改革創(chuàng)新下的教育

摘 要 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國(guó)家急需要?jiǎng)?chuàng)新性的人才來(lái)提升我國(guó)的綜合國(guó)力。教育在綜合國(guó)力中占基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性的地位，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是基礎(chǔ)教育的主要任務(wù)，目前我國(guó)的教育正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育全面轉(zhuǎn)軌。

關(guān)鍵詞 教育 創(chuàng)新 學(xué)生 教師 學(xué)校

中圖分類號(hào)：G40-011 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國(guó)家急需要?jiǎng)?chuàng)新性的人才來(lái)提升我國(guó)的綜合國(guó)力。教育在綜合國(guó)力中占基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性的地位，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是基礎(chǔ)教育的主要任務(wù)，放眼全球，培養(yǎng)和吸引創(chuàng)新人才已成為各國(guó)關(guān)注和著力解決的問(wèn)題。人才的選拔與培養(yǎng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的命脈。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！蹦壳拔覈?guó)的教育正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育全面轉(zhuǎn)軌，那么我們?cè)谒刭|(zhì)教育中應(yīng)如何創(chuàng)新教育呢？

1 學(xué)生自身通過(guò)各種途徑發(fā)散思維，以達(dá)到意識(shí)創(chuàng)新的目的

在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，我們往往循規(guī)蹈矩，按照前人的方法來(lái)學(xué)習(xí)自己的知識(shí)，這樣的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)前人。所以我們要在學(xué)習(xí)中尋找屬于自己的、能夠達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果的學(xué)習(xí)方法，不斷發(fā)散思維，在前人知識(shí)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，這樣的學(xué)習(xí)，才是不斷前進(jìn)的學(xué)習(xí)。

1.1 培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力

著名的心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造性首先強(qiáng)調(diào)的是人格，而不是成就……自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性強(qiáng)調(diào)的是性格上的品質(zhì)，如大膽、勇敢、自由、自主性、明晰、整合、自我認(rèn)可，即一切能夠造成這種普遍化的自我實(shí)現(xiàn)的東西，或者說(shuō)是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的態(tài)度、創(chuàng)造性的人?！笨梢?jiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新者的心理素質(zhì)和心理能力多么的重要。所以說(shuō)創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)造的前提和關(guān)鍵。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

根據(jù)心理學(xué)家的研究，在實(shí)踐中通過(guò)正面的引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)：（1）培養(yǎng)求知欲。學(xué)生要具備勤奮求知精神，不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)，接受新思想，培養(yǎng)新能力，才能在自主創(chuàng)新中發(fā)揮主力軍作用。（2）培養(yǎng)好奇欲。要對(duì)自己接觸到的現(xiàn)象保持旺盛的好奇心，要敢于在新奇的現(xiàn)象面前提出問(wèn)題，不要怕問(wèn)題簡(jiǎn)單而被人恥笑。保持這樣的好奇心，能夠發(fā)現(xiàn)很多別人注意不到的問(wèn)題。（3）培養(yǎng)質(zhì)疑欲?！皩W(xué)起于思，思源于疑。”有疑問(wèn)才能促進(jìn)學(xué)生去思考，去探索，去創(chuàng)新。因此，學(xué)生要大膽的質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，提出多種解決問(wèn)題的方案及最佳方法。從多角度培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新能力。鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，大膽質(zhì)疑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新知識(shí)的重要途徑。提出問(wèn)題是探索知識(shí)的前提，只有提出問(wèn)題，才能解決問(wèn)題，從而獲得對(duì)知識(shí)更深入的認(rèn)識(shí)。一定要以銳不可當(dāng)?shù)拈_(kāi)拓精神，樹(shù)立和提高自己的自信心，既要尊重名人和權(quán)威，虛心學(xué)習(xí)他們的豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，又要敢于超越他們，在他們已經(jīng)成就的創(chuàng)造性勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行新的創(chuàng)造。（4）培養(yǎng)創(chuàng)新欲。不滿足于現(xiàn)成的思想、觀點(diǎn)、方法，經(jīng)常思考如何在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)明、推陳出新，大腦里經(jīng)常有“能否換個(gè)角度看問(wèn)題？有沒(méi)有更簡(jiǎn)捷有效的方法和途徑”等這樣的問(wèn)題才會(huì)不斷進(jìn)步并創(chuàng)新。

1.2 開(kāi)闊思維，運(yùn)用各種方法提高大腦運(yùn)轉(zhuǎn)效率

在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，往往會(huì)遇到很多難題，解決問(wèn)題的途徑不是唯一的，這時(shí)就需要我們發(fā)散思維，變通思路，去尋找多種解決問(wèn)題的途徑。

