搭橋鋪路，優化學生思維

唐人奏疏很多，傳頌至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄幾家。魏征是以敢為而被稱道的。他的《十思疏》，語言樸素自然、精練鮮明，文風質樸典雅，是后世奏議類文章的典范。典范之作，理應精析。

“老師，杜牧的《阿房宮賦》氣勢磅礴，語言華麗，我們好喜歡！”“老師，我認為魏征的《諫太宗十思疏》不如杜牧的《阿房宮賦》。”面對同學們的評論言辭，我無法一笑置之，更不想三言兩語以蔽之。我想告訴他們：“名家之作，各有千秋；文筆風格，各有所長。只要是內容充實，立意高遠，不管是形式華美之作，還是淡雅之文，都是好作品，都值得一品！”但我并未直陳此言，而是讓學生自讀其文，自味其情，教師感悟其旨，再導讀其意，解讀其文的教學形式。在導讀解讀過程中，我運用“搭橋鋪路，優化學生思維”的教學方法。導、解、搭、鋪的過程如下：

一入課堂，我讓學生帶著三個問題進行研究性朗讀，從讀中體味作品的感情。問題如下本文的中心論點；善諫妙處；“十思”具體內容是什么，揭示什么。讀了一遍，第一個問題迎刃而解，學生能抓住“居安思危，戒奢以儉”關鍵語句來回答。第三個問題第一問也能用原文的語句來回答，但揭示什么卻說不出所以然，第二個問題更是不知從何說起。針對學生的這種狀況，我并不急于讓他們明確問題的答案，而是范讀課文，重讀文中比喻、對偶、排比語句，從及文中中心語句。學生聽后開始猜測，有的猜對了一點，我立即加以肯定，使得其他學生情緒高漲；有的大膽說出自己喜歡的語句，我馬上給予表揚，學生的思維活躍起來……

以上是我的第一個教學設想：以誦讀帶動學生對課文的整體感知。把它付諸實踐，初見成效。

我的第二個教學設想是以故事帶動學生走入魏征的思想情感世界。先出示二則課外材料：魏征狀貌不逾中人，而有膽略，善回人主意，每犯顏苦諫；或逢上怒甚，征神色不移，上為之霽威。嘗謁告示冢，還言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆嚴裝已畢，而竟不行，何也？”上笑曰：“初實有此心，畏卿嗔，故中輟耳。”“上嘗得佳鷂，自臂之，望見征來，匿懷中；征奏事固久不已，鷂竟死懷中。”先翻譯，就佳“鷂死懷中”一事延伸拓展：“作為一國之君，最忌玩物喪志。魏征深明于此，但他并沒有直顏犯上，而是‘奏事固久不已’。皇上對此亦無可奈何，只好讓“鷂死懷中”。由此事可見魏征的善諫：靠的是膽量謀略！”

學生對故事尤其感興趣，不時有人接下我的話頭，比如“玩物喪志”“無可奈何”。學生處于一種愉悅的學習氛圍中，我趁熱打鐵，拋磚引玉，“課文二三段哪些語句可以體現魏征反對皇上玩物喪志？玩物喪志會導致什么嚴重后果？”學生反應熱烈：“縱情傲物”、“樂盤游”、“怨不在大，可畏宜人”、“載舟覆舟，所宜深慎”。在此教學環節，我嵌入了寫作背景簡介：貞觀中期，在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗漸漸驕奢、忘本，漸漸忘記隋亡的歷史教訓，漸漸對人們作威作福起來，又是修宮廟，又是游宮苑，“百姓頗有怨嗟之言”。魏征極力勸諫，連上四疏，《十思疏》就是其中的一篇。

學生聽了背景介紹后，不由恍然大悟，此文寫作目的了然于胸，對居安思危的必要性更是深有體會。到此，指導學生“感悟其文，體味其情”再次見效。故事、背景簡介為鋪路石，鋪路是重心，不鋪此路，學生的思路將有斷路之患，鋪上了，教學之路也就暢通無阻了。

接著就是品味語言文句，理解語句中蘊涵的思想內容，進而達到“積累文言詞句”的教學目的。

對文言文進行必要的翻譯是此環節的鋪墊，接著我把學生的視角引入課文第三段，要求學生有感情地誦讀，語重心長地讀。學生誦讀時鏗鏘有力，群情激越。接下來實施的品味語言的環節是本課學習的難點，它既要教師搭橋又要教師鋪路，雙管齊下，全面調動起學生的學習積極性，真正做到發展學生的思維。

