電影《搜索》對網民媒介素養教育的啟示

【摘 要】新媒體時代網民媒介素養對于良好網絡環境的構建具有積極意義。作為無處不在的大眾媒體，有責任思考、創新媒介素養教育。電影《搜索》作為第一部反映網絡暴力話題的電影，從影片內容和制作思路上對網民媒介素養教育提供了參考，啟示網民媒介素養教育要考慮網民群體的個性特點、接受習慣，從教育內容、形式、理念上積極創新，穩定發展。

【關鍵詞】《搜索》 媒介素養 創新

網絡媒體的興起，改變了人們的生活方式，而網絡謠言、網絡暴力等負面影響也日漸突出，網民的媒介素養教育堪憂。媒介素養教育在我國主要通過學校教育、家庭教育、社會教育三種形式，而網民的媒介素養教育更大程度依賴于社會教育。信息化社會，大眾媒介無孔不入地影響著人們的思想觀念、行為模式，塑造著人們頭腦中的社會環境及價值觀念①。通過大眾媒體創新教育方式，對網民開展媒介素養教育是積極有益的嘗試，今年新上映的電影《搜索》便是其中一例。

《搜索》是今年陳凱歌導演的反映人肉搜索及網絡暴力的電影，影片講述了都市白領葉藍秋因為在公交車上沒有讓座，被電視臺報道引發網友人肉搜索，直至跳樓自殺的故事。影片以感性浪漫的敘述方式，反映了深刻沉重的現實問題，警醒網民理性對待媒體信息，理性使用新媒體，也為新媒體環境下網民的媒介素養教育提出了新思路。

一、影片中的媒介教育

表1從媒體教育的關鍵概念來重新審視電影《搜索》中整個網絡熱點的炒作過程。

二、對該影片的媒介教育的思考

首先，對媒體刻板印象的批評。媒體建構“道德惡人”怪圈，不讓座不一定是道德素質低下的表現，媒體卻建構了這一事實，成為人肉搜索的悲劇起源。刻板印象屬于媒體對現實的建構，也是受眾對事實認知的框架，這個框架也可能誤導人們認識事實。網絡暴力的發生大多基于對事情的有限認知，依賴刻板印象的偏見帶來無理性的情緒失控，進而延伸到現實生活，出現違法行為。

其次，對媒體職責及把關人素質的反思。媒體的盈利性決定了其對點擊率、收視率的追求，對注意力經濟的追捧，但媒體的商業性不能影響報道的中立。不讓座事件偶然走紅，但后續報道“小三、照妖鏡”等屬于不實報道，這對于網民的攻擊謾罵起到了推波助瀾的負作用，這里把關人因素對受害者的傷害不容小覷。媒體對于凝聚力具有積極作用，但媒體的誤導卻可能影響自身公信力，危害受眾。

最后，對網民無理性盲從的嘆息。陳凱歌也感嘆“在互聯網面前，個人是無力的”，似乎每個人都沒錯，卻集體把一個如花的生命推向了盡頭。影片設計了許多誤解，但這些誤解不正是缺乏溝通、缺少理性思考的表現嗎?現實生活中，網民人肉搜索、網絡圍剿的案例都受制于把人物標簽化進行道德審判的套路，網絡的巨大力量被人利用，這種無理性的盲從不正是網民媒介素養欠缺的表現嗎?借用《搜索》反思一下網民，不正是 “你的故事，就是我的故事”嗎?

三、網民媒介素養教育需要創新

Media Literacy Clearinghouse網站是美國電影教育的一個新嘗試，該網站提供專門的內容，幫助教師和學生開展電影研究教學，以求通過不同角度來學習批判和賞析電影，而該網站的特點就是將媒介素養教育的核心概念與電影教育相結合，來重新審視電影。②

《搜索》同樣是這樣的教育影片，選取網絡暴力為題材，利用鏡頭和情節，把媒體制作內容的前因后果表現出來，以電影特有的美學方式給觀眾以深深的啟迪，啟發網民慎重利用手中的鍵盤和鼠標，每一次點擊都可能成為兇器。啟發對網民的媒介素養教育進一步改進，從內容到形式，考慮網民的需求:

第一，教育內容上，關注網絡熱點問題，急網民之所急，教網民之所求。很多新媒體的推出，網民并不了解其作用，媒體的引導和教育無疑能夠起到正面作用。例如隨著微博的興起，為了更好地教育網民正確利用微博，新浪制作了12集的微博紀錄片，從《微博是什么》、《微博的魅力》到《謠言與真相》《政務微博》、《微博營銷》及《微博養成計劃》，每集不超過10分鐘，言簡意賅，揭開微博繁榮背后的深層原因，預測社會化網絡的未來趨勢，對引導網友正確認識微博、巧妙使用微博、發揮微博的正面作用具有重要意義。

