談劉震云小說中的鄉土情結

我國的文學在20世紀取得了重大發展，其中鄉土審視則是很多作家都不能回避的話題，對于大多鄉土文學呈現者來說，都與鄉土文化有著這樣或那樣的聯系。作家劉震云就是其中的一位。劉震云為河南新鄉人，其作品大都以歷史、民生、權力為中心，被人們稱作“新寫實主義作家”。故鄉系列小說在劉震云作品中占了絕大部分，平民立場為其創作道路提供了重要的寫作動機，同時也為其創作了一種民間話語權寫作方式。[^1]自《瓜地一夜》（1979）起，劉震云陸續出版了多部鄉村故事劇。例如《罪人》《故鄉相處流傳》《一腔廢話》《塔鋪》《頭人》《故鄉天下黃花》《溫故一九四二》《官場》以及后來的《我叫劉躍進》，全部都是選取故鄉為創作背景，描寫了隨著時代變遷、經濟發展，農村普通群眾的生活條件、文化水平及價值觀念發生的一系列變化，這些創作全部都是對鄉村農民生活進行理性審視的結果。包括《單位》和《一地雞毛》在內，也是針對鄉村青年通過努力到城市后進行敘述描寫。由此可見，鄉土情結已經深深地扎根在了劉震云的內心，成為了他創作的源泉和動力。

劉震云出生在農村，是一名地道的農家娃，1978年以河南省文科狀元的成績考入了北京大學中文系。劉震云的作品《頭人》中有一段情景描寫：“我實在餓得不行，忍無可忍便萎縮在南墻根，四肢無力，頭耷拉，那樣子就如同一只小瘟雞似的。”同樣的描寫也出現在了小說《故鄉相處流傳》當中，描述的是一個忍受饑餓的小男孩和他年老的外婆一起，艱難地趕往縣城，在途中，看到了尸骨遍野的場景。作者對以上情節的描寫生動、形象、逼真，能寫出如此真實的感受，這也許與作者的童年經歷有很大關系。在作者的內心，有著無法抹去的對故鄉土地、勞動者以及鄉村生活的深深眷戀，也正是由于有這些真情實感，才會自發地寫出如此生動形象的故事情節。[^2]劉震云的另一部經典小說《塔鋪》，同樣描寫的是故鄉生活。故事發生在1978年，也就是恢復高考的第二年，地點為塔鋪鎮，整部小說的故事人物都來自這個鄉村高考補習班里，包括了干部子弟“耗子”、 “我”、農民青年“磨桌”、鄉村女孩李愛蓮及大齡農民王全等人，講述了恢復高考后，這些有志之人為了追求夢想發憤圖強的情景。該部作品主要是描寫了新中國成立后，在改革初期，我國鄉村農民的現實生活——貧窮、落后，同時也是對當時鄉村農民那種特有的善良、樸實、堅強、樂觀、向上的美好品質進行贊美。小說中提到，高考復習資料很難找，父親為了幫助“我”搜集復習資料，用了兩天兩夜徒步180多里地，腳走得全是血泡，鞋幫也走裂了，這種真摯偉大的父愛讓每一位讀者在心里為之流淚。女友李愛蓮也是為了能讓“我”毫無顧忌地復習，參加高考，用美麗的謊言欺騙了“我”，這種純真無私的愛情更是令人欽佩不已。“我”、王全和“磨桌”既是朋友也是戰友，一同度過艱難的歲月，這樣的友誼天長地久。劉震云寫作的視角大都以平民為主，創作中展現出對于他們默默的認同與同情，這也正是作者對故鄉深厚感情的體現。

然而，與故鄉的近距離審視并未使他對故鄉有著更多的“憧憬式”留念。 作為一個關注現實的作家，劉震云除了時而用詩意筆法去描述磚塔下純愛之歌的絕響外， 也不回避同一個磚塔下并不詩意也并不淳樸的各種元素。他在謳歌故鄉真善美的同時，更多的是用一雙充滿現代理性的慧眼和一把尖銳鋒利的手術刀來審視故鄉，進行毫不留情的批判。 在他所描述的鄉村里，我們很少讀到和諧寧靜的田園畫卷， 更多的是物質的匱乏及由此而致的精神貧瘠。他冷靜客觀地剖析和剝落鄉村溫情脈脈的面紗，把冷峻的目光集聚于鄉村那些變形的靈魂，極力書寫他們膨脹的惡，完全顛覆了“十七年文學”中本分、善良、向上的農民形象。他著力發掘平淡表相下的人性悲劇，批判人性的畸變和自我的淪喪，進行深刻的社會批判和文化批判。[^3]他通過“故鄉”來反思鄉土社會在物質重壓下人性的異化和精神奴役下人生的痛楚，在悲觀和絕望中寄予深廣的意圖，于冷眼旁觀中傳達出對社會現狀不滿的微弱呼聲。

此外，劉震云在小說《塔鋪》中也對人性自私的一面進行了細致描寫，即用一種灰色的眼睛對鄉村生活進行審視，來體現人性丑陋的存在現實。又如書中描寫到鄉村青年“磨桌”為了自己能好好兒復習，對王全說謊，稱沒有《世界地理》，最后導致王全放棄了高考，“磨桌”后悔莫及，雖然良心發現，但是為時已晚。作者通過以上細節的描寫說明人性自私的一面一旦時機出現就會爆發出來。

