責(zé)任文化的核心價值和體系

【摘要】責(zé)任文化是一個系統(tǒng)工程，責(zé)任高于一切、社會責(zé)任是最高標準、責(zé)任比能力更重要是責(zé)任文化的核心；責(zé)任文化是完美工作的動力系統(tǒng)，責(zé)任文化產(chǎn)生競爭力，激發(fā)創(chuàng)造力、提升執(zhí)行力、就是生產(chǎn)力。

【關(guān)鍵詞】責(zé)任文化；核心價值；體系

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責(zé)任文化不是空洞的口號，而是要通過實實在在的行動讓其落地生根。推進責(zé)任文化建設(shè)事業(yè)，必須深刻剖析責(zé)任文化的實質(zhì)，抓住其要領(lǐng)和核心。

一、責(zé)任文化的核心價值

1、社會責(zé)任是最高標準。天下興亡是我的責(zé)任。清朝初年著名儒者顧炎武主張：\"天下興亡匹夫有責(zé)\"，強調(diào)的是熱愛祖國的責(zé)任。臺灣忠信高級工商學(xué)校校長高震東提出\"天下興亡，我的責(zé)任\"，認為唯有這個思想，我們的國家才有希望。強調(diào)的是建設(shè)國家的責(zé)任。以色列一位奪冠的世界選美小姐拒絕發(fā)財簽約、毅然回國，留下一句名言：\"以色列亡國兩千年，因為我們文化不亡，所以我們還能建國。\"古往今來，仁人志士如此，對為官者來說也不例外，\"當官不為民作主，不如回家賣紅薯\"。清正廉明、天下為公是最高境界，這也是民眾之所盼、之所依。所以，責(zé)任文化承擔(dān)的社會責(zé)任就是最高標準。

2、責(zé)任高于一切。責(zé)任，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個人生命的始末。任何人懈怠了自己的責(zé)任，都會給別人帶來不便和麻煩，甚至是生命的威脅。家庭需要責(zé)任，因為責(zé)任讓家庭充滿愛；社會需要責(zé)任，因為責(zé)任能夠讓社會平安、穩(wěn)健地發(fā)展；事業(yè)需要責(zé)任，因為責(zé)任是事業(yè)的澎湃引擎和金色支點。

責(zé)任心與自尊心、自信心、進取心、事業(yè)心、同情心相比，應(yīng)該排在首位，是他們的\"核心\"。責(zé)任是充滿理性的，是道德和人格的化身，是沒有條件的，責(zé)任是立于天地間的鋼筋和鐵柱，因而也是最牢固、最可指望的。《西游記》中的孫悟空，為什么幾百年來被人們喜愛和傳頌？不在于他法力無邊，更在于他擔(dān)當了護送西天取經(jīng)的神圣責(zé)任。

責(zé)任至高無上，一個人的職務(wù)無論大小、地位無論高低，都應(yīng)時刻牢記自己的責(zé)任。面對責(zé)任，不以鄰為壑、應(yīng)責(zé)無旁貸；不背信棄義、應(yīng)義無反顧；不退避三舍、應(yīng)勇挑重擔(dān)。羅文歷盡艱難險阻，把信件交給加西亞將軍，\"送信人\"成了責(zé)任和忠誠的象征，\"羅文\"精神說明：責(zé)任不僅僅是一種任務(wù)，更是一種使命，責(zé)任高于一切。

3、責(zé)任比能力更重要。

如果說智慧和能力像金子一樣珍貴的話，那么有一種東西比金子更為珍貴，那就是勇于負責(zé)的精神。曾有一位偉人說過：\"人生的的所有履歷都必須排在勇于負責(zé)的精神之后\"。一個人事業(yè)成功與否，在很大程度上依賴于責(zé)任，簡單來說就是：七分責(zé)任，三分能力。我們經(jīng)常會聽到有人說：\"用中級的人才，可以辦成高級的事情；而用高級的人才，卻不一定能辦成中級的事情。\"盡管一個人的才能非常重要，最重要的還是這個人的責(zé)任心。

責(zé)任承載能力，責(zé)任提升能力，責(zé)任讓能力展現(xiàn)最大價值，在能力大致略同的情況下，責(zé)任心對工作結(jié)果往往起到?jīng)Q定性的作用。可以說：責(zé)任勝于能力，責(zé)任比能力更重要。

（二）責(zé)任文化的體系

責(zé)任文化是一個系統(tǒng)工程，責(zé)任文化內(nèi)容體系包括責(zé)任意識、責(zé)任能力、責(zé)任行為、責(zé)任制度和責(zé)任成果等方面。

