以文化之魂 引領學風建設

大學文化建設主要包括三個方面：大學環境、大學秩序、大學風氣。這三者循序漸進、由淺入深、由表及里、由“硬”到“軟”。相比較而言，我們更應看重后者，也就是風氣。大學文化最直接的表現是大學精神，最集中的表現是大學學風。黨的十七屆六中全會強調：“文化引領時代風氣之先，是最需要創新的領域。”社會主義核心價值體系是文化之魂，大學文化只有以社會主義核心價值體系引領學風，才能大力推進文化育人。

當前，在我國大學文化中，學術風氣、學術道德已經出現危機，心浮氣躁，急功近利。重虛名，重表面，重功利，重速度。有人夢想不下工夫就成為學術大師，有人夢想一夜之間成為成果暴發戶，有人夢想一舉成名。有人說我現在就是這樣，站起來想坐下，坐下去想站起來，一看書眼睛就發花，一思考問題腦子就走神，精力老是集中不起來，心中很躁。心躁有四躁，首先是急躁，急躁起來肯定浮躁，浮躁起來事情就辦不好，事情辦不好就肯定煩躁，煩躁最后導致的結果是焦躁，有人焦躁起來，還可能出現狂躁情況。“躁”是學風大敵，是現代病、市場病，人的個性淹沒在世俗潮中，人格行為市場化、商品化了。形象地講，心躁的人專看三個頭：風頭、勢頭、苗頭；愛喝“三面湯”：臉面、情面、場面。現在大學的學風主要有四個問題：浮躁而急功近利，缺乏學術道德，理論脫離實際，師德師風建設薄弱。

大學學術風氣、學術道德現已成為社會關注的熱點。我們要以社會主義核心價值體系引領學風建設，重塑大學學術形象，倡導學術道德，強化機制建設。 樹立崇尚學術理念。大學作為探索未知世界、認識發現真理、為解決人類面臨各種問題提供科學依據的前沿，承擔著培養創新人才、創新知識的歷史使命。大學追求的目標是學術。首先要明確學術研究的目的，究竟是為求“虛名”做“應景”之作，還是為金錢做“商業”之作。學術研究是一種極其高尚的理性和精神追求，是探索性、創造性的智力勞動。崇尚學術就是要堅持不懈、百折不撓、矢志不移、一往無前，就是要獨立思考、大膽質疑、不畏世俗、不囿于權威，倡導探索真理的求真精神、尊重事實的求實精神、自我揚棄的批判精神和超越現狀的創新精神。 培養艱苦探索精神。一個人事業要成功，特別要作出比較大的創新貢獻，需要有堅忍不拔的毅力、十年磨一劍的恒心、自立自強自信的奮斗精神，甚至要面對失敗風險。做學問不容易，取得成果更不容易，它需要毅力、勤奮和激情，還要經得起挫折。做學問是一個艱苦探索、辛勤耕耘的過程，就是要科學探索、尋求真理、揭示規律。一些學術大師自覺探求濟世精神，既留下了學問，又留下了人格精神，也為后人留下了治學之道、做人之道。

營造激勵創新環境。創新文化的核心是激勵探索、包容個性、鼓勵創新、寬容失敗。激勵人才創新，就要為人才提供寬容環境，營造有利于創新的學術風氣，倡導學術民主精神。要提倡理性懷疑和批判精神，鼓勵學術民主，倡導學術包容。要為那些長期坐“冷板凳”、從事艱苦的學術積累、為攻克世界性難題而默默奉獻畢生精力的教師創造一種激勵環境。美國普林斯頓大學教授懷爾斯，1991到1997年沒有發表一篇論文，卻用7年時間解決了一個人類350年都沒有解決的數學難題——費馬大定律。懷爾斯教授7年沒有發表一篇學術論文、沒有出一本學術著作，而普林斯頓大學竟然沒有扣發他的工資，更沒有讓他“下崗”。 倡導學術道德誠信。何謂誠信?誠是誠實，真實而不虛偽；信是信用，守諾而不違約。誠信是做人之本、學術發展之道。誠信蘊涵坦誠、忠實、表里如一、言行一致。誠信要敢于面對真實自我，展示本色人生，全面客觀審視自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低。學術誠信是一種品質，也是一種素養，主要包括嚴謹治學，追求真理；勇于探索，修正錯誤；秉持學術良知，恪守學術規范；尊重他人勞動，保護知識產權。

重視師德師風建設。加強教師職業理想和職業道德教育，增強廣大教師教書育人的責任感和使命感。教師要關愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學識魅力教育、感染學生。要將師德表現作為教師考核、聘任和評價的首要內容，特別要健全人才評價機制，鼓勵教師在學科前沿潛心鉆研、教書育人。而目前的人才評價機制不科學、不合理，項目、論文、獎勵導向太明顯。因此，要采取綜合措施，建立克服學術浮躁的長效機制，形成良好的學術風氣。

責編：趙東