筱膺藝格

《詩序》有“詩言志”云云，非惟詩文舞蹈，推及繪事，亦為的論。鳥跡鋪陳以就文藻，五色錯雜以生圖畫，五音調諧克成樂章，此皆心志之表征，藝術之別途也。文藻、樂章、畫圖，志之表也，鳥蟲、宮商、筆墨，表之形也。形而上謂之道，形而下謂之器，器由道生，道因器成，輕器而重道，器無由進，重道而輕器，道無所本，蘇子曰“技道兩進”，方稱臻善。古今畫壇，犖犖大者，無不下得筆墨之器，上得藝術之道，緒雖萬端，其理一脈。

今習畫者多矣，喧囂繁華之狀，百年鮮見。然縱觀今日之畫壇，氣象雖盛，紛擾亦多，良莠不齊。有執變革之旗，借西人畫論之一端，鄙薄傳統者；有囹于傳統而不敢稍越，山水人物，所畫惟見古人者；或譏誚筆墨而專務“藝道”，落筆幾成涂鴉；或全拋藝道而醉心筆墨機巧，一律覆盡千篇。器道分野，意象殊途，實藝術之憾事，遠藝道之門徑也。復有以畫媚俗，乖張以造勢，錢權以鬻名者，周旋于一時，而貽笑于后世，此俱誠可戒者也。

張君筱膺，生于白山黑水之間，少而能繪，負笈南行，就學于南京藝術學院，師從方駿教授，后執教于金陵，教學之余，尋山訪水，得自然之靈趣，諳筆墨之真情，工山水人物，亦善花卉翎毛。醉心繪事，多方師從，一師于當代名家，再師于圣賢古人，復師于造化自然，博取眾長，返征于本心，器道技藝皆有所得，故落筆縱橫捭闔，了無所滯。

筱膺君聰慧尚進，與人交結慨然有巾幗遺風，居家閑處則屬意學理，潛心繪事，筆耕不輟。年雖少，畫已在能妙之間。其畫格局疏朗，氣度雍然，從容不迫，山水木石爽落多格調之氣，人物則蕭然有出塵之思，花卉翎毛，雖為小品，亦筋骨俊挺，賦色清雅，意象妙合，道器混成，殊稱可觀。