小說《新兵連》則是描寫農村新兵到部隊后的生活片段。作者采用冷峻的筆調描寫了新兵連生活中權力與利益驅使下人們勾心斗角、搬弄是非的場景，展現出人性荒謬、扭曲的一面。新兵們多來自貧窮、落后的農村，帶著家人和自己的希望來到了新兵連，淳樸、善良的本性在權力與利益面前一點點收斂，為了爭取“積極”“上進”，有個好的分配去向，憨厚質樸的農村小伙相互算計，勾心斗角，導致一幕幕悲劇發生。新兵連成為了人們擺脫貧窮的跳板，也是一個無聲卻暗藏陰謀的戰場。“元首”為了有機會接近軍長，想方設法爭取為軍長開車的名額，不擇手段，告發了和他同村的新兵“老肥”，導致“老肥”被退回村，終日抑郁，最后自殺的悲劇。代理班長“李上進”因故未能入黨，心存報復，不惜槍擊指導員，而落得鋃鐺入獄的下場。原本對他報以同情的戰友，為了摘清自己和他的關系，不影響以后分配，變本加厲地夸大事實，添油加醋地告發他。在這部小說里，作者將人類的美好品質在現實利益的驅使下發生重大轉變甚至完全扭曲的現象暴露無遺，展現了新兵連的價值觀在政治權力面前變得沒有任何意義。

《一地雞毛》中所講述的主人公小林自從離開具有寧靜生活的農村進入喧囂的城市后，雖然從骨子里還透露出濃厚的鄉土氣息，內心深處還是傳統的道德禮法，然而面對物質生活壓力巨大的城市，他再也難以遵照傳統的人際關系法則應對緊張的城市生活。當來自小林家鄉的小學老師以師生及同鄉關系進城來探望他時，小林妻子的第一個念頭便是臟兮兮的農村人，還要請客吃飯，臨走時還得給他錢，因此才會不斷地給小林老師甩臉色看。對于小林，出于對家鄉的精神寄托，內心透露出來的鄉村傳統道德使得他還想努力去款待一下自己的小學老師，然而長期城市生活中巨大的物質壓力已一點點侵蝕著他從小形成的道德觀和人生觀。當看到自己的老師受到妻子的冷落而不得不帶有幾分辛酸轉身離開的時候，他深陷于農村道德關系和城市道德關系的矛盾之中，那一刻小林覺得“身上沉重極了，像有座山在身上背著，走不了幾步，隨時都有被壓垮的危險”。從中也不難看出淳樸、單純的農村道德關系在復雜的城市生活中的難以為繼和失落。作者劉震云要向讀者展示的正是這種鄉土道德關系下的人們精神異化的生活現實。

在小說《頭人》中，作者又將這種批判意識作了更加深刻的描述。該小說于1989年完成，講述了在一個名為“申村”的村莊里，短短半個多世紀，七個“頭人”相繼更迭的過程。在申村中，雖然每個頭人都可以呼風喚雨，然而“鐵打的營盤，流水的兵”，他們仍然只是掌握了申村的命脈。作者將這種權勢從各種世俗關系中體現出來，塑造了一個充滿矛盾的世界：頭人與村民，巴結與高傲，卑怯與驕縱。在《頭人》中，村里的人們雖然具有足夠的世俗經驗，但往往不能夠明辨是非。他們愚昧貧困，對權力文化抱有強烈的渴望，同時又藐視并欺凌比自己還弱勢的村民。作者通過描述這些社會現象，很自然地體現出了民族內心深處的奴性等痼疾，并進一步擴展了村民精神上受到的荼毒，更加徹底地揭示了人性淪喪和畸變的歷史悲劇。

劉震云的作品大都以現實生活為背景題材，從小說《塔鋪》到《一地雞毛》，再到《頭人》，雖然寫作風格稍有變化，但都可總結為作者對殘酷的現實生活面前人性丑陋、荒謬的一面進行強烈的抨擊與批判。作者用旁觀者的視角來觀察人物活動，向人們描述人性善變的一面，同時也表露出對利益驅使下人們精神異化的痛心與憤恨之情。人類為造物者的杰作，堪稱萬物之靈長，擁有血肉之軀，本應主宰世界與命運，然而在利益的驅使下，卻被社會中各種力量任意擺布。[^4]劉震云深深地意識到人類精神被奴化的危害，看透了美好生活下面隱藏的丑惡與荒誕，通過冷峻、犀利的筆調將各種生活真相描繪出來，給人們以警示和提醒。

劉震云是一位從農村走向城市的現代作家，豐富的農村生活經歷以及對鄉土人情根深蒂固的情感，使他對鄉村文化產生了獨到的見解。他的作品中大部分都以展現鄉土文化為主。一直以來，劉震云著眼于反思和批判農民歷史文化，尤其是對人們精神世界構成毒害與制約的農民歷史文化，即幾千年積累下來的封建官本位文化與功利精神，正是由于此類毒文化的存在，大大削弱了農民的創造力，制約了人們的思想。劉震云的作品在流露出對鄉村生活的眷戀與同情的同時，更多的是對利益驅使下人性自私、善變的無情批判。特別是在他從農村走向城市，切實感受到了現代城市文明后，內心對鄉村生活的情感既矛盾又復雜。在他的作品中將人類精神異化的事實赤裸裸地暴露出來，目的是為了讓人們從小說中認清人類精神世界的空虛，給人以警示，希望人們能正確、積極地面對生活。

[參考文獻]

[1] 王光華.劉震云小說中的故鄉情結解讀[J].海南師范大學學報（社會科學版），2008（04）.

[2] 乾直.從“權力”、“民族”、“故鄉”中看劉震云小說的現實性[J].神州，2010（10）.

[3] 姚曉雷.“都市氣”與“鄉土氣”的沖突與融合——新世紀以來劉震云的“說話”系列小說論[J].文學評論， 2011（05）.

[4] 上官云.論劉震云小說的現實批判意識和人的異化[J].學周刊，2011（36）.

[作者簡介]

李世超（1972—），男，河南新鄉人，本科，黃河科技學院講師，研究方向為思想政治教育。