（1）增強(qiáng)思維的變通性。我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)不能從一而終，要開(kāi)闊思維，善于隨機(jī)應(yīng)變，能開(kāi)闊新的思路，尋找新的方法。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》的名記者泰勒曾舉一例說(shuō)，他剛當(dāng)記者時(shí)，奉命采訪某著名演員的首場(chǎng)演出，但他去了以后，聽(tīng)說(shuō)首場(chǎng)取消，就回去睡覺(jué)了。結(jié)果半夜，總編氣沖沖的打電話告訴他，其他各大報(bào)紙已登出名演員自殺的消息，總編訓(xùn)他說(shuō)“像這樣一位名演員首場(chǎng)演出被取消，本身就是新聞”。在這個(gè)事例中，泰勒由于思維的單一化而使這一次采訪以失敗而告終。如果當(dāng)時(shí)他的思維足夠發(fā)散，事情的結(jié)局絕不會(huì)是這樣的。

（2）通過(guò)聯(lián)想把兩個(gè)事物聯(lián)系到一起。聯(lián)想的過(guò)程也是發(fā)散思維的過(guò)程，有實(shí)驗(yàn)表明，任何兩個(gè)概念都可以經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)階段建立起可以設(shè)想的關(guān)系，實(shí)際上這個(gè)過(guò)程正是利用思維的發(fā)散和收斂的方法。比如“灌木”和“足球”是兩個(gè)離得較遠(yuǎn)的概念，當(dāng)經(jīng)過(guò)四步中間聯(lián)想就可以從“灌木”聯(lián)想到“足球”。如：灌木—樹(shù)林—田野—足球場(chǎng)—足球?？梢钥闯觥肮嗄尽獦?shù)林—田野”是一個(gè)發(fā)散過(guò)程，而“田野—足球場(chǎng)—足球”是一個(gè)收斂過(guò)程。如果我們把這個(gè)方式推廣，那么，世界上任何可想到的東西都能通過(guò)發(fā)散、收斂用有限步驟聯(lián)系起來(lái)。

2 教師可以自主創(chuàng)新教學(xué)形式，幫助學(xué)生發(fā)散思維

創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要貫穿于教育過(guò)程的始終，要建立師生的平等關(guān)系，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位；要愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于爭(zhēng)辯，積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑的發(fā)展；要營(yíng)造一個(gè)可以輕松自由的學(xué)習(xí)的氛圍。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，最重要的是鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，親自動(dòng)手去做、去實(shí)驗(yàn)。沒(méi)有實(shí)踐能力的人，不可能成為有創(chuàng)新精神的人。實(shí)踐出真知，脫離社會(huì)實(shí)踐來(lái)談創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，只能是紙上談兵。

2.1 開(kāi)放的教學(xué)形式。教師可以在教學(xué)的過(guò)程中開(kāi)發(fā)出多種有利于學(xué)生思維擴(kuò)展的教學(xué)形式

（1）利用問(wèn)題矛盾對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)。教師通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)，提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，獨(dú)立思考，融會(huì)貫通的領(lǐng)會(huì)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新和實(shí)踐，是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要途徑。

（2）提出問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行討論解決。課堂中產(chǎn)生疑問(wèn)，可以通過(guò)學(xué)生討論的形式，共同解決問(wèn)題，而在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生之間相互合作、相互解釋、相互協(xié)調(diào)，這樣的合作與交流的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地與他人交流，向別人解釋自己的想法，傾聽(tīng)別人的想法，善待批評(píng)以審視自己的觀點(diǎn)，獲得更正確的認(rèn)識(shí)，并學(xué)會(huì)互相接納、贊賞、分享、互助，等等。

在課堂討論中，教師引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，或發(fā)散思維，或逆向思維，讓學(xué)生思維在交流、討論、爭(zhēng)辯的過(guò)程中碰撞，教給他們創(chuàng)新思維的方法，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。學(xué)生在討論爭(zhēng)議的過(guò)程中，可以加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)象、對(duì)問(wèn)題、對(duì)教材的理解和認(rèn)識(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維和推理能力。更好的激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、求異創(chuàng)新的能力，并可以最有效地鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。每一個(gè)學(xué)生都具有創(chuàng)新的潛在能力，討論式的教學(xué)方法可以喚醒學(xué)生創(chuàng)新的靈感。

