淺析電視綜藝節(jié)目的新媒體傳播

【摘 要】電視綜藝節(jié)目格局多樣、形態(tài)多變，并受到年輕群體的追捧。該類節(jié)目在對(duì)新媒體的運(yùn)用方面值得稱道。本文試通過分析電視綜藝節(jié)目對(duì)新媒體運(yùn)用的優(yōu)勢(shì)及存在的問題，闡釋了綜藝節(jié)目的新媒體技術(shù)以及電視綜藝節(jié)目運(yùn)用新媒體的可能途徑。

【關(guān)鍵詞】新媒體 綜藝節(jié)目 傳播技術(shù)

一、新媒體概述

新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，是一個(gè)動(dòng)態(tài)、相對(duì)的概念，隨著科技的不斷發(fā)展，新媒體的范疇也在不斷更新。在不同的歷史時(shí)期有不同的新媒體，今天的新媒體到了明天也許就變成了舊媒體。這也給新媒體定義的界定帶來了一定的困難。

“新媒體”這一概念的提出，最早可追溯到1967年，美國人P.Goldmark(戈?duì)柕埋R克)公開發(fā)表了一份關(guān)于如何開發(fā)電子錄像產(chǎn)品的計(jì)劃書，在這份計(jì)劃書中他首次提出“新媒體”的概念，當(dāng)時(shí)他提出的所謂“新媒體”是指不同于傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳媒的介質(zhì)，這種介質(zhì)依靠當(dāng)時(shí)的高科技，使用聲音和圖像傳播的新型媒體形式。而真正讓“新媒體”這個(gè)詞聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的是美國人E·羅斯托，他在1969年向尼克松總統(tǒng)提交的報(bào)告中，多次提到了“新媒體”的概念，自從E·羅斯托的報(bào)告之后，“新媒體”作為一個(gè)新興詞匯首先在美國流行，然后迅速蔓延開來。

隨著“新媒體”概念的普及，人們開始思索“新媒體”的內(nèi)涵，也有研究者對(duì)“新媒體”的概念做過闡釋。聯(lián)合國教科文組織曾對(duì)“新媒體”下過定義，定義中將“新媒體”等同于網(wǎng)絡(luò)媒體，顯然這種解釋有很大局限性。美國新媒體藝術(shù)家列維·諾曼維奇和新媒體學(xué)者凡·克勞思貝也對(duì)“新媒體”做出了自己的界定和說明，他們一致認(rèn)為當(dāng)今的世界正在發(fā)生著一場數(shù)字化的革命，并把數(shù)字化的制作、展示和發(fā)行放在了同等重要的位置，在他們看來，“新媒體”不再是一種具體的媒體形式，而是與傳統(tǒng)媒體截然不同的一組組數(shù)字信息的集合，是一種信息的呈現(xiàn)方式，需要呈現(xiàn)的信息根據(jù)自己的特殊性選擇相應(yīng)的媒體形式展示。

隨著“新媒體”一詞傳入我國，專家和學(xué)者也對(duì)“新媒體”的概念展開了闡述。清華大學(xué)新媒體研究中心主任熊澄宇教授認(rèn)為，“新媒體”是一個(gè)相對(duì)于“舊媒體”的概念，“新媒體”不會(huì)是一成不變的，而是處在一個(gè)不斷發(fā)展變化中的事物，今天的“新媒體”或許在將來就是“舊媒體”。他舉例說廣播相對(duì)于報(bào)紙來說是新媒體，隨著電視的出現(xiàn)，廣播變成了“舊媒體”，而電視又稱為“新媒體”，網(wǎng)絡(luò)之于電視，依然如此。他還指出了現(xiàn)在的“新媒體”范疇，是基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上的媒介形態(tài)，包括在線的網(wǎng)絡(luò)媒體和離線的其他數(shù)字媒體形式。中國傳媒大學(xué)教授周鴻鐸從理論的角度分析，將“新媒體”分為革新的媒介、全新的媒介、衍生的媒介以及外來的媒介等幾種形式，還指出了我國目前的“新媒體”形態(tài)只有兩種，即衍生媒介和新興媒介。

蔣宏和徐劍兩位教授則從“新媒體”的內(nèi)涵和外延上，給出了自己的認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為“新媒體”在內(nèi)涵方面是在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展下，在數(shù)字化技術(shù)的基礎(chǔ)上，建立起來的與傳統(tǒng)媒體截然不同的信息快速擴(kuò)展和傳播系統(tǒng)。在“新媒體”的外延方面，即“新媒體”的種類上，包括了電腦數(shù)據(jù)庫儲(chǔ)存系統(tǒng)、高科技光纖通信網(wǎng)絡(luò)、電子計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)、圖文電視、高清晰度電視、都市雙向傳播有線電視網(wǎng)、通信衛(wèi)星和衛(wèi)星直播電視系統(tǒng)、互聯(lián)網(wǎng)等多種科技型產(chǎn)物。中國傳媒大學(xué)教授宮承波也提出了類似的觀點(diǎn)，也從“新媒體”的內(nèi)涵和外延分別闡述了自己的看法，他認(rèn)為“新媒體”的內(nèi)涵就是指依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的新興媒體。其外延除了包含蔣宏和徐劍列舉的媒介形式外，還包含了電子郵箱、手機(jī)短信、手機(jī)彩信、手機(jī)游戲、手機(jī)電視、手機(jī)廣播、手機(jī)報(bào)紙、IPTV、樓宇視屏等媒介形式。國家廣電總局發(fā)展研究中心新媒體研究所所長董年初也針對(duì)“新媒體”提出了自己的觀點(diǎn)，他把數(shù)字化后的所有媒介形式統(tǒng)統(tǒng)稱之為“新媒體”。