“個性化的解讀”是我把握此關的理念。實施時我并未因循守舊，而是創新發展了教參的分類講析法，先是把“十思”分為五類，點到為止。在分完類別之后，我加入了“味精”：奢侈、驕傲、縱欲、輕人言、賞罰不公這些“刀光劍影”是否就在你們身邊，抑或就在你們自己身上？先指定一名同學作答，她說：“奢侈。我經常是零食買了一大堆，吃正餐時飯菜只吃了一點點，就倒掉了，現在回想起來真的覺得太可惜了！”我表揚了她敢于自我批評的精神，并出示一則材料：“昔有一庵，鄰于大宅，寺僧常見溝中米飯流出，密用水淘凈，蒸曬一囤。不數年而大宅緣事暴貧；僧人即以此餉之，大宅銜謝不已。后細詢，知為溝中物也，嗟悔無及。”一出示，同學就在下邊低聲吟讀，不等我提問就說開了：“我知道……”我點題：這則故事是勸誡人們在生活富裕的情況下，也應注意儉省節約，說明居安思危的道理。接著，又有同學主動檢討自我了：“對學習不感興趣，生活懶散，今后一定善始善終。”“虛心使人進步，驕傲使人落后，我太驕傲了，取得一點小小的成績就沾沾自喜，太不應該了！”班長也站起來了：“我總是無法接受別人的意見，今后請同學們多多提意見，我一定虛心接受！”……同學們的思維由古及今，由書面上的條條框框，轉入生活中的點點滴滴，這無疑令他們感覺到書本離現實生活是那么近。我想：這遠比生硬的說教有力。暢談一番，我讓學生們齊讀、試背，學生爭相上臺試背。班上一女生當堂成誦，博得臺下一陣陣掌聲。

我想：放養的羊兒要歸巢了。于是，在掌聲后，我布置任務：概括每段大意。水到渠成，學生概括出來了：居安思危的重要性，居安思危的必要性，如何居安思危。內容明了，結合背景簡介的內容，文章的主旨也“閃亮登場”了：文章揭示了守成時期居安思危、積德戒奢的必要性。到此開堂三個問題已解決了兩個。

我又投石問路：“是杜牧的《阿房宮賦》寫得好，還是魏征的《諫太宗十思疏》寫得好？”學生齊聲回答：“都好！”“理由？”“都是大手筆，名家之作，立意深刻！”我再問：“《諫太宗十思疏》一文語言是否稍遜？”學生靜默。我就讓學生注意《諫太宗十思疏》文中的比喻、對偶、對比、排比等修辭手法的運用，讓他們快速讀全文，體味文章語句的精妙。

讀完后，讓同學說出他們欣賞的語句。就他們所說的語句，我又進行了精析點評。如：“竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。”“簡能而任之，擇善而從之。”“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。”

引導學生們聯系學過的《論語〈侍坐〉》篇，并告訴學生：“魏征作為封建時代的一位忠臣，勸誡統治者積德行義，社會只能繁榮興旺，統治才能長治久安。天下的智、勇、仁、信者爭相為之效勞，這是多少人夢寐以求的理想政治境界啊！”說到這里，學生終于明白了：“難怪唐太宗能夠納諫！哪些該說，哪些不該說，魏征心里清楚得很呀！”可見學生明白了善諫的妙處之一了。我趕忙又引導他們注意文中的謙稱、敬辭、商量語氣的詞語。學生找出：下愚（謙稱）、明哲（尊稱）、臣聞（敬辭）、誠能（商量口吻），我補充“承天景命”也是一種敬辭。然后我又分析用敬辭的必要性：中國封建時代等級森嚴，魏征采用真誠謙虛的語言，既委婉又通達，既合情又合理，難怪唐太宗會從善如流呢！

教學任務完成后，我雖然感覺內容龐雜些，但絲毫沒有堆砌材料之感，一環緊扣一環，有一種輕松釋然之感。兩節課下來，學生不僅對魏征這個歷史人物形象有鮮明的印象，也深深地喜愛上他的《諫太宗十思疏》。增杰同學說：“它是那么的富有啟發性，我喜歡它！”我想說：“它是那么的耐人尋味，意味雋永，我也喜歡！不管是內容還是形式，它絲毫不遜于其他語言華麗的篇章！”