（3）讓學(xué)生產(chǎn)生成就感來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)。如果教師能讓一個(gè)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)成就感和對(duì)課堂、學(xué)校的滿意感，那么它就會(huì)激發(fā)出更多的學(xué)習(xí)熱情，更努力的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。讓學(xué)生產(chǎn)生成就感的一種方法是滿足他們個(gè)人的學(xué)習(xí)需求，當(dāng)學(xué)生覺(jué)得學(xué)校生活、學(xué)習(xí)很有意思，他們就會(huì)想學(xué)。讓教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容和技能學(xué)習(xí)變得有趣，并與學(xué)生個(gè)體密切相關(guān)來(lái)滿足學(xué)生需求。教師可以使學(xué)習(xí)變得有趣且與學(xué)生個(gè)體有關(guān)，同時(shí)還可根據(jù)個(gè)體差異在學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)校環(huán)境方面給學(xué)生提供選擇機(jī)會(huì)。這些選擇和責(zé)任能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)。

2.2 培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神

杰出的地質(zhì)學(xué)家李四光有句名言：“不懷疑不能見(jiàn)真理?！惫磐駚?lái)，凡是有所作為的科學(xué)家，都具有勇于突破權(quán)威定式的精神。一部科學(xué)技術(shù)史的誕生、成長(zhǎng)以及發(fā)展，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)不斷推翻、否定權(quán)威的過(guò)程。突破權(quán)威往往就意味著創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)中也是一樣，要敢于質(zhì)疑，才能對(duì)問(wèn)題理解得更透徹，所以教師在教學(xué)的過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生敢于問(wèn)問(wèn)題的精神。

（1）營(yíng)造輕松自由的氛圍，使學(xué)生敢問(wèn)問(wèn)題。著名的心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，一個(gè)人的創(chuàng)造力只有在她感覺(jué)到“心理安全”和“心理自由”的條件下，才能獲得最優(yōu)表現(xiàn)和發(fā)展。激發(fā)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松、安全的環(huán)境和氛圍，增進(jìn)民主教學(xué)，消除學(xué)生在課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感。只有在民主、和諧的氛圍中，師生平等對(duì)話，學(xué)生才能張揚(yáng)個(gè)性，釋放出巨大的潛能。因此，教師要采取各種適當(dāng)?shù)男问剑o學(xué)生以心理上的安全感和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲。只有這樣，學(xué)生才敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)。

（2）提供提問(wèn)的空間，使學(xué)生多問(wèn)問(wèn)題。教師可以根據(jù)課堂容量的大小、內(nèi)容的難易、學(xué)生的知識(shí)水平等，盡可能的做到少講、精講，留給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)。學(xué)生勤思考、勤討論、勤質(zhì)疑，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)探究；不斷培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，提出問(wèn)題的積極性和主動(dòng)性，發(fā)表不同見(jiàn)解，敢于辯論，糾正別人錯(cuò)誤的獨(dú)立性；求同存異，發(fā)現(xiàn)別人未發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，探索新途徑、新視角的創(chuàng)造性。

需要特別強(qiáng)調(diào)的是，課堂教學(xué)中應(yīng)做到“留有余地”，給學(xué)生留些“空白”，多給學(xué)生一點(diǎn)“悟”的時(shí)間，允許他們有不同的見(jiàn)解和解決問(wèn)題的不同思路，允許他們有某些“離題”甚至是“錯(cuò)誤”的質(zhì)疑行為。教材及教師所提供的答案永遠(yuǎn)都不是唯一的，教師更不要告訴學(xué)生什么是對(duì)、什么是錯(cuò)，要讓學(xué)生在探索過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，使學(xué)生形成質(zhì)疑的良好習(xí)慣。

2.3 以設(shè)置矛盾的方法，讓學(xué)生通過(guò)辯論的形式激發(fā)思維

亞里士多德有句名言；“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的?！币墒菍W(xué)之端，思之源。有疑問(wèn)才有思考，才又發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。要使學(xué)生善于爭(zhēng)論，首先要培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。

辯論能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)課文的理解，對(duì)人物也有更深刻、更全面的認(rèn)識(shí)。借助課堂辯論，能培養(yǎng)學(xué)生的反應(yīng)能力、思維能力、邏輯推理能力、口頭表達(dá)能力。當(dāng)然，整個(gè)辯論的課堂是語(yǔ)言的針?shù)h相對(duì)，思維的碰撞。而此時(shí)教師當(dāng)然不是袖手旁觀，要加以合理引導(dǎo)，要做一只潤(rùn)滑劑，隨時(shí)調(diào)撥辯論的方向，使學(xué)生不至于摒棄話題，離題萬(wàn)里。

