yīng)具備基本的教育觀念和創(chuàng)造意識，做\"創(chuàng)造型\"家長，要學(xué)會欣賞、鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒。沒有創(chuàng)造意識的家長不可能為幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展提供適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助，這是幼兒創(chuàng)造性發(fā)展的重要外部條件。請看以下兩個(gè)例子：

〔案例一〕有一次，爸爸問兒子：\"孩子，嘴巴能夠干什么呀？\"兒子答道：\"能吃飯。\"\"對！還能干什么呀？\"\"能說話。\"\"很好！那小嘴巴還能干什么呀？\"孩子認(rèn)真地想了想說：\"還能不說話。\"

面對這樣的情景，家長應(yīng)如何做呢？在第一個(gè)例子里，也許很多人認(rèn)為孩子說得不對，因?yàn)楹⒆拥幕卮鹛龊跻话闳说囊饬?，但仔?xì)考慮一下就會發(fā)現(xiàn)，嘴巴的確能不說話。正是在這樣的過程中，他們的想象在自由馳騁，他們的創(chuàng)造力也在逐漸地孕育和發(fā)展著。所以，家長需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地更新教育觀念，改變教育行為，做\"創(chuàng)造型\"家長，為孩子創(chuàng)造力的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件，促進(jìn)其創(chuàng)造力更好地發(fā)展。

注釋：

（1）侯志瑾.家庭對青少年職業(yè)發(fā)展影響的研究綜述〔J〕.心理發(fā)展與教育，2004（3）。

（2）洪英惠.對幼兒創(chuàng)造教育的一些認(rèn)識〔J〕.學(xué)前教育研究，2001（1）。

（3）童奇.兒童創(chuàng)造力發(fā)展心理〔M〕.杭州：浙江教育出版社，1993。

（4）馮建軍.教育即生命〔J〕.教育研究與實(shí)驗(yàn)，2004（1）。