1、責(zé)任意識--想干事。

責(zé)任意識在我們的生活中無處不在。其實只要稍微留意就不難發(fā)現(xiàn)，總有這樣一些人讓我們感動，他們用行動詮釋著責(zé)任意識的最高境界。鄉(xiāng)郵員王順友二十年如一日大涼山中用腳步丈量工作的苦樂，導(dǎo)彈司令楊業(yè)功用赤膽忠心澆鑄共和國的和平之盾，科學(xué)家馬祖光在實驗室里以生命之火點燃科學(xué)之光。從中，我們無不感受到一種品格，一種境界，這就是對國家、對人民、對事業(yè)的責(zé)任。與之相反，一種種假劣食品導(dǎo)致許多無辜百姓的傷害，一例例觸目驚心的腐敗案例引發(fā)的沉重教訓(xùn)，甚至一次小小的操作失誤導(dǎo)致火車出軌造成的無可挽回的損失，這此事情起因于共同的禍根--責(zé)任意識的缺失！因此，一個人要想干事，必須樹立\"責(zé)任在我\"的意識。

2、責(zé)任能力--能干事。

一個人要想成功，除了強烈的責(zé)任意識，還要努力提高責(zé)任能力，因為責(zé)任心不是說出來的，而是做出來的，是用事實來證明，用業(yè)績來體現(xiàn)的。在諸多能力中，要具備兩種基本能力，判斷力和執(zhí)行力。不能盲人騎瞎馬，走到哪里算哪里。別人能做的事，自己未必能做，盲目跟風(fēng)，吃虧上當只能是自己。精明之人會對自己能力做出準確判斷，不斷提升責(zé)任能力，這是能干事的前提。

3、責(zé)任行為--真干事。

責(zé)任意識、責(zé)任能力通過責(zé)任行為展現(xiàn)，責(zé)任行為就體現(xiàn)在平時的點點滴滴中，能長期堅持把平凡的事做好就是不平凡，長期把簡單的事做好就是不簡單。因為這需要鍥而不舍的精神、堅持到底的理念、腳踏實地的態(tài)度、自動自發(fā)的責(zé)任心來支撐。

要從我做起、從現(xiàn)在做起，這樣的態(tài)度和行為不僅提高自己，而且會給身邊的人樹立榜樣。阿里巴巴創(chuàng)始人馬云有一句口頭禪：\"你們立刻、現(xiàn)在、馬上去做！立刻、現(xiàn)在、馬上！\"，可以看出，馬云的成功不在于不在于他天才的頭腦，不在于他恢弘的遠大理想，而在于他敢于承擔(dān)責(zé)任并能夠立即付諸行動，將頭腦中的東西落實出來、執(zhí)行出來、真干出來。

4、責(zé)任制度--可干事。

干部自我教育、自我加壓的主觀努力是責(zé)任文化形成的內(nèi)部因素，而進一步加強制度保障則是機關(guān)責(zé)任文化形成的外在因素。一是加強組織領(lǐng)導(dǎo)。要求每個人、每個部門、每個單位責(zé)任到位，要求整個團隊的配合；二是責(zé)任文化主體建設(shè)。實現(xiàn)責(zé)任文化建設(shè)縱向到底、橫向到邊，使責(zé)任文化深入人心、家喻戶曉，進而真正做到\"人人有責(zé)、人人盡責(zé)\"；三是責(zé)任文化制度體系建設(shè)。健全責(zé)任文化建設(shè)工作長效機制，建立無縫責(zé)任鏈條，環(huán)環(huán)相扣，互不交叉，互不重疊，避免形成責(zé)任落實上的\"真空\"。同時硬化責(zé)任追究，真正做到有責(zé)必負、失責(zé)必究。

5、責(zé)任成果--干成事。

什么叫負責(zé)任？用通俗的話來概括，負責(zé)任就是：做好應(yīng)當做好的，完成應(yīng)當完成的，承擔(dān)應(yīng)當承擔(dān)的。對領(lǐng)導(dǎo)干部來講，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有\(zhòng)"兩情\"：對人民要有感情、對工作要有激情。通過\"兩情\"轉(zhuǎn)變\"兩風(fēng)\"：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、部門行風(fēng)。另外，要建立責(zé)任文化成果評價體系，讓敢于負責(zé)、踏實干事、敢于擔(dān)當?shù)膯T工分享責(zé)任文化建設(shè)帶來的福祉，不讓老實人吃虧。這是對干成事的褒獎和激勵。