一般來(lái)說(shuō)，這種自由開(kāi)放的氣氛最能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意的連鎖反應(yīng)，可以使學(xué)生的思維跳出經(jīng)驗(yàn)的圍墻。例如，在語(yǔ)文課本中有一篇短篇小說(shuō)叫做《變色龍》，在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)這樣的問(wèn)題：俗話說(shuō)“狗仗人勢(shì)”，你認(rèn)為警官奧楚蔑洛夫到底是“狗仗人勢(shì)”還是“人仗狗勢(shì)”？在這個(gè)問(wèn)題中，教師有意識(shí)的設(shè)置矛盾沖突，答案雖然是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，但是能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)的思維，在師生間的情感互動(dòng)中（下轉(zhuǎn)第5頁(yè)）（上接第2頁(yè)）理解警官奧楚蔑洛夫見(jiàn)風(fēng)使舵、阿諛?lè)暧⒚纳掀巯碌男愿?，理解沙皇警察反人民的本質(zhì)，從而達(dá)到情感教育的目的。

2.4 跟進(jìn)時(shí)代潮流，熟悉網(wǎng)絡(luò)流程，擴(kuò)展教學(xué)范圍

信息社會(huì)里，教師不再是知識(shí)、信息、資源的唯一占有者，教師必須在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，也就是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)，從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中獲取、處理、加工、操作、發(fā)布信息，成為學(xué)生基于網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、輔導(dǎo)者、促進(jìn)者和合作者，優(yōu)化教學(xué)資源和教學(xué)過(guò)程，有效提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量。

3 學(xué)校運(yùn)用新技術(shù)教學(xué)，為學(xué)生和教師的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)提供條件鼓勵(lì)

3.1 多媒體媒體課件教學(xué)

如今，很多課堂上，教師制作的多媒體課件代替了過(guò)去的板書(shū)，這樣的教學(xué)形式提高了課堂的效率，例如在語(yǔ)文課本中有《三峽》一文，沒(méi)有瀏覽過(guò)三峽的學(xué)生很難想象出三峽的美景。教師可以結(jié)合三峽的有關(guān)資料，利用Flash制作三峽的不同風(fēng)景。學(xué)生可一邊學(xué)習(xí)課文，一邊根據(jù)課文內(nèi)容來(lái)觀賞風(fēng)景。在短短的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生就可以比較透徹的理解課文內(nèi)容。如果像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣滔滔不絕的講解，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解掌握要比多媒體教學(xué)低效得多，多媒體教學(xué)效果由此可見(jiàn)一斑。多媒體教學(xué)取代了主要靠教師講授、板書(shū)的灌輸式的陳舊的教學(xué)模式。學(xué)生的直覺(jué)思維能力也在輕松、有趣的想學(xué)習(xí)過(guò)程中得到了培養(yǎng)。

3.2 電影電視片欣賞

利用多媒體的放映功能，收集與教學(xué)相關(guān)的各種影視資料，在閱讀欣賞課中進(jìn)行播放，開(kāi)闊學(xué)生的文學(xué)文化視野，提高他們的學(xué)科修養(yǎng)。特別是與課堂相關(guān)的那些影片，以及教育部規(guī)定學(xué)生要看的影片。當(dāng)然，也播放一些有關(guān)祖國(guó)建設(shè)成就、科技成果以及科學(xué)家的人生經(jīng)歷及其科研成果的影片，以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)科學(xué)的熱情。例如在學(xué)習(xí)課本中《香菱學(xué)詩(shī)》一文時(shí)，就可以先組織學(xué)生觀看相關(guān)的電影。學(xué)生在觀看影片后對(duì)課文的理解是任何課堂講解、說(shuō)教所難以達(dá)到的。運(yùn)用電視電影進(jìn)行教學(xué)，既可以產(chǎn)生形象、生動(dòng)的藝術(shù)效果，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又可以大容量傳播學(xué)科知識(shí)，提高課堂教學(xué)效率。

3.3 其他

另外還有很多其他的多媒體教學(xué)手段，例如課文錄音朗讀、幻燈投影等方法，都可以有效地提高課堂效率，并且能使課堂效果達(dá)到最佳。

江澤民同志說(shuō)：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。足以見(jiàn)得創(chuàng)新在教育中的地位。

教育既可以培養(yǎng)創(chuàng)新人才，也可以扼殺創(chuàng)新人才。我國(guó)的傳統(tǒng)教育有自己的優(yōu)勢(shì)和特色，但也有明顯的不足，其中一個(gè)方面就是習(xí)慣于按照一個(gè)固有模式，把千差萬(wàn)別的學(xué)生經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的打磨，最后塑造成一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品。張振寧博士以他親身經(jīng)歷說(shuō)道，中西教育比較，各有優(yōu)點(diǎn)，西南聯(lián)大教會(huì)了我嚴(yán)謹(jǐn)，西方教會(huì)了我創(chuàng)新。有這樣兩個(gè)事實(shí)：一個(gè)是我中國(guó)中學(xué)生參加學(xué)科世界奧賽，每年都能拿到許多金牌，這說(shuō)明我們教育的優(yōu)勢(shì)；另一個(gè)是，新中國(guó)成立50年來(lái)，我們還沒(méi)有獨(dú)立培養(yǎng)出一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，這從一個(gè)側(cè)面反映了我們教育教學(xué)方式，要更加重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。看來(lái)，我們的教育創(chuàng)新事業(yè)還有很長(zhǎng)的路要走。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國(guó)家急需要?jiǎng)?chuàng)新性的人才來(lái)提升我國(guó)的綜合國(guó)力。教育在綜合國(guó)力中占基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性的地位，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是基礎(chǔ)教育的主要任務(wù)，放眼全球，培養(yǎng)和吸引創(chuàng)新人才已成為各國(guó)關(guān)注和著力解決的問(wèn)題。人才的選拔與培養(yǎng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的命脈。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！蹦壳拔覈?guó)的教育正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育全面轉(zhuǎn)軌，那么我們?cè)谒刭|(zhì)教育中應(yīng)如何創(chuàng)新教育呢？