第二，教育形式上要更多嘗試流行的新媒體形式。電影始終是流行的教育形式，此外，微電影、微博客、網絡視頻都可以嘗試;這些流行新媒體除了語言和畫面上特有的創新特色之外，也符合網民追求流行的心理。如當年陳凱歌拍攝電影《無極》遭到網友胡戈的惡搞，網絡視頻《一個饅頭引發的血案》迅速躥紅，其下載率遠遠超過了《無極》本身，這種自發性、原生性的網絡視頻契合了網民“求新求快求吐槽”的心理，容易被接受。當前對新媒體問題的各種關注也經常成為微電影的拍攝題材，如反映手機隱私的微電影《隱私交易》、微博紅人姚晨主持的采訪視頻《姚望》……都是利用新媒體形式進行媒介素養教育的嘗試。

第三，教育理念上更突出參與式互動，提高網民參與互動的興趣。縱觀人肉搜索、網絡群體性事件、網絡謠言以及各種網絡暴力，媒體的引導在其中起著重要作用。網民具有兩面性，他們采用網絡問政、網絡監督，利用網絡發揮正面作用，卻也容易傳播謠言，情緒激化，人肉搜索，制造網絡暴力，這就需要媒體抓住網民的心理特點，與網民積極互動，引導網民控制情緒，合理宣泄情緒，辨別網絡信息，把對網民的媒介素養教育貫穿到日常工作當中，與網民形成一種亦師亦友的交往關系。

施拉姆指出，大眾傳播有對社會成員行使社會控制的功能，它向社會的新成員傳遞社會規范③。《搜索》無論是戲里戲外都給人深刻的反思，啟發媒體對網民的媒介素養教育更加注重網絡熱點等現實問題，重視網民的參與需求，開發多種教育渠道，嘗試用新媒體形式展開教育。

四、網民媒介素養教育的發展

隨著我國互聯網迅速發展，網民數量激增，而相應的媒介素養教育發展相對滯后，網民對于網絡道德和網絡倫理的認知相對匱乏，缺乏自律，出現人肉搜索、網絡謠言及其他網絡暴力事件。論及人類的網絡傳播行為，有學者指出“人性的‘潘多拉’盒子在被數字化再度開啟時，天使與魔鬼可能一道進出，翩翩共舞”④。因而有必要培養網民的道德素養，開展一種反思及批判能力的訓練，指導青年人分析評估和調整自己的傳媒消費習慣、傳媒創作實踐，尤其是要鼓勵他們在制作發布分享媒體內容時，忠實地反省自己的動機和可能帶來的后果⑤。

互聯網時代網民素質參差不齊，出于不同的心理和動機，網民熱衷于參與各類話題和群體性事件，有學者提出我國網民主要具有九大心理特點:第一，渴求新知;第二，獵奇探究;第三，彰顯個性;第四，娛樂時尚;第五，減壓宣泄;第六，跟風從眾;第七，追求平等;第八，渴望創新;第九，自我實現⑥。

針對這樣的現狀，媒體介養教育必須充分考慮網民的特點，迎合網民的心理需求和媒體應用習慣，采用網民喜聞樂見的形式開展顯性或隱性的媒介素養教育:以網絡媒體為主要傳播者，以當下熱點網絡問題為主要傳播內容，以傳統電影、微電影或網絡視頻為主要傳播渠道，激發網民的參與熱情，引導網民自我提升，提高網民的媒介素養。使網民在網絡傳播中不人云亦云，靈活應變，能夠理智地分析新聞事件背后的價值與意義，恪守法律，培養良好的網絡道德。

參考文獻

①楊彥紅、趙媛，《論網民的媒介素養教育》，《新聞愛好者》，2010(10)

②張艷秋、裴凌罡，《美國青少年電影素養教育:滲透·保護·參與》，《當代電影》，2011(7)

③施拉姆:《男人、女人、訊息和媒介》，新華出版社，1982

④劉守芬、孫曉芳，《論網絡犯罪》，《北京大學學報(哲學社會科學版)》，2001(5)

⑤彭少建、王天德，《青年受眾和媒介素養的理論研究路徑》，《中國廣播電視學刊》，2009(1)

⑥畢宏音，《網民心理特點分析》，《社科縱橫》，2006(9)

(作者華南師范大學教育信息技術學院2011級傳播學研究生;指導老師，張學波)

責編:姚少寶