縱觀以上國內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)“新媒體”的界定和闡釋，基本一致的觀點(diǎn)是“新媒體”是一個(gè)相對(duì)的、不斷發(fā)展的概念，盡管它的存在形態(tài)門類眾多，但都是在科技發(fā)展的背景下，基于數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化而形成的媒介形式。

二、綜藝節(jié)目的新媒體傳播技術(shù)

體現(xiàn)在手機(jī)和微博上面，電視臺(tái)針對(duì)手機(jī)電視用戶的收視習(xí)慣，特別制作只有幾分鐘的小節(jié)目，推出求職面試、營養(yǎng)便當(dāng)?shù)榷喾N生活主題小節(jié)目和影視劇節(jié)目。手機(jī)影視劇與傳統(tǒng)影視劇的主要區(qū)別在于播放時(shí)長上，手機(jī)影視劇的播放時(shí)長少則1分鐘，多則5分鐘，普遍控制在10分鐘以內(nèi)。由于播放時(shí)間的短暫性，手機(jī)影視劇對(duì)戲劇沖突和情節(jié)設(shè)置的要求更高，在拍攝手法和演員表演上也有別于傳統(tǒng)影視劇。

目前國內(nèi)外的手機(jī)電視劇類型以輕松幽默的喜劇居多。美國最早的手機(jī)電視劇《上帝相親記》是一部僅有2分鐘的微型搞笑劇。這部制作成本低廉、情節(jié)荒誕的手機(jī)電視劇以耳目一新的狀態(tài)出現(xiàn)在受眾面前，短期內(nèi)就在歐美幾十萬手機(jī)用戶中廣為流傳，讓手機(jī)電視經(jīng)營商看到了其中蘊(yùn)含的重大商機(jī)。此后，英國最大的移動(dòng)公司Vodafone與20世紀(jì)福克斯影視公司合作，創(chuàng)作了驚險(xiǎn)反恐題材手機(jī)電視劇《24》，共為24集，每集一分鐘，獲得了廣泛的贊譽(yù)。

國內(nèi)的手機(jī)電視媒體也開始對(duì)手機(jī)電視劇進(jìn)行嘗試。上海文廣東方龍新媒體有限公司就為旗下的手機(jī)電視媒體量身定做了一部365集且每集時(shí)長為5分鐘的《白骨精外傳》。在故事情節(jié)、劇本創(chuàng)意、敘述方式、演出制作以及播出方面，《白骨精外傳》的制作團(tuán)隊(duì)都根據(jù)手機(jī)電視的特點(diǎn)對(duì)電視劇進(jìn)行了調(diào)整與改動(dòng)。此外，這部手機(jī)電視劇的獨(dú)特之處在于，受眾可以直接參與電視劇情的進(jìn)展。這也成為國內(nèi)媒體在手機(jī)電視劇互動(dòng)性領(lǐng)域的首次探索。

除了手機(jī)電視劇以外，手機(jī)電影也逐漸被人們所認(rèn)知。但就目前的手機(jī)電影而言，其中相當(dāng)一部分是傳統(tǒng)電影的預(yù)告片或剪輯版，具有獨(dú)創(chuàng)性的手機(jī)電影寥寥無幾。雖然目前手機(jī)影視劇仍處于萌芽期，但是手機(jī)影視劇的出現(xiàn)為受眾的文化娛樂生活帶來了全新的意義空間，也為影視劇的藝術(shù)展現(xiàn)提供新的平臺(tái)，可以預(yù)見，手機(jī)影視劇將在一定程度上推動(dòng)手機(jī)電視的發(fā)展。

一些手機(jī)和電視合作的互動(dòng)型電視節(jié)目，手機(jī)用戶可在手機(jī)網(wǎng)站上閱讀懸疑小說，猜測(cè)后續(xù)發(fā)展并留言發(fā)表自己的意見，一段時(shí)間后將在電視上以短片形式重現(xiàn)電視短片并加入網(wǎng)民意見。