1 學(xué)生自身通過(guò)各種途徑發(fā)散思維，以達(dá)到意識(shí)創(chuàng)新的目的

在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，我們往往循規(guī)蹈矩，按照前人的方法來(lái)學(xué)習(xí)自己的知識(shí)，這樣的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)前人。所以我們要在學(xué)習(xí)中尋找屬于自己的、能夠達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果的學(xué)習(xí)方法，不斷發(fā)散思維，在前人知識(shí)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，這樣的學(xué)習(xí)，才是不斷前進(jìn)的學(xué)習(xí)。

1.1 培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力

著名的心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造性首先強(qiáng)調(diào)的是人格，而不是成就……自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性強(qiáng)調(diào)的是性格上的品質(zhì)，如大膽、勇敢、自由、自主性、明晰、整合、自我認(rèn)可，即一切能夠造成這種普遍化的自我實(shí)現(xiàn)的東西，或者說(shuō)是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的態(tài)度、創(chuàng)造性的人。”可見(jiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新者的心理素質(zhì)和心理能力多么的重要。所以說(shuō)創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)造的前提和關(guān)鍵。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

根據(jù)心理學(xué)家的研究，在實(shí)踐中通過(guò)正面的引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)：（1）培養(yǎng)求知欲。學(xué)生要具備勤奮求知精神，不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)，接受新思想，培養(yǎng)新能力，才能在自主創(chuàng)新中發(fā)揮主力軍作用。（2）培養(yǎng)好奇欲。要對(duì)自己接觸到的現(xiàn)象保持旺盛的好奇心，要敢于在新奇的現(xiàn)象面前提出問(wèn)題，不要怕問(wèn)題簡(jiǎn)單而被人恥笑。保持這樣的好奇心，能夠發(fā)現(xiàn)很多別人注意不到的問(wèn)題。（3）培養(yǎng)質(zhì)疑欲?！皩W(xué)起于思，思源于疑?！庇幸蓡?wèn)才能促進(jìn)學(xué)生去思考，去探索，去創(chuàng)新。因此，學(xué)生要大膽的質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，提出多種解決問(wèn)題的方案及最佳方法。從多角度培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新能力。鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，大膽質(zhì)疑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新知識(shí)的重要途徑。提出問(wèn)題是探索知識(shí)的前提，只有提出問(wèn)題，才能解決問(wèn)題，從而獲得對(duì)知識(shí)更深入的認(rèn)識(shí)。一定要以銳不可當(dāng)?shù)拈_(kāi)拓精神，樹(shù)立和提高自己的自信心，既要尊重名人和權(quán)威，虛心學(xué)習(xí)他們的豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，又要敢于超越他們，在他們已經(jīng)成就的創(chuàng)造性勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行新的創(chuàng)造。（4）培養(yǎng)創(chuàng)新欲。不滿足于現(xiàn)成的思想、觀點(diǎn)、方法，經(jīng)常思考如何在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)明、推陳出新，大腦里經(jīng)常有“能否換個(gè)角度看問(wèn)題？有沒(méi)有更簡(jiǎn)捷有效的方法和途徑”等這樣的問(wèn)題才會(huì)不斷進(jìn)步并創(chuàng)新。

1.2 開(kāi)闊思維，運(yùn)用各種方法提高大腦運(yùn)轉(zhuǎn)效率

在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，往往會(huì)遇到很多難題，解決問(wèn)題的途徑不是唯一的，這時(shí)就需要我們發(fā)散思維，變通思路，去尋找多種解決問(wèn)題的途徑。

（1）增強(qiáng)思維的變通性。我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)不能從一而終，要開(kāi)闊思維，善于隨機(jī)應(yīng)變，能開(kāi)闊新的思路，尋找新的方法。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》的名記者泰勒曾舉一例說(shuō)，他剛當(dāng)記者時(shí)，奉命采訪某著名演員的首場(chǎng)演出，但他去了以后，聽(tīng)說(shuō)首場(chǎng)取消，就回去睡覺(jué)了。結(jié)果半夜，總編氣沖沖的打電話告訴他，其他各大報(bào)紙已登出名演員自殺的消息，總編訓(xùn)他說(shuō)“像這樣一位名演員首場(chǎng)演出被取消，本身就是新聞”。在這個(gè)事例中，泰勒由于思維的單一化而使這一次采訪以失敗而告終。如果當(dāng)時(shí)他的思維足夠發(fā)散，事情的結(jié)局絕不會(huì)是這樣的。

（2）通過(guò)聯(lián)想把兩個(gè)事物聯(lián)系到一起。聯(lián)想的過(guò)程也是發(fā)散思維的過(guò)程，有實(shí)驗(yàn)表明，任何兩個(gè)概念都可以經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)階段建立起可以設(shè)想的關(guān)系，實(shí)際上這個(gè)過(guò)程正是利用思維的發(fā)散和收斂的方法。比如“灌木”和“足球”是兩個(gè)離得較遠(yuǎn)的概念，當(dāng)經(jīng)過(guò)四步中間聯(lián)想就可以從“灌木”聯(lián)想到“足球”。如：灌木—樹(shù)林—田野—足球場(chǎng)—足球?？梢钥闯觥肮嗄尽獦?shù)林—田野”是一個(gè)發(fā)散過(guò)程，而“田野—足球場(chǎng)—足球”是一個(gè)收斂過(guò)程。如果我們把這個(gè)方式推廣，那么，世界上任何可想到的東西都能通過(guò)發(fā)散、收斂用有限步驟聯(lián)系起來(lái)。

2 教師可以自主創(chuàng)新教學(xué)形式，幫助學(xué)生發(fā)散思維

創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要貫穿于教育過(guò)程的始終，要建立師生的平等關(guān)系，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位；要愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于爭(zhēng)辯，積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑的發(fā)展；要營(yíng)造一個(gè)可以輕松自由的學(xué)習(xí)的氛圍。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，最重要的是鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，親自動(dòng)手去做、去實(shí)驗(yàn)。沒(méi)有實(shí)踐能力的人，不可能成為有創(chuàng)新精神的人。實(shí)踐出真知，脫離社會(huì)實(shí)踐來(lái)談創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，只能是紙上談兵。

2.1 開(kāi)放的教學(xué)形式。教師可以在教學(xué)的過(guò)程中開(kāi)發(fā)出多種有利于學(xué)生思維擴(kuò)展的教學(xué)形式

（1）利用問(wèn)題矛盾對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)。教師通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)，提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，獨(dú)立思考，融會(huì)貫通的領(lǐng)會(huì)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新和實(shí)踐，是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要途徑。

（2）提出問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行討論解決。課堂中產(chǎn)生疑問(wèn)，可以通過(guò)學(xué)生討論的形式，共同解決問(wèn)題，而在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生之間相互合作、相互解釋、相互協(xié)調(diào)，這樣的合作與交流的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地與他人交流，向別人解釋自己的想法，傾聽(tīng)別人的想法，善待批評(píng)以審視自己的觀點(diǎn)，獲得更正確的認(rèn)識(shí)，并學(xué)會(huì)互相接納、贊賞、分享、互助，等等。

在課堂討論中，教師引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，或發(fā)散思維，或逆向思維，讓學(xué)生思維在交流、討論、爭(zhēng)辯的過(guò)程中碰撞，教給他們創(chuàng)新思維的方法，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。學(xué)生在討論爭(zhēng)議的過(guò)程中，可以加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)象、對(duì)問(wèn)題、對(duì)教材的理解和認(rèn)識(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維和推理能力。更好的激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、求異創(chuàng)新的能力，并可以最有效地鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。每一個(gè)學(xué)生都具有創(chuàng)新的潛在能力，討論式的教學(xué)方法可以喚醒學(xué)生創(chuàng)新的靈感。

（3）讓學(xué)生產(chǎn)生成就感來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)。如果教師能讓一個(gè)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)成就感和對(duì)課堂、學(xué)校的滿意感，那么它就會(huì)激發(fā)出更多的學(xué)習(xí)熱情，更努力的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。讓學(xué)生產(chǎn)生成就感的一種方法是滿足他們個(gè)人的學(xué)習(xí)需求，當(dāng)學(xué)生覺(jué)得學(xué)校生活、學(xué)習(xí)很有意思，他們就會(huì)想學(xué)。讓教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容和技能學(xué)習(xí)變得有趣，并與學(xué)生個(gè)體密切相關(guān)來(lái)滿足學(xué)生需求。教師可以使學(xué)習(xí)變得有趣且與學(xué)生個(gè)體有關(guān)，同時(shí)還可根據(jù)個(gè)體差異在學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)校環(huán)境方面給學(xué)生提供選擇機(jī)會(huì)。這些選擇和責(zé)任能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)。