這就說明了新媒體時(shí)代最大的變化并非媒體本身，而是每一個(gè)媒體的使用者和接受者。在新媒體時(shí)代每個(gè)人都是記者、評(píng)論員，他們隨時(shí)隨地可以發(fā)表自己的看法，可以評(píng)論一個(gè)新聞事件。喻國明認(rèn)為這種人人是記者的媒介革命才是媒體顛覆性的革命。他表示:在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，社會(huì)輿論在公眾媒體的發(fā)言權(quán)掌握在少數(shù)媒體人的手里，對(duì)社會(huì)事件或新聞事件的評(píng)論需要經(jīng)過一系列的流程，而且要符合標(biāo)準(zhǔn)，這些言論和評(píng)論才能傳播，才能在公眾媒體露面，但在新媒體時(shí)代，簡化了流程，每個(gè)人擁有了社會(huì)輿論在媒體的發(fā)言權(quán)，這給媒介帶來了生機(jī)和活力。隨著網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)下載的發(fā)展成熟，電視綜藝節(jié)目也被越來越多的人了解和熟悉。

三、綜藝節(jié)目應(yīng)用新媒體的可能途徑

縱觀中國的媒體市場，正在經(jīng)歷一場革命，整個(gè)世界范圍內(nèi)，新媒體攻城拔地，科技的高速發(fā)展催生了新媒體的多樣性，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介在“新媒體”的強(qiáng)大攻勢(shì)下，已經(jīng)出現(xiàn)難以生存之勢(shì)。紙質(zhì)媒體的漸淡和退守倒不一定是他們自身做得不好，而是新媒體走得太快，先是網(wǎng)絡(luò)的普及，其次是硬件和軟件的升級(jí)，手機(jī)報(bào)、移動(dòng)微電影、博客、微博等強(qiáng)勢(shì)登場，很多人沉浸在“新媒體”帶來的便捷資訊和娛樂中樂此不疲，從“隨手拍”到微博維權(quán)，從政府微博到求職微博等。同時(shí)，“微博控”、“發(fā)帖癖”等詞匯也成為社會(huì)議論的話題。

成本低、傳播快的新媒體崛起與快速發(fā)展，給以紙質(zhì)媒介為代表的傳統(tǒng)媒體，帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，使得傳統(tǒng)媒體的生存空間越來越小。面對(duì)以微博為代表的新媒體的搶占市場和以紙質(zhì)媒體為代表的傳統(tǒng)媒體的生存困境，有人將其稱之為媒體界的“微革命”。目前新媒體已經(jīng)搶占了今后的主流市場資源，而且這種搶占仍然在繼續(xù)。

1、借用微博資源推廣綜藝節(jié)目

延伸到現(xiàn)在綜藝節(jié)目，無論是它本身的推廣工作還是對(duì)于新媒體的應(yīng)用，除了尋常的平面媒體、門戶網(wǎng)站、戶外推廣等方式之外，現(xiàn)在比較流行的應(yīng)該放在了微博的推廣傳播，借用微博的影響力推廣綜藝節(jié)目是一個(gè)很可取的方式，當(dāng)前以“互聯(lián)網(wǎng)博客、微博”為代表的新媒體正在迅猛發(fā)展，微博的博主作為信息的傳播者，在通過微博這種媒介進(jìn)行傳播，因?yàn)閭鞑フ咝畔⑹蔷哂兴^的“娛樂”價(jià)值的，這樣自然會(huì)吸引大量的粉絲來關(guān)注。通過粉絲之間的分享又是一輪新的傳播，以這樣滾雪球式的不間斷的傳播分享，使得很多的綜藝娛樂節(jié)目應(yīng)用這一新的媒體傳播開來。

2、IPTV新媒體

IPTV新媒體，可以回看、點(diǎn)播。IPTV可以為用戶提供遠(yuǎn)程信息服務(wù)，它的互動(dòng)性很強(qiáng)，在一些綜藝娛樂節(jié)目中，IPTV與電視節(jié)目密切合作，受眾可以對(duì)電視節(jié)目內(nèi)容進(jìn)行投票或競猜。所有受眾都可以通過遙控器或鼠標(biāo)對(duì)一些娛樂節(jié)目進(jìn)行投票，一些體育賽事進(jìn)行競猜，或者實(shí)時(shí)回答電視節(jié)目相關(guān)問題等，滿足了廣大受眾對(duì)信息實(shí)時(shí)性、真實(shí)性的需求。

總之，隨著中國城市化進(jìn)程加快，網(wǎng)絡(luò)迅速成長為主流媒體，以前報(bào)紙、電視也算是新媒體，而現(xiàn)在我們很難說它們是新媒體了。清華大學(xué)的熊澄宇教授也認(rèn)為，新媒體是一個(gè)不斷變化的概念。“在今天網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上又有延伸，無線移動(dòng)的問題，還有出現(xiàn)其他新的媒體形態(tài)，跟計(jì)算機(jī)相關(guān)的。這都可以說是新媒體”。

參考文獻(xiàn)

①關(guān)玲、韓瑩:《電視綜藝節(jié)目》[M].中國廣播電視出版社，2008

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③劉洋、林海:《綜藝娛樂節(jié)目主持概論》[M].中國傳媒大學(xué)出版社，2007

④張靜民:《電視節(jié)目策劃與編導(dǎo)》[M].暨南大學(xué)出版社，2007

(作者單位:福建省莆田市廣播電視中心)

責(zé)編:劉冰石