2.2 培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神

杰出的地質(zhì)學(xué)家李四光有句名言：“不懷疑不能見(jiàn)真理。”古往今來(lái)，凡是有所作為的科學(xué)家，都具有勇于突破權(quán)威定式的精神。一部科學(xué)技術(shù)史的誕生、成長(zhǎng)以及發(fā)展，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)不斷推翻、否定權(quán)威的過(guò)程。突破權(quán)威往往就意味著創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)中也是一樣，要敢于質(zhì)疑，才能對(duì)問(wèn)題理解得更透徹，所以教師在教學(xué)的過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生敢于問(wèn)問(wèn)題的精神。

（1）營(yíng)造輕松自由的氛圍，使學(xué)生敢問(wèn)問(wèn)題。著名的心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，一個(gè)人的創(chuàng)造力只有在她感覺(jué)到“心理安全”和“心理自由”的條件下，才能獲得最優(yōu)表現(xiàn)和發(fā)展。激發(fā)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松、安全的環(huán)境和氛圍，增進(jìn)民主教學(xué)，消除學(xué)生在課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感。只有在民主、和諧的氛圍中，師生平等對(duì)話，學(xué)生才能張揚(yáng)個(gè)性，釋放出巨大的潛能。因此，教師要采取各種適當(dāng)?shù)男问?，給學(xué)生以心理上的安全感和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲。只有這樣，學(xué)生才敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)。

（2）提供提問(wèn)的空間，使學(xué)生多問(wèn)問(wèn)題。教師可以根據(jù)課堂容量的大小、內(nèi)容的難易、學(xué)生的知識(shí)水平等，盡可能的做到少講、精講，留給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)。學(xué)生勤思考、勤討論、勤質(zhì)疑，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)探究；不斷培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，提出問(wèn)題的積極性和主動(dòng)性，發(fā)表不同見(jiàn)解，敢于辯論，糾正別人錯(cuò)誤的獨(dú)立性；求同存異，發(fā)現(xiàn)別人未發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，探索新途徑、新視角的創(chuàng)造性。

需要特別強(qiáng)調(diào)的是，課堂教學(xué)中應(yīng)做到“留有余地”，給學(xué)生留些“空白”，多給學(xué)生一點(diǎn)“悟”的時(shí)間，允許他們有不同的見(jiàn)解和解決問(wèn)題的不同思路，允許他們有某些“離題”甚至是“錯(cuò)誤”的質(zhì)疑行為。教材及教師所提供的答案永遠(yuǎn)都不是唯一的，教師更不要告訴學(xué)生什么是對(duì)、什么是錯(cuò)，要讓學(xué)生在探索過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，使學(xué)生形成質(zhì)疑的良好習(xí)慣。

2.3 以設(shè)置矛盾的方法，讓學(xué)生通過(guò)辯論的形式激發(fā)思維

亞里士多德有句名言；“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的?！币墒菍W(xué)之端，思之源。有疑問(wèn)才有思考，才又發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。要使學(xué)生善于爭(zhēng)論，首先要培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。

辯論能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)課文的理解，對(duì)人物也有更深刻、更全面的認(rèn)識(shí)。借助課堂辯論，能培養(yǎng)學(xué)生的反應(yīng)能力、思維能力、邏輯推理能力、口頭表達(dá)能力。當(dāng)然，整個(gè)辯論的課堂是語(yǔ)言的針?shù)h相對(duì)，思維的碰撞。而此時(shí)教師當(dāng)然不是袖手旁觀，要加以合理引導(dǎo)，要做一只潤(rùn)滑劑，隨時(shí)調(diào)撥辯論的方向，使學(xué)生不至于摒棄話題，離題萬(wàn)里。

一般來(lái)說(shuō)，這種自由開(kāi)放的氣氛最能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意的連鎖反應(yīng)，可以使學(xué)生的思維跳出經(jīng)驗(yàn)的圍墻。例如，在語(yǔ)文課本中有一篇短篇小說(shuō)叫做《變色龍》，在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)這樣的問(wèn)題：俗話說(shuō)“狗仗人勢(shì)”，你認(rèn)為警官奧楚蔑洛夫到底是“狗仗人勢(shì)”還是“人仗狗勢(shì)”？在這個(gè)問(wèn)題中，教師有意識(shí)的設(shè)置矛盾沖突，答案雖然是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，但是能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)的思維，在師生間的情感互動(dòng)中（下轉(zhuǎn)第5頁(yè)）（上接第2頁(yè)）理解警官奧楚蔑洛夫見(jiàn)風(fēng)使舵、阿諛?lè)暧?、媚上欺下的性格，理解沙皇警察反人民的本質(zhì)，從而達(dá)到情感教育的目的。

2.4 跟進(jìn)時(shí)代潮流，熟悉網(wǎng)絡(luò)流程，擴(kuò)展教學(xué)范圍

信息社會(huì)里，教師不再是知識(shí)、信息、資源的唯一占有者，教師必須在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，也就是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)，從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中獲取、處理、加工、操作、發(fā)布信息，成為學(xué)生基于網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、輔導(dǎo)者、促進(jìn)者和合作者，優(yōu)化教學(xué)資源和教學(xué)過(guò)程，有效提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量。

3 學(xué)校運(yùn)用新技術(shù)教學(xué)，為學(xué)生和教師的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)提供條件鼓勵(lì)

3.1 多媒體媒體課件教學(xué)

如今，很多課堂上，教師制作的多媒體課件代替了過(guò)去的板書(shū)，這樣的教學(xué)形式提高了課堂的效率，例如在語(yǔ)文課本中有《三峽》一文，沒(méi)有瀏覽過(guò)三峽的學(xué)生很難想象出三峽的美景。教師可以結(jié)合三峽的有關(guān)資料，利用Flash制作三峽的不同風(fēng)景。學(xué)生可一邊學(xué)習(xí)課文，一邊根據(jù)課文內(nèi)容來(lái)觀賞風(fēng)景。在短短的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生就可以比較透徹的理解課文內(nèi)容。如果像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣滔滔不絕的講解，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解掌握要比多媒體教學(xué)低效得多，多媒體教學(xué)效果由此可見(jiàn)一斑。多媒體教學(xué)取代了主要靠教師講授、板書(shū)的灌輸式的陳舊的教學(xué)模式。學(xué)生的直覺(jué)思維能力也在輕松、有趣的想學(xué)習(xí)過(guò)程中得到了培養(yǎng)。

3.2 電影電視片欣賞

利用多媒體的放映功能，收集與教學(xué)相關(guān)的各種影視資料，在閱讀欣賞課中進(jìn)行播放，開(kāi)闊學(xué)生的文學(xué)文化視野，提高他們的學(xué)科修養(yǎng)。特別是與課堂相關(guān)的那些影片，以及教育部規(guī)定學(xué)生要看的影片。當(dāng)然，也播放一些有關(guān)祖國(guó)建設(shè)成就、科技成果以及科學(xué)家的人生經(jīng)歷及其科研成果的影片，以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)科學(xué)的熱情。例如在學(xué)習(xí)課本中《香菱學(xué)詩(shī)》一文時(shí)，就可以先組織學(xué)生觀看相關(guān)的電影。學(xué)生在觀看影片后對(duì)課文的理解是任何課堂講解、說(shuō)教所難以達(dá)到的。運(yùn)用電視電影進(jìn)行教學(xué)，既可以產(chǎn)生形象、生動(dòng)的藝術(shù)效果，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又可以大容量傳播學(xué)科知識(shí)，提高課堂教學(xué)效率。

3.3 其他

另外還有很多其他的多媒體教學(xué)手段，例如課文錄音朗讀、幻燈投影等方法，都可以有效地提高課堂效率，并且能使課堂效果達(dá)到最佳。

江澤民同志說(shuō)：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。足以見(jiàn)得創(chuàng)新在教育中的地位。

教育既可以培養(yǎng)創(chuàng)新人才，也可以扼殺創(chuàng)新人才。我國(guó)的傳統(tǒng)教育有自己的優(yōu)勢(shì)和特色，但也有明顯的不足，其中一個(gè)方面就是習(xí)慣于按照一個(gè)固有模式，把千差萬(wàn)別的學(xué)生經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的打磨，最后塑造成一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品。張振寧博士以他親身經(jīng)歷說(shuō)道，中西教育比較，各有優(yōu)點(diǎn)，西南聯(lián)大教會(huì)了我嚴(yán)謹(jǐn)，西方教會(huì)了我創(chuàng)新。有這樣兩個(gè)事實(shí)：一個(gè)是我中國(guó)中學(xué)生參加學(xué)科世界奧賽，每年都能拿到許多金牌，這說(shuō)明我們教育的優(yōu)勢(shì)；另一個(gè)是，新中國(guó)成立50年來(lái)，我們還沒(méi)有獨(dú)立培養(yǎng)出一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，這從一個(gè)側(cè)面反映了我們教育教學(xué)方式，要更加重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)?？磥?lái)，我們的教育創(chuàng)新事業(yè)還有很長(zhǎng)的路要走。

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